好物未必要占有作文 篇一
一指柔情万丈，笔墨飘洒，自在飞花。清新淡雅的墨香款款汇入鼻翼，勾起我对昭陵地下的那方墨宝的怀想。
千年前，右军先生以文会众友，挥毫写千行；千古流芳《兰亭序》，笔走灵韵扬。
课余学练古典书法，书法老师盛赞《兰亭序》，仿佛一切溢美之词都无法言尽心中的崇拜。可惜啊这稀世珍宝，而今却再也无缘得见。
想当年，太宗一声令下，《兰亭序》真迹便随其长埋地下，书法珍品便从此香消玉殒，含垢蒙尘。
古玩市场上，《兰亭序》摹本比比皆是，线条笔风几为佳品，却没有一幅真正叩响过我的心门。书品即人品，王羲之无愧于“书圣”。所以兰亭作品飘逸如行云流水。良辰、美景、赏心、乐事，四美俱全，足可乐也。后世大家无论发多大的功力都不能望其项背啊。
透过桌面上棕黄的宣纸，回溯一千七百年前。我仿佛能看见一位年近半百的文人，峨冠博带，酒酣意足，提鼠须笔，作千古文。我的心潮开始荡漾，立握在手中的毛笔有些不稳，皮肤上荡漾起一层细小的水珠。这是奇妙的力量，这是儒道调和的力量。
痛憾，那些充满活力与生机的线条只能永远被黑暗覆盖，被那位贤君永久地占有。若是当年将其流传于世，这墨宝会散发出更迷人的芬芳，毕竟只有内在的美才会历久弥香。
收看《国家宝藏》，看到《万岁通天帖》的前世今生，不禁感慨万千。王方庆这王家的好事之孙啊，把祖先的真迹悉数敬献于武则天。幸而开明的女皇帝邀人临摹了羲之先生的真迹，否则，我们今天连他的书法是什么模样都无从知晓了。想起那些把个人珍藏的文物无偿捐献给国家博物馆的收藏家们，我就肃然起敬。
是啊，好花若被折在手中，香韵就消失了；狐皮若被披在身上，光泽就黯然了。好物不必占有，欣赏就好了。这样好物的光辉才能照耀更宽广的大地，照亮更遥远的将来。
我的手腕慢慢又充满了力量，真迹已逝，耿耿于怀也无济于事，“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。”将来的将来，我要做的只能是坚定目光，像古人那般，有一颗博爱之心，毕竟人人终是沧海一粟，什么是我的？最终又能占有什么？不占有，但在潜意识里，我们已经拥有其精神意志，不亦乐乎？
随着最后一个墨点落下，我望向窗外，东北方的那片天空似是格外蓝湛。好物未必要占有，给物以成全，给精神以传承，是比占有更快乐的事。
好物未必要占有作文 篇二
说到“好物”，那一片风景绝对算得上！
时隔四年，终于再次踏上了去那一片风景的路。坐在长途汽车上，我心中满怀期待，渴望扑下自然的怀抱。
绿树成荫，翠竹欲滴，百鸟争鸣，这是我四年前对那片风景的第一印象。清晨时分，山上飘着如纱的轻雾，山下的桃花已凋谢得差不多了，可山上的桃花开得灿烂，让人不由想起“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的景象。山路上印着马蹄的脚印，远处牛铃的脆响穿穿过层层山林钻入耳朵……好一幅人间美画！
四年后，当我站在山脚，却发现一件让人意外的事：这座大山已被高高的围墙围了起来，入口处设有一个售票窗口，这让我心中有些不悦：这等自然风景不应向公众免费开放吗？更令我不悦的是，买票进入出门，才发现以前通向山里的那条带着泥土芳香的小径已变成青白色的水泥石阶。游人也比四年前多了几倍，四处都是人们的嬉戏之声，鸟儿的歌声却听不到了。再向里走，几幢豪华的洋楼已拔地而起，旁边还有正在修建的建筑。这还是我以前看到的那座大山么？
