2020年高考作文预测题目及范文一：不撇捺无以致远
百强名校高中生复习模拟语文试卷作文题：阅读下面的文字,根据要求作文.
有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.
这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.
注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.
【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.
首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.
其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.
审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.
【佳作赏析】
“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.
凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.
不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.
其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?
走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.
他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.
“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.
无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?
坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.
人生中,不撇捺无以致远.
2020年高考作文预测题目及范文二：让阳光淌在胸怀
阅读下面的文字，按要求作文。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
请根据上面的文字材料，选准角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【写作指导】：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他;反之，在心灵的园地里，没有庄稼，则会有杂草。
还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。
【佳作赏析】
我是那样地喜爱月光，清冷。带着些许忧伤。
每当寂寞时。我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。
内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。如银月光下，它们疯狂地拔节生长。
驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮，影徒随我身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪?吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。
失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。
生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨!
终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。
如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房!
曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。
曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。
我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨!
在我的生命中，有一米阳光在心中照亮……
2020年高考作文预测题目及范文三：滴水入海，万众同频
阅读下面的材料，根据要求写作
1.公序良俗是社会文明进步的标志之一，公序良俗原则更是近现代民法(规定并调整平等主体的公民间、法人间及公民与法人间的财产关系和人身关系的法律规范的总称)的基本原则。
2.中国高铁以运行公里数最长，速度最快，最平稳、最安全著称于世，成为大国复兴腾飞中让中国人引以为傲的一张亮丽名片。
3.我们的高铁上曾一度出现“霸座女”“霸座大爷”“霸座博士”现象。“霸座”的理由形形色色：座号没有印在座位上;我先来，你后到;我身体有病起不来;你年轻，我年龄大，一位孙姓博士生霸占了靠窗座位，对与他交涉的乘客反驳的理由是“谁规定一定要对号入座?”
请你从“霸座女”、“霸座大爷”、“霸座博士”中选择其中一位，给他(或“她”)写一封信，表述你的看法。
要求：自拟标题，确定立意，表述得体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【佳作赏析】
尊敬的孙先生：
我思之再三，决定暂且不称呼你为“博士”，当然不是说你的博士文凭有假，而是觉得你的博士文凭似乎缺了一角或者少了一页，而且是最重要的那一页。那一页的名字叫“德”。
这一页的内容，实际上从幼儿园就已经启蒙，贯穿了从小学到大学整个教育过程：吃饭排队，为老弱病残让座，对帮助者说“谢谢”，拿别人的东西要先征得对方同意，……
这些，你都忘记了吗?如果没忘，那么你问“谁规定一定要对号入座?”这个常识，你肯定在装傻!
博士学位体现的是文明文化专业的综合修养，而不仅是专业技能的出类拔萃。为了一个自己钟意的靠窗的座位，就不惜把博士文凭揣入怀里，扮文盲无赖来装傻充愣?我真的鄙视你。既然你不把自己当作博士，我有必要称你为博士吗?
当今的高铁，每个座位都一样的规格，一样的舒适，靠窗无非视野开阔一点，看风景方便一些，而已。你若礼貌提出换座位，说不定有不少乘客响应，比如我就喜欢靠过道的座位，走动方便。但你耍无赖霸座，还振振有词，把自己还原为无政府状态的野蛮人，真是让人无语。试问：如果不要求“对号入座”，那么座位、车票上面编“号”干什么呢?编号就是秩序，就是为了方便对号，这么简单的逻辑你会不懂?
法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更应该体现国民应有的道德和法制精神。中国高铁是国家力量，法制道德也是国家力量。前者硬件，后者软件，不可或缺。邓小平反复强调：一手抓物质文明,一手抓精神文明，两只手都要硬。
从这个意义上说，孙先生，无论你的专业多么强，你都是一个残疾人，一个有才无德的残疾人。你代表不了中国力量，更配不上中国速度。
因此，你在深刻反省、作出改正之前，建议你不要随便亮出自己的博士文凭，你需要回炉到幼儿园学习，或者到派出所强制学习，这两个地方，一定会让你牢记生活规范常识和行为常识;也不要乘坐中国高铁、飞机等公共交通工具，你自驾出行，这样就没有座位之争了。小国寡民，才无为而治;大国发展、团队进退，必守规矩!
