“严谨、求实、文明、公正”的校训，应已深深刻在同学们脑中;“法治信仰、中国立场、国际视野、平民情怀”的育人理念，同学们也已耳熟能详。那就牢牢记住、慢慢体会、终身去实践吧，同学们，西法大的精神，将是你们用之不竭的宝贵财富。希望同学们好好享受自爱、自强、幸福的人生!接下来是小编为大家整理的关于2020政法大学毕业致辞，方便大家阅读与鉴赏!
2020政法大学毕业致辞1
一、失意时，要耐得住寂寞
1975年12月，我十一岁，小学四年级。老师忽然带领我们“反击右倾翻案风”，批_，说他“翻案不得人心”。小学生，连左右都不太明白，知道什么“右倾”和“左倾”?“案件”是什么东西?他为什么要翻案?我们只明白一条，他不是好人，不得人心。一天放学回家，忽见住房的墙上，刷上醒目的标语：“将反击右倾翻案风运动进行到底”。我当时想，这底有多深?象旁边的河沟那么深，还是象水井那么深?想了一分钟，想不明白，我就去玩了。不到一年，_去世。再过半年多，1977年7月，_复出，任中央副主席，国务院副总理，主管并开始了教育改革，而我们曾经批判他，真是吓死宝宝了。原来这“底”只有一年半深，而且，他很得人心。
我对小平同志，有一点极为佩服。_期间三起三落，曾经下放到江西工厂劳动。他经常散步，锻炼身体，静待世变。等到复出的时候，他73岁，神采奕奕，红光满面，而_此时已年老体衰，说话都困难。如果他没有健康的体魄，就不可以领导中国改革三十年。这说的是大人物。
下面说我这个小人物。1984年，我在县城的机关工作。因为年轻，不明世事，很快就让一位领导不高兴。现在想来，他其实也没大毛病，只不过染有小官僚的恶习。阿谀奉承，拍上压下……得罪领导，是官场大忌，他不让我入党。在机关工作，不能入党，意味着不能进步。有一次，我和他单独谈话，问他凭什么?他说了一些官话，我年轻气盛，说了一句大话：“是金子总要闪光的!”
大话说出去了，但有什么用呢?领导不久采取行动了。县里成立一个临时性机构，叫“党的组织史办公室”，编写我县党的组织发展史。理由冠冕堂皇：“这项工作很重要，是组织对你的考验和锻炼。”实际上就是流放。组织史办公室，没什么事做，同事们上班就喝茶和下棋，那时我才24岁，前景暗淡。有一天，偶然听说国家有一个律师资格考试，没学过法律的人，也可以考。我觉得机会来了。找几本复习资料，别人喝茶我看书，复习三个月，考取律师资格，后来又考上北大研究生。我们组织史办公室在年终工作总结中，特地写了一条：去年，我办还为国家培养了一位人才。
我回家乡，合肥著名的刑辩律师请饭。席间闲谈，发现我俩原来是同一年参加律师考试。他自豪地说，那年他考了第一名，我笑着说，第二名在此。而我的那位领导，现在应该还在监狱里。
大家即将踏上事业的征途，临别之际，告诉大家个人的第一个人生经验：人生总有失意的时候。好景不常在，好花不常开。失意时，你要耐得住寂寞。不放弃，不懈怠，寻找你的机会。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”
二、得意时，要经得住浮华
我考大学时，因为护士笔误，将身高填错了，身高1.67米写成1.47米，我只好读了物理专科，巢湖师专。地方师范专科学校的学生，发展空间总是受限的。同学里发展最好的，做到了我们合肥市某区一把手。同学聚会时，他总是众星捧月，指点江山，意气凌云，不知收敛。前年，他跳楼自杀了，传闻涉及经济问题。我还有一位最好的同学，官场上春风得意。三十出头，做了副县长，后来做了更大的官。他是个重旧情的人，对我很好。我回乡他时常张罗一桌饭。他好客善饮，风趣幽默。酒过三巡，妙语连珠，满桌生风。有几次，他找我拚酒。结局总是这样：他问，你服不服?我说：我服，我服。他笑眯眯地放过我，去征服别人去了。
我们家乡的习俗是，请客一定要让他喝好。_大前，官场风气不正，酒风盛行，他大约难以免俗。前几年去世了，刚满五十，肝癌。直到如今，我常常忆起他，我在蓟门桥还请过他。他的英容笑貌，宛在眼前。每每想起他，我就想到鲁迅的诗：“此别成终古，从兹绝绪言。故人云散尽，我亦等轻尘。”
我博士同学中，两位做了大官，一位正部，一位副部，如今也都进去了。
大到国家，小到个人，都有可能一时失去准星，陷入整体无意识。纳粹的德国，侵华战争时期的日本，大跃进时期的中国，无不如此。当社会整体混沌时，多数人随波逐流，主动地迎合或消及地被挟持，一时间泥沙俱下。此时，我们要保持清醒的头脑——不畏浮云遮望眼。人在得意时，总有人阿谀奉承你，精神贿赂你。开始，你可能有所警觉，时间一久，习以为常，忘乎所以，以为自已才华盖世，可以左右乾坤。其实，在茫茫人海中，我们每个人，只是微尘。暴风雨会在不经意间，忽然降临。