微微叹了口气，踏着坚硬的水泥石阶，想念以往“曲径通幽”的美好。如果人们再这样“建设”自然，那我们又如何寻找真正的美景？大自然这个天赐的“好物”被人改造，被人“占有”了，就会失去原本的面貌。不禁想问，为了经济利益而破坏世外桃源，真的值得吗？
大山好像回答我说：“不值得！我依然是你们喜爱的那座山，但鸟儿离我而去，我变成了一个孤独的老人。人类为了经济利益占有了我，他们以为我是他们的私有财产，随手丢下各种垃圾，让我身边的树林花草再也得不到养分，变得不再美丽。他们还带走了花朵，带走了竹枝，这如同带走了我的血液，我的灵魂。我虽然依旧是昔日的山东，却又仿佛不再是了。”
可爱的人类啊，你们都说“好物未必要占有”，可这片风景却被你们占有了。我不敢想象，未来地球上还能不能寻到大自然原来的样子？
好物未必要占有 篇三
偶然一次，在家中捕得一只麻雀。初见它时，在家中楼上楼下四处翻飞，“啾啾”地叫个不停，那声音婉转悦耳，如空谷传音般轻灵，似水击卵石般清脆。
堂弟很快发现了它，似猴子上树般悄然爬上阁楼，一跃，一罩，捉得了它。但在放入纸箱的那一刹那，我与堂弟都犹豫了——麻雀水灵灵的眼睛可怜巴巴地盯着我俩，喙头微颤，却欲开又止。我看了一眼鸟儿，又看了一眼窗外。灰白色的棕斑皮毛，短而宽的尾儿，小而尖的鸟喙，细而黄的小腿，是那么的小巧可爱；此刻却紧紧在堂弟手中缩成一团，颤抖着，栗栗声不敢出。它的头儿时不时顾盼着窗外，伸长了它那短得可怜的颈儿，几次欲将翅膀撑开。也许它的亲人正在为“误入虎穴”的它寻寻觅觅，也许它的伙伴正在为倏然不见的它长鸣不已；也许我们的禁锢只能使它的歌声从此销声匿迹，也许我们的囚笼只能让它水灵满分作文网的眼儿日渐黯淡……沉思良久，我与堂弟彼此凝视，眼神会晤后，慢慢地合上空荡荡的箱子，打开大门，将鸟儿两侧汗丝沁出的小手拿开，放开那枷锁，任它飞向浓密高耸的竹林。
次日，当清晨的第一缕阳光透过门前参天古树稀疏枝条而筛下来的时候，竟听见清越的“啾啾”的鸟鸣声，循声觅去，能看见灰白的一团影儿在枝丫间闪。渐渐地，又飞来几只，栖在树上，在温润和煦的晨光中打理自己蓬松的羽翅。
窗外野花在晨风中招展，鸡群在争夺散落的谷物，雁群从天空中缓缓划过，整整齐齐。
放生并不是一个动作，而是一种态度。万物恒永，但就算是一花一草一树一木，皆生命。放开自己的私欲，成就共享的大我。在浩渺苍生来的空间中，静谧美好的存在，不因一己之喜悲乐哀而掠夺他物的正常权利，不把占有当作荣耀与私趣，立自我于大我之间，这是一种修行。
好物未必要占有作文 篇四
世界上美好的东西数不胜数，人间有雾霭峰峦，日月星耀，百兽树植，真情尚在，美好的事物能带给人的固然是心生愉快。有美好的东西在，就必催生出部分人的“占有欲”。可这是真正的拥有吗？
我一直思索着什么才算拥有。
养一只鸟儿一直是我的一个小小愿望。
那一天小区里出现了一只受伤的雏鸟，一瘸一拐地蹦哒着。在我散hft学的路上，我瞟到了它。也许是心血来潮，我试探着向它走去，见它不反抗，我便带回了家。