谨以此文
共勉
一位高中在读的后学之士
2020年高考作文预测题目及范文四：小人物的价值
2020年高中名校模拟考试语文试卷作文题：窗外一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样顺着气流，直上白云苍穹之间，作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。
它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，连逗号还是句号都看不清。低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快。
它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时，是逗号;落在某一个墙头上时，是句号;好几只一起落在电线上时，是省略号;求偶时一对儿追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。
它们被人所起的名字，是麻雀。
【文题解析】
材料中的麻雀生活图，所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神，也就是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心，可得出如下立意：
(一)从麻雀的角度：
1.虽然平凡，也能坦然自适;
2.虽然平凡，也自有其幸福;
3.虽然平凡，也自有其价值。
(二)从人与麻雀关系的角度：
1.有些人或事物虽然渺小平凡，却是我们生活中的另一面风景;
2.有些人或事物虽然渺小平凡，但同样应该值得我们尊重。
【佳作赏析】
蝴蝶虽小，但它让百花齐放，它让世界变得万紫千红;水汽虽小，但它汇集了蓝天中自在的云朵，它让天空不再单调;麻雀虽小，但同样给我们的世界添彩，因为它平庸而不自卑，因为它心中有着对生命价值的信念。
小人物可以有不一样的精彩，就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的活标点。
小人物有感天动地的孝心，因为他有着感恩的心灵。一根布袋可以带带相传，陈斌强从妈妈手中接过布袋，像妈妈背起自己一样背起妈妈，坚持不懈，是妈妈对他的爱教会了他如何爱，是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何爱，是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这样的做法所带给自己的是“感中国人物”，他的孝足以感动我们，感动中国。“孝更绝伦足可矜”，他是感叹号，让我们感叹，让我们敬佩。
小人物有甜甜蜜蜜的爱情，因为他有着对生活的热情。一根拐杖，一根用旧了的药箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，这就是热爱生活的周月华。当她的生命开始有艾起的身影时，她有了左腿，她的行医路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承诺背她一辈子，多么简单的一句话，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月华，年复一年。月华的心中不只有艾起，还有村中的病号，而艾起的心中只有月华。月华皎洁，爱正慢慢地升起，他们的爱情是省略号，他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国：我们的爱情未完待续。
小人物有舍生忘死的精神，因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒，她冲上前去，推开了死亡面前的学生，而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释了教师的含义，她对学生的那种爱促成了她的义举，她的毫不犹豫的义举又震撼着多少心灵冷漠的人们。她的乐观让我们重新认识了80后，她在轮椅上的笑容似乎更加动人。张丽莉对生命的爱，是她生活中也是我们生活中的分号，只进行了一部分，生命还在继续，只是更换了别样的方式而已。
我们是否经常在感叹生不逢时，生不逢地?我们是否经常感叹命运对我们不公?我们是否经常感叹自己一生平淡，毫无色彩?其实生活中有几个是顶天立地、鹤立鸡群的人物?我们多数人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的价值。
如果我们成不了参天大树，就做一棵小草吧;如果我们成不了伟大的人物，就做个小人物吧，我们并不低人一等。
2020年高考作文预测题目及范文五：纯粹地拥有竞争心
阅读下面的文字,按要求作文。
英国诗人瓦特·兰德:我和谁都不争,和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德:在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔:竞争可能是建设性的,也可以是破坏性的。
当仁,不让于师。——孔子
我不与人争,胜负均不值。——《生与死》(瓦特·兰德)
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。
【佳作赏析】
正处科技发达的年代,竞争心被当作滑稽的戏码,与世无争被苟且偷安的人捧上神坛,对此本末倒置之状我深感痛心。
安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。
科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗?那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的?不!他们的精神深植在每个国人的心中,流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新,今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争,安然处世?
罡风呼啸,也依旧怀揣一颗竞争心,方能进步。
常言道:学习如逆水行舟,不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”,因为不懂竞争,我们经历了屈辱的侵略史,因为懂得竞争,中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此,恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种.种丑态,西方文化俨如消失殆尽,而四十年后的德国,却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然,是竞争心推动了社会进步,让德国披上华丽外衣东山再起。
但人们也总会提起伊战,想起魏晋风流,可细而观之,这也只是极端个例,不足以以偏概全地否定竞争。
竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命,可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反,人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块,故须酒浇之,”那是他们皆意有所郁结,才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值,今天的我们谈何“郁结”“避世”,应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过:“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。
人类进步的道路如荆江般九曲回环,认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡,需要觉悟,由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词,而是真枪实干。
生活中有太多被污名化的竞争,脱下污名化的外衣,还竞争一个真相,给自己和社会一次机会,恰如江上之清风与山间之明月,同等重要。