我的一位研究生，今年毕业去了某国家机关，他就坐在你们中间。几天前，同学们请我吃饭——“谢师宴”。我送了他一饼茶，一本书。书上面题了一行字：“常在海边走，就是不湿鞋。”我也将这句话，送给所有进入国家机关工作的同学。白居易有首诗，题目叫做“轻肥”，专门描写官场得意之人：意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。……食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。
我的人生第二个经验是：人在得意时，要经得住浮华。
三、保持你的赤子之心
大家年青，虽然身上不免落上世俗的尘埃，但总体上心地纯洁，单纯善良，有着治国平天下的雄心和抱负。但慢慢地，一些学生就世俗化了，放弃了对国家和社会的责任，只追求自身的幸福。可怕是的，最后将追逐权力和财富，作为生活的目的。
我在烟台大学做过一届班主任。三年前，他们将我拉到班里的微信群里，后来我退出来了。因为个别当官的同学，眼界狭窄，俗不可耐。北京的同学劝我说：“老师，你别和他们生气。地域所限，没有办法。”
我倒不认为，身处地方，就一定眼界狭窄。但身处官场，容易产生官僚主义和职业麻木，这就需要警惕了。几天前我在微博上放了篇小文章“法官为什么心狠”，文中说道：
“二年多前，我到外地，一群学生请我吃饭谈天。一位在刑庭工作的女生对我说：老师，我觉得自己的心，怎么越来越狠呢?我说：是啊，当年上课时我就提醒过你们。长期从事司法这种职业，会使人形成职业麻木，心越来越狠。说实话，我对自己多年来的这一判断，并无内心确信。但屡屡发生的事实，又一再印证了我的判断。这是为什么?
我想到了以下原因。公检法人员，大多来自升斗小民之家。入职之初，仍然记忆着普通人民失败和困苦，弱小和无奈，努力和希望……点点滴滴，仍在心头。但入职时间越长，他们与普通人民交住渐少，检法人员相互交往日多，互相发酵和激励。他们看到的，更多是卷宗里一张张冷冰冰的证据，一条条干枯的法律。天长日久，他们变了。他们更相信惩罚和报复。他们相信，刑罚会保护秩序，会保护更大的社会利益。他们忘记了，刑罚同样会破坏社会秩序。刑罚导致家庭破碎，子女失教，夫妻离异，父母失侍……在他们心目中，这些无足轻重，这都是罪有应得。他们忘记了，天生犯罪人其实很少，大多数犯罪都有社会原因。他们见多了，他们麻木了，他们听不见了。
同学们，你们来自于人民，希望你们将来即使深居九重，富可敌国，永怀赤子之心，不要忘记普通人民的挣扎与辛酸，不要放弃对国家和社会的责任。
大家毕业的这个中国政法大学，在我国法学教育界，排名通常前三名。你们是国家的精英，你们将要掌握国家的权柄，决定当事人的命运乃至国家政策走向。无论你们意识到，还是没有意识倒，国家和人民，对你们寄以厚望，在你们的身上，寄托着中国的未来。希望大家永远铭记入学时的誓言：“挥法律之利剑，持正义之天平。除人间之邪恶，守政法之圣洁”。
中央正在推进依法治国的国家战略。在一个有着几千年人治传统的社会，实现法治化转型，需要数代人为之奋斗几十年。_一个人，能完成这个艰巨任务吗?李总理一个人，能完成这个艰巨任务吗?这是全民的任务。我们法律人，不仅自身要努力，在自己的岗位上为法治建设，添砖加瓦，而且要唤起全体人民，共同努力，从而建设一个富强、民主、自由、法治的新国。如果你们放弃了对国家和社会的责任，我们的教育，就彻底失败了。
四、追寻你真实的幸福
我有时想，人为什么会迷失自己?我从托克维尔的《旧制度与大革命》一书中，找到部分答案。他描述法国大革命前的巴黎：“不借一切代价发财致富的欲望、对商业的嗜好、对物质利益和享受的追求，便成为最普遍的感情。这种感情轻而易举地散布在所有阶级之中，甚至深入到一向与此无缘的阶级中，如果不加以阻止，它很快便会使整个民族萎靡堕落。”我们古人用四个字概括这一现象，叫做“利欲熏心”。
十多年前，中国成为世界工厂，大家兴奋不已，我却一再质疑,因为身边的水没了。我们从蓟门桥到昌平，路过沙河、清河、白浮泉。清河的水，还清吗?沙河的水，还在吗?白浮泉又在哪里?北京最近将人口最高值，限定在2300万，依据是什么?——以水定人。中央政治局上个月开个专题会，讨论在全民中推进绿色生活方式。
我希望大家不要放弃对国家和社会的责任，不是要求大家做苦行僧。每个人都有追求幸福的权利，但不要被权力和财富迷失本心。财富和权力，并不必然带来幸福。
