此中有新意作文700字 篇一
“逆向表达”就是不从正面说，而是从反面下笔，此法独具机智幽默之美，如运用得当，可使文章蕴藉、含蓄，给读者留下广阔的思维空间，让人回味无穷。请看例子：
有位同学的习作《渴望生病》：“我躺在床上仰头数天花板上挂着的一串风铃，第一次发现共有15只。同学们去春游了，可是我‘感冒’了。”生病本是痛苦的事，可小作者为何无病装“病”？文章接着展开回忆，“别的孩子最怕上医院，而我呢？没事老往医院跑”，认为“医院是个好玩的地方”。文章收尾再次点明：“现在功课很忙，即使生病也不能轻易请假，终于趁大家春游时，我找了个忙里偷闲的好机会，享受一下‘生病’的妙处。”显然作者并不是真的渴望生病，其真正意图在于说明学校负担太重，对学生束缚太死。只有生病时，“我”才可以“没有打扰，自己和自己说话，一个人看书、听音乐，一个人下棋”，因此也就“忘了‘生病’如何不舒服”。这里运用“逆向表达”的写法，虽未正面写中学生沉重的学业负担，但却令人感受到其心中沉重的读书之苦，而让读者从中感受其心理之重负、心灵之期盼。
再看习作《我长大了》：
面对岁月的流逝，不知不觉中，我发现爸爸和妈妈变小了。和爸爸说话时头只需稍微向上仰一点，而和妈妈说话时，头却需向下俯一点。
五六年级的“大哥哥”、“大姐姐”们看起来比我读小学时的个头小多了。就是中学的木桌椅也在慢慢变小，我坐下去之后想从抽屉里找书本都很困难。
令我更茫然的是有天我在街上走，前面有个小女孩喊了声“阿姨”，我回头看并没有人，原来她叫的居然是我！
小作者巧用“逆向表达”。不说自己长高了，而说爸爸、妈妈变小了；不说自己块头大了，而是写学校的课桌变小了；不说自己长大了，而写自己走在路上，小女孩喊自己“阿姨”了。从反面着笔，给人一种耳目一新的审美享受。
此中有新意作文700字 篇二
“苟日新，日日新，又日新”。往年，秋的留声机里，是不断的秋雨连绵；秋的底片里，是滚滚的风吹麦浪；秋的记忆里，是万千生灵的不甘，是丰收时节的欢愉。而今年的秋天，却多了一份“新意”。
夜已深，伏案奋笔疾书。这时，一群欢快而有韵律的雨声传入耳中，似一个个欢快的音符在跳动。撑伞走出屋子，地下一片片水洼，反射着灯光，雨滴落下，光影支离破碎，泛着涟漪。震惊之余，阵阵迷人香气袭来，随香气前行，望去，恍惚后，便是惊愕。老桂树披上了新盔甲，水滴打着精致的小十字黄花，不屈不挠。秋雨没有夏雨的倾盆瓢泼，亦没有冬雪的万物萧条。它在缠缠绵绵中送走万物，但也正是这秋雨，洗去了大地的尘埃，带给万物最后的新。这秋雨，让万物安然离去，但伤心悲凉之余，这万物则成了过冬的养分，等待下个春天绽放又一年的新。
秋雨，多了一份新意！
田野上，秋天扮成穿着金黄的小姑娘，送来丰收的喜讯。风吹麦浪，发出“簌……簌”的声音，一颗颗麦粒接受清风的拥抱。果树上，硕果累累，压弯枝条，清风吹拂绿叶，整齐划一地随风摇曳。水坝里涨满了水，水面被绿藻覆盖，上面点点灰色—水鸭子欢快地嬉戏，岸边的捕鱼人又收获满满，清风吹着水面泛起波纹。农民在路面上晒着玉米，一粒粒玉米在阳光的照耀下像幼儿一样安静地入睡，农民时不时给它们换换面、翻翻身，轻风吹拂着农民的笑脸。秋风，意味着收获，它给人们丰收的祝福，让人们在欢乐之余，还计划这新一年的耕作。
秋风，多了一份新意！
秋天的荒凉，秋天的收获，秋天的“新意”。它将万物送走，但却为新一年的生机做出贡献。它带来丰收，也让人们规划着新一年的耕作。
秋天，多了一份新意！
“苟日新，日日新，又日新”。秋天在传唱生机的CD上刻上新；秋天在记录丰收的底片上留下新。让我们淋着秋雨，迎着秋风，永远做新的自己！！！
此中有新意作文700字 篇三
人的思维分为直向思维和逆向思维。一般来说，遇到事情往往由定势思维所决定，倾向于“套板反应”，这就是直向思维。而所谓“反弹琵琶”，就是反其道而行之，不落俗套。也就是逆向思维。
美国总统林肯的父亲在他幼年时以低价买了一处农场，上面有很多石头。母亲建议把上面的石头搬走。父亲认为，如果可以搬走的话，主人就不会以这么低的价格卖出去了。可是，有一天母亲带领孩子们不一会就把石头弄走了。它并非是父亲所想的山头，而是一块块孤零零的石头。