不顾父母的阻挠，我为它置购了一个小小的笼子，为它消毒上药。希望待它羽翅丰满，盼望它长大。出乎意料的是它却永远离开了我。我记得那是一个阴天，早上再无它的叽喳声，寂寥，十分凄清。
原因也有些意外，竟是因为我一直把它关在“牢笼”中。问了专业人士才知道，野鸟不是家鸟，一方角落不足满足，而我每天关好笼窗的行为正是在葬送它，也许我是怕属于我的鸟儿飞了罢，才酿成惨案。
亲手将鸟儿埋下土的那一刻，我才明了，原来拥有就是放手，我的拥有只是一种占有。
时常在民间新闻里看到如下讯息——共享单车被人上了锁，有人用黑科技盗用出租的充电宝充电线，又或者博物馆里被写上“到此一游”的印记来宣告自己的到来，我也曾目睹图书馆里的书消失无踪。这都是低素质占有的表现。这些人也许是抱着“先下手为强”“不要白不要”的思想，作出一时满足自己的措举。多么令人心寒。
喜欢鲜花，不一定要拥有，路过时刻闻到满腔芳馨，也不失是一种享受。小时候总是一看到玩具就挪不动脚，每每向父母撒娇打包票下次就不买了，可回家还是会被我扔到玩具堆里，像买的一堆衣服一样，穿了一两次，便被打入冷宫。拥有的太多就会不珍惜。
好物的美好与价值不应该只被一个人所占有，正所谓独乐乐不如众乐乐。陈奕迅的歌词有“要拥有必先懂失去怎接受”，学会权衡利弊，学会放弃一些什么，才有可能收获一些什么。
寓言里贪心的人总是没有好结局，占有就是一种贪，不能贪心，至少不该。如果能懂得知足常乐的道理，生活也会更明朗一些。
好物未必要占有作文 篇五
星河之所以美丽，是因为那是我们无法触及的遥远。
——题记
总对美好的事物抱有幻想，从而产生欲望。对拥有的事物吹毛求疵，从而心生厌恶。或许距离产生美，我们总觉得别人的才是最好的。
“你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有繁花和硕果。”星云大师这样认为。的确，人的欲望是无法被满足的，得到的越多，渴望的也随之越多。有时候，舍弃一些才是最好的选择。
路过宠物店，看见里面可爱的小猫小狗，人们总忍不住伸手逗弄。将毛茸茸的一小团捧在怀里，感受它轻轻蹭着你的手心，看他们一点一点将食物吞下肚，那感觉如同一只小爪子挠着你的心窝。于是，便有很多人愿意买小猫小狗，带回家，发誓一定好生供养着。
一开始自然是无比新奇。小小的肉垫，软软的肚皮，温软的绒毛，都无比可爱，令人欢喜。精致的食物和窝棚自然是少不了。但随着时间一点点流逝，刚开始的新鲜好奇一点点淡去的时候，有人不再喜欢他们。不再喜欢摇着尾巴的'讨好，不再喜欢咕噜咕噜的撒娇。逐渐对满地的绒毛感到烦躁，对不时散发出的异味感到懊恼。
就这样，出现了越来越多弃猫弃狗，它们流浪街头，无家可归。这时，人们便忘记了最初在宠物店第一眼看到时，那满眼的欣喜和温柔。为什么会这样？因为许多人没有意识到，那开始的最初喜爱，正是源于不曾拥有的好奇。而真正拥有了之后，才发觉那只是单纯的占有欲，而不是真正的喜爱。
对宠物是这样，对其他事物亦是如此。世上美好的事物这般多，大有我们未曾见过的璀璨星光。若是每一样都想要占有，在患得患失中流转许久，在痛苦和泪水中沉淀才发现，人生在不断的占有和厌恶中流逝，是有多么无趣。
好花若是紧握手中，香韵就消失了。狐皮若是紧穿身上，光泽就黯淡了。好物未必要占有。给物以成全，给精神以传承，是比占有更广阔的情怀。