_大前，我曾经和一个县委书记谈天。他说：每天晚上都有二到三桌的应酬，苦不堪言。我认识一个地产商，他说经常晚上到十一多，拖着疲惫的身体上床休息，忽然接到某个官员的电话，让他去喝酒，其实是让他买单，他恨得不能哭。
人的禀赋、志趣和才能，千差万别。花有千种，人有百样。并不是每个人都善于控制权力和财富。多少人因为权力和财富而身陷囹圄?你要认清你自己，认清你的才能和志趣，追逐你自己的幸福生活，而不是别人认为你应当幸福的生活。我认识一些权贵，我认为他们并不幸福，只不过陷入权力和财富的罗网，无力自拔。财富不是硬道理，权力不是硬道理，幸福才是硬道理。
半个多月前，我到丽江，在玉龙雪山下，在一个纳西人的村庄里，拜访一位朋友。他租下一个古木参天的大院子，住在那里，看闲书，喝普洱。我问他，以前做什么工作?他说在上海做证券。三十多岁，辞了工作，远离繁华的都市，到了古城丽江。起初只是想试试换一种活法，后来再也不想回去了。我的朋友野夫，因为某种原因，曾经生活很落魄，而今已是世界著名作家，而他现在也住在大理。
曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每天反省三次，这是圣人做的事，容易失眠，常人做不到，但每隔一年半载，反省下自己，寻回迷失本真。这是必要和可能的。
同学们，江山代有人才出，各领风骚数百年。你们的时代开始了。
未来的几十年，中国社会的矛盾将会更加尖锐，你们重任在肩。但无论你们成功还失败，母校都会张开双臂，欢迎你们的归来。
最后赠诗一首，给诸君送行：
蓟门桥头听雨声，
阳关唱罢举离樽。
堂上不闻庭上见，
法律人要仗剑行。
2020政法大学毕业致辞2
各位师弟师妹们，大家好!
非常荣幸今天能够站在这里，参加你们的毕业典礼，见证这个你们从法律学子走向法律职业者的重大时刻。
这是学业有成的时刻，也是离别的时刻。从你们的眼神里，我看得出那种依依不舍。
人们不总说嘛，人生中最铁的情谊有四种，一起扛过枪，一起同过窗，一起下过乡，和另外一种。同窗三年，你们从陌生人变成了一家人，相互扶持，共同成长，这将成为你们一生的回忆。
在这场典礼结束之后，把这身硕士服脱下来，你们中的绝大多数人都将穿上职业装，奔赴工作岗位。你们中的大多数人会成为法官、成为检察官，成为律师，成为公司法务，成为公务员。无论成为何种职业，你们都恨不得把自己所有的祝福送给对方。
作为一个离开法学院已经21年的“老人”，我为看到这样惺惺相惜、相亲相爱的场景而感到高兴。但也不得不提醒你们，要珍惜这样的时光。不仅因为你们即将分开，难得再聚，更因为你们即将要加入的法律职业群体，它们之间并不像今天这样一团和气。
有一些同学会成为法官。可能一进法院就会有老法官过来对你说，律师很坏，蓄意炒作，为赚取眼球故意抹黑法官，甚至煽动舆论，影响法院公正裁决。
有一些同学会成为律师。同行之间聊天，有些人会愤愤不平地抱怨：法官不公正，在庭上玩手机、打瞌睡，粗暴打断律师陈述，恶语相向;在庭下讲关系、讲人情但不讲法律，枉法裁判，判决不公。
这样的割裂并不仅仅停留在言语上。从重庆的李庄案，到广西北海案、贵州小河案，律师中有一些人成了“死磕派”。法官打律师、法警把律师扔出法院;律师在法院门口绝食、律师拉横幅向法院抗议、公诉人当庭抓走律师……种种真真假假的乱象在媒体上传播开来，成为人们心目中更为生动的“法治现实”。
你们能想象这样的场景就发生在从同一个法学院走出来的同学之间，甚至师生之间吗?这并不是不可能的，我举一个真实的例子，有些同学可能在知乎上已经看过。
2019年底，重庆的法院开庭审理亿万富豪黎强涉黑案，给他辩护的是西南政法大学刑法学教授赵长青，老爷子可以说是这个领域的泰斗，十分牛气。
对面的公诉人发言，说根据我国刑法某一条之规定，应该如何。老爷子打断他说：“你别说了，这个法条不是你说的那个意思。你们到底记不记得我课上跟你们怎么说的?这个法条是我起草的，我来跟你们说说这个法条是什么意思……”
这属于比较温和的对抗。许多更为极端的对抗和死磕，也都发生在校友、院友甚至同班师生之间。如果你们把这些事讲给身边不是学法律的亲人朋友听，他们可能会觉得好笑。没有几个人会仔细分辨这究竟是律师的错还是法官的错，他们只会说：“你们这帮搞法律的人又闹起来了”,或者跟你开玩笑说：“贵圈真乱”。
为什么从同一个法学院走出来、接受同样教育的法律人，在从事不同的法律职业后会走向隔阂，甚至互相打压，彼此埋怨，兵戈相见?说好的有共同知识、共同语言、共同思维、共同气质、共同理想的法律职业共同体呢?