这件事告诉我们：有时候把思维转个弯，有可能是“柳暗花明又一村”，别有洞天。生活中常看到这样的景象，为了清除室内垃圾，常常拿扫把弄得灰尘满天。这不像是一个“吹尘器”吗？但若改变一种思维方式，将“吹”改为“吸”，这就出现了吸尘器。由此可见，逆向思维有可能就是通往成功的捷径。
法拉第从电产生磁的现象中得到启示，他从反面提出问题——“磁能否也能产生电呢？”通过认真思考和反复实验，他肯定了这个新的认识，于是发明了发电机。
时代在呼唤人才，而人才就是想到了别人没有想到的事，做了别人不敢做的事。有一句话叫做“众人皆昏我独醒”，如何才能让我们从人群中脱颖而出呢？我们得有自己独特的眼光和思维，独辟蹊径。如司马光的砸缸之举：一般的救溺水者的方法是让人主动脱离水，而司马光却从反方向去做——让水离开人。
有次，电台请了一位商界奇才做嘉宾主持，大家都非常希望能听一听他的成功之道，结果他出了一道题：某地发现了金矿，人们一窝蜂拥去，然而一条大河挡住了必经之地，是你，你会怎么办？有人说饶过去，有人说游过去。他却说：“为什么非得去淘金，而不买一条船开展营运呢？”众人愕然，原来成功就这么简单。
地上本来有路，走的人多了，也就没有了路。
此中有新意作文600字 篇四
窃即是偷，不是好名词！听了就令人不舒服。然而课文中的“窃”，却有褒义之意，窃得乐也乐乎，令书店的老板干瞪眼。小女孩的上进之心可喜可贺，她只是看书中的知识，并不是
真正的偷书，比起孔乙已说的“窃书不算偷”光荣多了，两者的共同点都是买不起书，然小女孩偷得合法些，孔乙已是把书真的偷了。
现我们同年人，有多少是象小姑娘那样的窃书？只要肯学肯读，又有多少家长不愿出钱买书的？况且家中的书堆积如山，灰尘堆积厚厚或被虫咬破而不愿多看一页，把时间用在玩游戏或做无聊毫没长进的地方去了，口中却称自己忙不过来，到了该用知识时方知掌握的知识少又有何用？君不见黄河之水滚滚流而不复还，时间也是如此。
我不敢说现在有多少人买不起书而抄书看了。但这确是一种有效的学习方法，抄时全神贯注，记忆性也相当好，一本好书抄完了，自己也掌握得差不多了，既练了字又掌握了书中的知识，何乐而不为？所以拥有书的人不一定比抄书的人掌握知识多。借别人的书来抄也是一种窃，但这窃窃得称颂。我们伟大的革命领导人毛泽东青年时不也在湖南长沙师范学院抄过他导师杨老师的书吗？结果毛泽东抄出了江山。我不是说人人都得抄书，这主要是看个人的学习态度与方法。抄书是不得已想拥有这本书而为之的做法，必竞抄书要花很多的精力与时间，自己要掌握的知识太多了，而好书也太多了。
社会上有多少知识是课堂上学来的？看了别人走过的路，从中吸取教训，这也是一种窃，但这是种有益的“窃”，“窃”使自己更成熟，“窃”字并不是见不得人的字！
此中有新意作文700字 篇五
自今年以来，“双减”政策成为学生和家长们新的话题。作为一个将要推动我国教育事业发展的新话题，它又何“新”之有呢？
这一次“双减”政策中，最引人注目的无非就是关停所有的课外辅导机构。这一条制度的推行，可谓“有人欢喜有人忧”：喜的是大部分孩子，不用再上“辅导班”，可以任意自由地支配课余时间；而忧的，自然是很多家长了，担心孩子的学习成绩，担心孩子的校外活动是否有益，担心孩子能否上高中、大学……诸如此类的“问题”层出不穷。
可是，这新的政策真的就存在如此多的问题吗？答案当然不。“双减”不是减质量、不学习，反之，孩子应该在新的要求下向新的目标迈进。有些家长和孩子认为，“双减”是他们的福音，事实真就如此吗？就关停辅导机构而言，国家是为了不让这些机构把教育变为赚钱的工具，让教育正常发展，而不是让我们把懒惰归在国家政策上——这点新的用意，相信不难理解。其次，它也是为了能够培养孩子积极主动的学习习惯。有人说：习惯是根。没错，习惯也是一切良好行为的基础，中华民族的传统美德归根结底都围绕着良好的行为习惯，试问，如果能有良好的学习习惯，又何愁无法进步？