有人可能会说，不同法律职业群体之间，本身就是针锋相对、相互制衡的，所谓的法律职业共同体本身就是个伪命题。
事实并非如此。制衡的结构之所以必要，是因为我们的法律体系本身复杂而模糊。很多时候，法律的适用并非一目了然，只有在优质的争辩中，法律的真义才会愈辩愈明。但法庭上的对抗并不代表了两个群体之间的恶性对立。相反，优质的法庭对抗恰恰依托于一个有共同法律素养、互相协作、互相尊重的法律职业共同体的建立。
这里可以举一个大洋彼岸的例子。我们常常羡慕他们的法院获得的尊荣，而在彼国，律师在法庭上和法官对话，句句不离“法官大人”;法官想在法庭上批评律师，他不会大声喝止律师，而是把双方的律师叫到自己跟前，小声提醒律师要注意的问题。
美国最高法院上个星期刚刚裁定的同性婚姻合法案，以及去年底十分热闹的弗格森案，都曾让他们的司法机关面临巨大的舆论压力，但即便民意汹涌，在判决最终下来之前，法官和律师们都把自己的意思限制在法庭上理性表达，而没有到公共舆论上去互相指责。
一个健康的法律职业群体关系，应该是建立在这样一种彼此默契和信任基础之上的。如此才能让公众保持对法庭、对法律的信任。
我不知道大家还记不记得去年的12月10日。对你们来说，这一天可能平淡无奇。但中国的大多数法官和律师都会记得这天。这天下午，上海高院副院长邹碧华突发心脏病，经抢救无效逝世。他是一位法官，但在他去世之后，最先在朋友圈刷屏纪念他的，有很多都是律师。
之所以获得这样的尊敬，是因为他真正尊重律师，并且致力于通过制度的改进把这种尊敬落到实处。他率先在上海长宁法院推行《法官尊重律师的十条意见》，并且一步步推动上海法院律师服务平台上线，免去律师为了立案来回奔波的辛苦。
他甚至设想出了一幅“未来法院”的蓝图。随着法院信息化水平和公开程度的提高，法院将不仅仅是法官的地盘领地，而是由包含法官、律师、检察官在内的所有法律人共同运作和管理的法律服务平台。
互联网技术的发展，让这样的“共治法院”越来越成为可能。其最大的意义在于降低了各个法律职业群体之间的沟通门槛。“无边界”、“透明”、“开放”的互联网精神，将深度影响这个人群，消弭群体之间原本无处不在的鸿沟和偏见。在这方面我自己就深有体会。这一周，北京高院法官、吉林高院副院长带队的访问团先后访问了天同律师事务所。对互联网将给法律行业带来的改变，他们充满了兴趣，而这也让他们得以放弃群体之见，坦然地来和律师这个群体交流，这释放出的是增加两个群体之间互信的强烈信号。
所以我们可以想象这样一幅图景：今天在座的各位都是同窗同门，从这个地方出发，奔赴的是中国法治这驾巨型机器上的不同岗位，扮演流水线上的不同角色，但共同的目的是推动这驾机器不断前进，正义不断实现。这正是我们来到这个法学院最初的梦想，也是我们将要去向的未来。
如果这样一个彼此信任、互相尊重的法律职业共同体得以实现，即便从这个法学院走出去的人四散天涯，我们也可以说：
看，到处都是我们的人。
2020政法大学毕业致辞3
亲爱的同学们，尊敬的老师们和家长们：
大家下午好!
毕业典礼是神圣而美好的时刻，祝福各位同学完成学业，获得学位，展开人生新的旅程。
你们在法大经过研究生阶段的学习，从开题、中期考核、预答辩、查重到答辩，就毕业论文的流程而言，已经是法大虐我一千遍。更可以想象，你们和导师还有同学们就论文的往复讨论，论文发表时的漫长等待，求职时的焦灼不安。但我相信，此刻你们的心情，一定是法大虐我一千遍，我待法大如初见。还未离开，已经想念。功不唐捐，你们的努力，抟形化影，成就了今天你们头上的方帽，身上的学位服。你们流光溢彩、志得意满，走向美好前程。作为教师的我，为你们的青春喝彩。谁的青春不迷惘?但你们的青春没有虚度。
当你们从法大毕业，成为硕士博士，相比于绝大多数的同龄人，你们已经获得了更多文化资本。作为法律人，你们的一生都在和法律打交道，但本质上是在和人打交道。法律人的职业比其他职业更多见识到人性的幽暗和复杂。亲爱的同学们，幽暗无涯畔，良善映千秋。哲人罗素说，对爱的渴望，对真理的追求和对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯粹但强烈的激情支配了他的一生。这对我们法律人也是极好的可以借鉴的榜样。
时代的洪流正滚滚而来，二战以来乃至冷战结束后的世界政治经济体系在发生着前所未有的变革。就在我演讲的同时，美国发表了退出联合国人权理事会的演讲。更不用说英国脱欧，川普当政，欧洲右翼主义的崛起，中美之间的贸易战。这一切在在显示，我们进入了巨变的时代。我希望你们在法大积累的经验，获得的知识让你们在面对巨变的时候，保持坦然。我从来不担心你们的专业能力，因为大家在法大接受了最好的法学训练。年轻的朋友们，你们很快就走向工作岗位，你们会发现最艰难的问题，不是专业问题，而是道德上的两难，伦理上的拷问，未泯良知和现实利益的权衡。无论是你们将来是法官、检察官还是律师，不要忘记入法学之门的初衷。你们千百次的随波逐流中，也许有一两次的内心挣扎。当你们内心挣扎的时候，相信黎敏老师所说的思想的志业、意义的追问，焦院长无偿赠送的法大密码能够让你们做出正确的选择，明智的判断。
和世界体系变革叠加的还有技术变革。大数据和人工智能时代已经到来，今天和明天在这里相遇。我们心怀美好向往，拥抱着大数据时代。对于技术带来的便利，我们都有直接的感受;对于技术带来的霸权，我们需要深深警惕。我们的一切行为的踪迹都在被收集、记录和存储。随着人类社会的变革，社会的财富形态也在改变。数据已经成为了最重要的商业资源。大数据的赋能之下，国家获得了上帝之眼，企业形成了垄断寡头，而个体成了无隐私的透明人。大数据和人工智能带来的不仅是生产力的变革，生产关系也因此产生了革命性和颠覆性的变革。算法的统治之下，我们需要更多的算法透明和算法问责。我们要复兴人文，高扬人文主义的旗帜;重塑法律，思考算法的法律规制;呼唤伦理，确立底线正义，在这异化的世界中实现心灵的自由和人的解放。
亲爱的同学们，你们是行深思邃的卓越法律人，英雄辈出的九零后。在这巨变的时代，独立意志和专业判断尤其珍贵。在我们这样一个有二千年皇权帝制传统的国度，尽管有一百多年法治近代化的努力，七十年社会主义建设的成就，现代法治根基仍显不足。如果没有了公共理性的基础，没有了人权价值的尺度，法治的形态必将遁入传统的法家之治。
就在我们的楼下一层大厅，有一座不太为人注意的纪念馆，钱端升先生纪念馆。钱先生是我们法大的创建者，我们的校格里镌刻着他的灵魂与理想。钱先生的一生就是中国近代法治命运的写照。饮其流者怀其源。钱先生开创，江平校长赓续的只向真理低头的法大精神必将在诸君的身上发扬光大。大学教育的目的就是为了让我们不受人惑，成就健全人格，并对自己的行为负责。
我也能想象，当你们走向社会，高企的房价、工作的压力、婚恋的选择，人心的波诡云谲，你们都会遇到。但是，
当世界转身而去的时候，你仍然紧紧地拥抱着自己，因为生命的热爱。
当权力弥漫四方的时候，你要高高抬起自己的头颅，因为法律的尊严。
这就是巨变时代我们法律人的坚守。
亲爱的同学们，热闹的快意，寂寞的欢愉。但愿这些不同的体验，充溢着你们美好而壮丽的未来岁月。我希望这旅行，永无止息。
亲爱的同学们， 祝福你们，远大前程。
谢谢大家!
2020政法大学毕业致辞4
亲爱的同学们：
你们好!
三年前，我们在这里以天为幕，以地作台，迎接中国政法大学_级研究生入学。今日，我们再次与天地同庆，在这里举行中国政法大学_届研究生毕业典礼，共同见证_多位同学完成学业，开启人生的新征程。在此，我代表学校和全体教职员工，对所有应届毕业研究生顺利完成学业，表示最热烈的祝贺!
同学们，当你们感怀法大三年“时间都去哪儿”的时候，也是我要问“你们都去哪儿”的时刻。我每年最幸福的是九月，最感伤的是六月。这么多年了，我早已习惯了九月，也以为习惯了六月，但今天我站在这儿，才发现还是不习惯与你们挥手离别!这也许是我与你们很多人最后一次相见，试问东流水，别意谁短长，这让我想起这三年中你们的点点滴滴。
这三年，我看到你们当中，有人叫喊了三年的“减肥”，却一路飙肥，如今依然是“吃货”一枚，对于那些口头减肥爱好者，我的建议是：诚实地对待自己吧，很多时候，“吃”才是民法上所讲的“不可抗力”，可见，民法你们还没有“吃”透。
这三年，我看到你们当中，有人在如此狭小的校园里，却能找到如此多的谈恋爱的无人角落，彼此倾心，互诉衷肠，主观故意，不当得利，交换着学习婚姻法的心得，议论着婚后财产的归并。
这三年，无论经历了什么，你们都成长了，知识的滋养、友情的铺展、师长的呵护，让你们年少轻狂少了几许，成熟稳重多了几分，从你们意气风发的精气神中，我感受到你们此刻平和而喜悦，萌动而阳光。
同学们，今天之后你们将走出校园，离开学校这个小世界的庇护，投入大社会的_。未来，对你们来说，理想将遭遇现实，晓月河畔的绿荫可能不再，你们将遇到生活的难、事业的坎儿，各种竞争扑面而来，压力山大。然而我相信，这些生活的困境，很快会随着你们生活的稳定、工作的展开、经验的积累而一一克服，烟消云散。我相信法大学子有这样的实力!