从最近人大常委们推出的《家庭教育促进法》也不难看出，家庭教育是根本。作为一条新的法律，它与“双减”政策相辅相成，而家庭教育的影响力也可见一斑了。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，如果说连入门教育都有所缺乏，那就真是“输在了起跑线上”，并且这次“失利”，必将影响深远。
家庭教育是源头，自我努力是基础，学校指导是动力。我想，这也是《家庭教育促进法》的新用意所在吧！
陶渊明在《归园田居》中写道：此中有真意，欲辩已忘言。他所看到的景，心中滋生的情，已无法言表，那么，国家这别有新意的政策，也应该引发我们的思考了。无论国家政策如何，我们都应该做好自己该做的事，为未来蓄力。
努力拼搏者，必定学有所获；碌碌无为者，必将一事无成。这就是新意所在吧！
此中有新意作文600字 篇六
这次五校联考，我取得了较好的成绩，我认为其中的关键是我掌握了一套适合自己的学习方法。
我认为，最重要的是预习，在每个新学期开始之前，我都会抽出时间看一看新的课本，大致了解一下学习的内容，时间充足的话我会提前都学一遍，然后对自己不太理解的地方着重找一些参考书上的练习看一看，这么一来，老师讲的时候，我就相当于在复习，先别人一步，当然能掌握的更好。许多同学提到他们自己也已经上过各种补习、培优也已经学过一遍了，为什麽还是成绩平平呢？那是因为他们没有把握好上课复习这个过程，所以我总结出来除了要提前预习以外，还应该在上课时认真听讲，提高学习效率，更有利于我们掌握好基础知识。
老实说，我理科比文科要好，我认为理科有许多地方需要理解、记忆，但最重要的还是要多作题。做题不但能加强对知识点的理解、记忆，还能提高自己的解题速度，思维敏捷程度，题见得多了，对重要题型熟悉了，考试自然轻松，不费力气，但需要注意的是，我在这里说的多做题并不是要大家一咬牙说“我今天拼命都要把这本书做完”，那是不可能的，我觉得，做题主要的就是精，挑一些好书，找一些经典题来做，或是你不知道哪一些题型比较重要，你可以在上课时更勤快些，做笔记，将老师讲的题有选择的记下来，时时温习自己做错的题，直到不再错为止。所以，我们要做的只是每天多做两道题，好好理解，日久必见成效。
说到文科，我最头疼的是作文，不过经过长期地摸索，我认为写好作文关键在于多读课外书，只要是有益的书都可多读，这是让作文变得有内容，有新意的最好方法。
此中有新意作文700字 篇七
从“诗言志”到”文载道”，从“古玩瓷器”到“四大发明”，国人依偎在旁，“自豪无比”，“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外荑以通有无”足见国民思维的“持久力”。忽然记起鲁迅先生的名句：“不为最先，不为祸始，甚至不为福先。”
历史长河汩汩流淌，滔滔巨浪拍击着长期“巍巍然站立，纹丝不动”的国度。终于，再走近21世纪时，闸门打开，一股无法抗拒的“创新意识”之流蜂拥而入。
“创新意识”，对于封闭多年的中国人而言，起初犹如潘多拉魔盒中逃出的“怪物”，又如何能与“少有敢单身鏖战，少有韧性反抗，少有敢抚哭叛徒”的民族相融合呢？
抵制，旁观，跃跃欲试；参与接受，欢呼雀跃……过程复杂而艰难，终于它“随风潜入夜，润物细无声”。
让我们再回望一下“创新意识”带给我们什么。梵高，正因为他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才作出了撼世流芳的《向日葵》；毕加索，正是凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的立体派大师；当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆的把所学的巴赫和肖邦重新配器组合，才有了如此深邃宜人的《星空》。
工业大革命时，人们不局限于仅仅用手工劳作，才去发明了机器；人们不局限于仅仅在路上行走，才去研制了飞机；人们不局限于仅仅用煤炭作能源，才去探索电力的奥妙……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索者，在研究、发展新的、更科学更普遍的规律，使人类不断前进。