但随之而来的是，你们将要走向的社会，在很多角落都被娱乐化解构，被私欲与诱惑所充斥。你们将会看到明显的不公，遇到诸多的引诱，感受偶尔的伤痛。这一切，会风化你们的灵性，拷打你们的灵魂，动摇你们的信仰。今日你们所拥有的，很可能会渐渐被人剥夺、被你们自己放弃。那时，你们将面临前所未有的心灵困境与精神匮乏，而这才是会真正困扰你们一生、让你们从此陷入不堪与不幸的沼泽。母校怕你们沉沦，老师为你们担忧啊。
同学们，作为法大学子，你们在法大三年，耳濡目染，法大的精神、传统和文化，在你们身上已经打下深深的烙印。今后，无论你们身在何处、位居何职，我希望你们将法大的印记珍藏在心底。
你们要珍藏的第一个法大印记是伸展人性的光辉。
不错，法大是一所法科强校，具有法治精神是法大人的特质。但缺乏人文精神和科学理性滋养的法治精神是残缺的。所以，我们十分注重培养学生以人为本、尊重人权的人文精神和实事求是、求真务实的科学理性。我们希望法大学子成为冯友兰先生所说的“真正意义上完善的人”，“先成为完善的人，再成为某种人，某种职业的人”。我们法大学子应该怀揣一种真挚的人文主义关怀之情与人道主义关爱之心。大家要记住，比获得成功更有价值的是始终拥有一个敞亮的人生、一颗充盈而富有灵性的内心、一个闪烁着生生不息的人性光辉的灵魂，因为这些决定着一个人超越成败而享有幸福的能力。
当然，努力保持人性的洁净并不是一件容易的事，它需要你们在纷繁喧嚣、极度浮躁的社会中，自造一方精神自由、内心安宁的天地;需要你们在枯燥反复的生活中，挖掘出持久的温暖与感动，给予爱与宽容;需要你们在毫无生机的地方，突破时空的局限与物质的束缚拓宽精神疆域，努力寻找美好来滋润荒芜的生活与干涸的心灵。保有这份人文的光彩，正是母校留给你们的第一份礼物。心怀对人的最深沉的尊重与关爱，尽可能地表达体贴与理解，富有人情味与悲悯心，会让你活得平和而踏实，会使你成为一个真正有灵性的幸福之人。
你们要珍藏的第二个法大印记是保持奋斗的本能。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是大家从小耳熟能详的至理名言，但真正做到并不容易。这三年，你们一直在为学业而奋斗，你们聆听了许多有力量的声音，德才学识，与日精进，你们依靠自身的综合素质赢得了尊重，用自身的聪明才智创造了神奇。你们今天毕业意味着一个奋斗阶段的结束，但同时意味着另一个奋斗阶段的开始。未来，奋斗将伴随你们终身。不辛苦劳作、不持久打拼、不触动点人的疲惫神经、不空乏几次肉身，人是打不开的。要知道，奋斗是件苦差事，要奋斗就会有牺牲。法大学子应该具有这样的本事：揪着自己的头发把自己从泥地里生生地拔出来。未来，如果在世事沧桑、人生寂寞之时，你还能够把持续的奋斗作为一件快乐的事，那你真的是地地道道的法大人。请相信我，苦尽了自然也就甘来了，怕只怕，苦也不尽，甘也不来。
你们要珍藏的第三个法大印记是恪守法治的信仰。
法治是现代文明人的生活方式。在法大，无论你是法学生还是“非”法学生，法治都是我们共同的信仰。这三年，你们追寻法治的精义，探寻法治的良方;这三年，你们确立了做人的原则，懂得了做事的理性、看清了自由、平等、公正、民主的面孔;这三年，在你们的心底，“法治天下”的理想渐渐生根，饱受法治文明所滋养的心灵慢慢放射出了正义之光。这是法大给你们最特别的烙印，标志着你们从此有了现代文明人的共同信仰。
未来，当你们看到，人间道义在动摇、社会良知在消退、道德伦常在侵蚀、金钱权力在嚣张之时，请你们不要忘记，你我都曾在、也一直在追求文明、秩序与进步，你我都曾在、也一直在追求对尊严的捍卫、对自由的渴望，对权利的保障。这些推动人类车轮滚滚前进的力量，其实就是你我终身事业的命脉，也是你我终日追问的命题。对于法大学子，你们身负的责任更重，你们将是法治天下的缔造者与守护者，你们对于这一使命责无旁贷，你们的肩膀要做好准备，会酸、会疼、会累、也终会有幸福。正如德国哲学家费希特在《论学者的使命》一书中所说：“你们都是最优秀的分子，如果最优秀的分子丧失了自己的力量，那又用什么去感召呢?”所以，母校希望你们不忘初心，守护着“公平正义”这个法治最坚韧的磐石，不要让世俗糟粕伤及你生命中最值得珍视的价值。不昧良心，恪守法治，这不仅是一种意志，更是一种境界，一种与身外周遭保持距离的智慧和超越尘世遭遇的信仰。
同学们，从法大走出去，你们并非一无所有，而是财富满满。这些财富是人品的财富、知识的财富、能力的财富、智慧的财富和精神的财富。这些财富就是你们身上的法大印记。对人性之光辉的呵护，对奋斗之不懈的追寻，对法治之信仰的坚守，就是这些财富的重要部分。如今毕业了，你们可以卖掉教科书、扔下破床单、砸毁旧水壶、弹断吉他弦、唱尽离别曲，但我希望你们能珍藏法大的印记，终身携带。因为这些印记是你们抵御一切风暴、面对世间难题、追问人生意义的开山斧;是你们与“中国政法大学”这六个字血脉相连的红绸带，是母校“刻在你脚底板的三颗痣”，它会让你精神有根基，心灵有源头，情感有安放。如果不去坚持与呵护它，你就愧为“一生一世法大人”;如果你小心珍藏与爱惜它，“凡你在处，便是法大”。
同学们，“此地一为别，孤蓬万里征。”终身珍藏法大的印记吧，这就是母校给你们的所有，也终将成为你们回馈母校的所有。
同学们，你们永远是母校的“花儿”，你们永远是母校的“少年”，我真诚祝愿你们一生幸福平安!万事如意!
2020政法大学毕业致辞5
各位来宾、各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
今天，我们以“天下”为会堂，在这里隆重举行中国政法大学_届研究生毕业典礼。同学们，你们是我来法大担任校长后迎进来的第一届研究生，又是法大建校60周年的毕业生，我们共同度过了三年时光，我们有特别的联系和感情，看到你们完成学业，顺利毕业，获得学位，我和你们一样，感到非常非常的高兴。首先，我代表学校和学校的全体老师，对大家表示最真诚、最热烈的祝贺!
同学们，在这依依不舍、挥手告别的时刻，我想起了一首诗：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
这首我们耳熟能详的现代诗歌——《面朝大海，春暖花开》，是我校已故教师、当代著名诗人海子的代表作，它在一定程度上反映了当代人对幸福的向往。今天，籍此诗句，我想与大家谈一谈这个时尚而又经典的话题——那就是“幸福”，作为对全体毕业研究生和全校师生的祝福与期望，祝福大家一生一世与幸福永远伴随，希望大家成为幸福的法大人。
英国哲学家大卫·休谟说过：“人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学研究、法律制定，以及社会的变革。”的确，我们无论是对国家富强与民族复兴的追求，还是对民主法治与公平正义的追求，抑或是对财富与爱情的追求，其终极意义都是为了追求人的幸福。/g% p9 h! r( d# j) f" n/ v& d
当下中国，幸福感缺失问题引起了社会的普遍关注。事实上在我国，幸福，已经超越了个人精神感受层面，进入到了国家公共政策领域，一些机构甚至推出了城市幸福指数排行榜，其内容涉及到城市建设、生态安全、经济转型、公共政策等等，幸福公民的内容也包括物质生活水平、身体健康、家庭和谐、自我价值实现等等。许多专家学者都在给幸福下定义。幸福究竟是什么呢?坐在宝马车里哭就比坐在自行车上笑幸福吗?留在国家中央机关就比扎根西部服务基层幸福吗?做颠倒红尘的富律师就比做儿童公益的穷律师幸福吗?这些都不尽然。哈佛大学排名第一的视频公开课《幸福》的讲师泰勒·本-沙哈尔认为，幸福是“快乐与意义的结合”，在快乐中去做有意义的事情就是幸福。我比较认同他的观点。那么怎样才能“在快乐中去做有意义的事情”呢?我认为，有两点很重要，这就是我今天想对大家讲的两点：修身立世与修业济世。只有坚持修身立世与修业济世，我们才能得到长久的幸福。
我要讲的第一点是，坚持修身立世，感受生活中的快乐。
曾子的《大学》开篇就讲了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的道理，特别强调修身是内明外用的关键，是齐家、治国、平天下的前提。所以，注意改变人性中不利于感受快乐的缺陷，提高自身修养，是我们处理好家庭关系、做好本职工作、参与公共事务的基础，更是我们在这个世界上幸福生活的基础。2
修身首先要修境界，要活得踏实。任何人都会对周围的生活环境产生“情感的共振”，会在意周围的人对自己这样或那样的评价，并可能按照这种评价来行事。这就是生活环境会对人产生影响的原因，也是人的攀比之心的来源。我们的很多苦恼都源于这种人性带来的攀比，这就要求我们对生活环境有清醒的认识和判断，对尘世有独立的人格和自由的思想，不在名利场中迷失自我，不在沧浪之水中随波逐流。请记住孔子的两句话：“内省不疚，夫何忧何惧。”“君子居之，何陋之有?”