“创新意识”最需要的是一种“恒力”。想起海明威的《老人与海》，老人竭尽一切努力，将一条大鱼拖回来，但只剩一副鱼骨。想到这一故事，没有人会嘲笑老人的行为，只会为他的伟大的人格力量所震撼，因此“创新意识”不要淹没在旁观者的蜚短流长中，不要夭折在无聊看客的谈资中。
鲁迅先生有言：“前面是坟，也要走过去。”江山代需有创新，才能“江山代有才人出”。
此中有新意作文600字 篇八
他，是邻村的老大爷
记得那时刚刚到高中报到时，我静静的坐在位子上听旁边的同学议论说，我们的班主任是个数学老师。我的眼前浮现出一个高高瘦瘦，带着眼镜，一副文艺青年模样的老师。在有点小憧憬的等待中，看见他走了进来，他个子矮矮的，身体胖胖的，皮肤黑黑的，样子憨憨的，像极了邻村的老大爷。“这不会就是我们的老班吧？”我心中暗暗地想到。不一会儿，事实就验证了我的猜测，这位老大爷就是我们的老班。
他，是无私奉献的“多面体”
记得那时军训，在炎炎烈日的考验下，许多同学都想回宿舍里休息。而他呢，明明可以是在宿舍里休息，却牺牲了休息到操场上看我们训练。当我们训练时，他就变成了铁面无情的教官，严厉地指出我们存在的不足。当我们训练时，真正的教官上任了，他这个山寨版的就只能下岗了。这时他有变成了后勤部部长，扛起了比他矮不了多少的大桶水为每个杯子里添满了水。
他，是不务正业的数学老师
记得那些还在他手底下混的日子，他作为一个数学老师，不好好教数学，偏偏要彰显自己的文学功底，用他那浓重的沂蒙山方言我们朗诵那些他自己把数学概念拼凑在一起写成的小诗，不过你别说，他写的那些小诗还挺押韵。现在想想，也幸亏他那些小诗为我背枯燥无味的数学概念平添了不少乐趣。
他，是伟大的“爱班主义”诗人
记得那时要分班了，我们都幻想着老班能搞点特别的（注意用词是幻想噢）可是他还真搞了点别出心裁的，用流行的诗体为我们写了首诗，把我们感动的呀，那是眼泪汪汪的。
爱“擦墙”，爱唠叨，爱搞怪，也爱进宿舍，最爱学生。不是神马无情的老班，也不是一下课就不见踪影的神秘大仙。他是“马大爷”
他也是“小义义”他是我们10级四班永永远远的班主任。
此中有新意作文700字 篇九
在多元文化不断碰撞的今天，西方节日广受热捧的同时，一些人造节日也成为年轻人生活的一部分。与之形成对比的是，传统佳节热度逐年降低。
细究根源，西方节日给人带来新鲜感，而人造节日活泼有新意，迎合了人们的娱乐心理。与此同时，农历历法逐渐淡出人们的生活，主要被用来指导农时，或在农业基础上设立的一部分传统节日，也因如今人们对农业的依赖性下降而失去了一部分重视。可见，年轻人对新兴节日抱有更大热情可循，情有可原。
尽管如此，在我看来，传统节日仍有不随时代变迁而减少磨灭的价值。其起源联系的传说，寄寓了人民的心愿、期盼和价值判断。春节除旧迎新，清明追根溯源，端午则让屈原的名节代代流传。也因此，传统节日不仅仅是家人团聚的原因，更是中华文化的寄身之地，是民族品格精神的承载仪式。
一个民族如若失其品格，是谓可悲，一个国家假如缺失联结其百姓的民族精神，是谓可哀。因新兴节日的出现而淡化、不重视民族的传统节日，无异于抛弃民族品格和民族精神。
但对新兴节日的全盘否定和过分苛责也是不必要的。刻板继承与去掉传统同样不可取。节日也需要创新，需要借此注入新活力。只接受认可原有体系，是谓愚钝。传统与创新同等重要。
新节日广受欢迎的原因可为发扬传统提供思路。新事物之所以兴起，往往有旧事物所不备的可鉴之处。新兴节日的庆祝形式和活动可为传统节日重换光彩开拓思路。传统与潮流从来都不是二选一的选择。节日也是如此。
如马东所说：娱乐是人的先天本能，文化其实是一个积淀的结果。我们今天的传统节日就是经历历史长期积淀留下的精髓，所以对于当下的新节日，我们也不必在其意义上过分苛求，它也是当代文化的映射。
“处静而观动，处晦而观明”。身处当下，仍不忘记传统节日背后的丰厚内涵；传承好传统节日的同时，也以包容之心接纳新兴节日，才是我们面对传统与潮流矛盾的应有态度。