修身其次要修心态，要活得从容。同学们，你们进入社会以后，我不担心你们能否成功，因为我相信，法大的学子通过自己的努力，一定会拥有一份属于自己的成功。我所担心的恰恰是你们急于成功，以至于你们每天都忙忙碌碌，没有时间感受生活的细节和美好，甚至都没有时间抬头仰望一下星空。其实，成功并不等于幸福，急于成功反而是快乐杀手，急功近利可能欲速则不达。正如电影《饭局也疯狂》里谭大师的那句戏谑之言，“幸福与贫富无关，与内心相连。”:y: v" m_ m1 s' j/ g# z4
修身也要修习惯，要活得自在。思维指引行为，行为渐成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。亚里士多德曾说：“我们的习惯造就了我们，网络不是一次行为，而是一种习惯。”这里讲的习惯，不是别人点拨你的为人要有城府，而是深浅由性，待人真诚;不是别人让你羡慕模仿的夸夸其谈，而是言之有物，言行如一;不是热衷于参加各种中国式饭局，而是给自己固定的时间去运动、读书和保持业余爱好。这里讲的习惯，是从我们本性出发，获得我们内心认同，能够给我们带来快乐的习惯。9
我要讲的第二点是，坚持修业济世，追求生活中的意义。
英国哲人亚当·斯密在《国富论》和《道德情操论》中分别阐述了人在经济上的利己性和在伦理上的利他性，并指出伦理上的这种“利他”的道德情操永远地根植于人的心灵深处，这是自我价值的产生原因，也是人生意义的原始来源。幸福人生只有快乐还不够，还需要有意义，还需要实现自我价值，还需要经国纬政、经世济民，有所贡献，这是人的本性所决定的。
修业首先要修社会公德，践行公序良俗。中国近代思想家梁启超在我国最早提出公德与私德之分，他讲，公德是人人相善其群，私德是人人独善其身。人生活得是否快乐主要取决于私德，人生活的是否幸福还需要公德。同学们踏入社会以后，尤其是进入公权力部门的同学，你们或掌握当事人一生命运，或决定一个行业发展，或影响一方群众生活，这就需要我们加强公德修养，尽自己努力，来升华社会公共生活，完善社会公共秩序。古代晋国执政者范宣子问鲁国大夫叔孙豹说：“古人有言曰‘死而不朽’，何谓也?”叔孙豹回答说：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”立德、立功和立言，是中国古代读书人的人生理想。在这“三不朽”之中，最高层次是立德，立德对社会的贡献要远远大于立功、立言。可以这样说，在公共事务与公共生活中树立公德，既是职业道德的要求，也是对社会的实在贡献，更是自我价值的高度实现。
修业其次要修社会责任，发扬“照一隅”精神。我曾在多个场合讲过“照一隅”精神。那是数年前，我访问韩国的一所大学，他们校长送我一本书，名为《照一隅》，“照一隅”的意思就是照亮一个角落，他介绍这是他读中国《史记》得到的启示，“照一隅”是他的人才培养观，他希望他们大学培养出来的学生都有“照一隅”精神。照亮一隅，其实就是人生意义所在。如果将来你是一名法官或检察官，公正审理手里的每一个案子就是意义;如果将来你是一名律师，依法维护当事人的权益就是意义;如果将来你从政，造福一方百姓就是意义;如果将来你经商，对你的客户诚信服务、对你的员工负起责任就是意义;如果将来你为学，潜心治学、教书育人就是意义。无论你是居庙堂之高的贤达，还是处江湖之远的白丁，无论你是阳光，是星光，还是月光，或者是烛光，只要你有一分热发一分光，照亮了一隅，履行了自己的社会责任，那你就找到了人生的价值、生活的意义。
修业最后要修社会理想，为法治天下、公平正义而努力。中国现正处在一个转型发展时期，经济的可持续发展、政治的文明进步、社会的管理创新、文化的繁荣灿烂、国家的民主富强和中华民族的伟大复兴，还需要我们一代又一代中国人不懈努力。我们研究生身为读书人、知识分子、社会精英，要有读书人以天下为己任的境界和情怀，关心国家的发展、社会的进步和人类的文明。推进国家法治昌明、政治民主、经济发展、文化繁荣、社会和谐，不仅是法大的历史使命，同时也是我们每一位法大人的历史使命。同学们步入社会以后，既要埋头拉车，踏踏实实地做好本职工作，也要抬头看路，尽己所能推进国家法治建设和社会公平正义，在实现人类美好理想的过程中实现自我价值，收获人生的意义。
电视剧《士兵突击》里的许三多有句名言，“好好活就是做有意义的事情，做有意义的事情就是好好活。”_多年前，罗马帝国的恺撒大帝在登上梦寐以求的权力顶峰后，也曾说过一句著名的话——“这一切原来是如此空虚和无聊”。这两个时空、两种身份的两个人，说的两句看似毫无关联的话，却道出了人生的真谛：没有幸福，“神马都是浮云”;人生的意义在于你是否生活幸福。其实，正如道不远人一样，幸福也不远人，幸福就在我们身边，幸福就在我们内心。今天，就在你们中间，有一位来自韩国的博士毕业生，他叫金英俊，师从张晋藩先生。他入校时67岁，今年已70高龄。他曾任韩国高级检察官、律师，退休后来中国学习汉语，研究中国法文化。他学习认真刻苦、研究潜心致远，模范遵守校纪校规，在学生中堪称楷模。真可谓“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他攻读中国法制史博士学位，没有任何功利考虑，只为实现其从事中韩法文化交流的宿愿。我想，金英俊同学就是在追求幸福，他就是一个幸福的法大人。据说，他还希望在法大继续从事博士后研究，情意甚切。金英俊同学的案例告诉我们，我们既不要醉生梦死的虚无主义，也不要忙碌奔波的功利主义，而要在快乐中体会生活，在快乐中帮助别人，在快乐中做好工作，在快乐中实现人生价值，在快乐中寻找人生意义，做一个高在境界、富有才华、帅在洒脱的“高富帅”，做一个白在行止、富有才情、美在心灵的“白富美”，做一个幸福的法大人。
做一个幸福的法大人!这就是我在同学们离校之前最想对大家说的话。
谢谢大家!