春节的文化传统资料 篇一
日本新年文化
迎接新一年的来临对日本人来说是一件大事，从12月下旬开始，家家户户就把家中里里外外打扫得干干净净，有些人家还在门前上方悬挂一根绳子，据说是用来驱逐鬼怪的。日本过年的习俗中，门松是在过年的时候，家的门前等地方经常放置的一对松和竹做的装饰品。古时候，日本人认为神仙是住在树梢上的，所以放上门松就是希望把“年神”给迎回家的意思。一般是在12月10日左右，到山上去把松树(枝)取回来，称作“迎松”。早点的话，12月20日就可以在家里装饰起来了。门松一般是一直装饰到1月6日傍晚之后收拾起来。当然，也有些地方是放到1月15日小正月为止的。
日本称十二月三十一日夜晚为“除夜”，这天晚上每家都吃团圆芥麦面条，因为面条代表着长寿。除夜，人们在家中或在寺院等待着午夜十二点的到来。这与我国人们等待听新年钟声一样，可是，日本的新年钟声别具一格。十二点一到，日本全国各地寺院都要敲一百零八下钟，沉厚的钟声回荡在日本列岛的上空。关于一百零八下钟声的来源，众说各异。有人说是为了消除一百零八个忧愁烦恼，有人讲是为了赞颂一百零八位神佛，也有人解释：一年分十二个月、二十四节气、七十二候，共计一百零八。“除夜钟声”响过后，人们各自怀有不同的宿愿，络绎不绝地走向神社寺院，参神拜佛。
日本的年夜饭，人们习惯把年饭盛在双层漆盒里，每层中又分出两个或者4个小盒，一道道小菜就盛在里面。年饭中最不能少的是黑豆(kuromame)，与“辛苦、认真”谐音。还有一种小鱼的名字叫Tasaku，谐音“多作、丰收”，也是年饭中必定出场的一道菜。
过年荞麦面条：如同中国在除夕夜北方吃饺子、南方吃年糕一样，日本人在12月31日夜里有吃“过年荞麦面条”的习俗。据说荞麦面条必须在零点前吃完，吃不完的话，第二年就不会有金运。之所以是吃荞麦面，据说是因为荞麦面又细又长，在日本文化里代表着细水长流与健康长寿，人们希望像荞麦面条般活的长久。另外，因为荞麦面条易断，日本人希望将一年的辛苦与烦恼做一了断，不带到新年里。还有一点是希望像荞麦这种植物那样，生命力顽强，不畏贫瘠，不怕风雨。
同中国一样，日本人过年也给孩子压岁钱。过去人们认为小孩子魂魄不全，容易为邪所伤。为了驱邪、扶正，保孩子健康成长，大人将新年的祭祀供品撤下来后分给孩子们，后来逐渐演变为压岁钱。祈望发财。
从一日至三日，日本各家各户都不动炊火，只吃年前做好的熟食。在此期间，人们还要吃年糕与鸡肉、萝卜混烩的年糕汤，也喝些酒以示祝贺新年的来临。
我们为何如此钟情于春节
在充满变量的世界，我们是眼花缭乱的观望者，也是置身其间的推动者。曾经走街串巷的叫卖声不见了，只需手指轻轻一点即可享受送货上门的电商火了起来；全家人乃至几家人守着一台电视机等待每天一集电视剧的场景不见了，取而代之的是乱花渐欲迷人眼的多屏时代；人们获取信息的渠道不仅早已多样化，而且信息芜杂难辨——“变”，是我们生活中的常态，容不得视而不见，也容不得退避。
然而，每到一年此时——除夕，国人都会集体迎来稳稳的“不变”：春节。在这个节日里，世界各地的华夏子孙不约而同地将不同的时空与文化超越，以天干地支纪年，以传统习俗祭祖——这一既具有仪式感，又因人们太习以为常而几乎无视其仪式意味的节日，因为这份稳稳的不变，给人以安心的力量。
不变的是它赋予人的可以被结结实实握在手心的归属感。在返乡之前，你是上海写字楼里的金领，是珠三角某条流水线的女工，回到平时大多无暇顾及的内外六亲、发小、同窗身边，你是那个他们眼中的你：他们曾经注视并编织着你的童年与少年。社会身份会改变，童年或少年的那个你其实一直都在今天的模样里。更不用说，我们所返的“乡”仍然多少保留着至今具有价值的人情与礼数。
不变的是它体现的长幼尊序的伦理观和传统美德。“百善孝为先”，虽然春节里孩子玩得热闹，大人忙活得辛苦，但晚辈郑重地向长辈行礼，不会有丝毫怠慢。中国人习惯于内敛的情感表达方式，尤其面对家族长辈，很难大声说“爱”。拜年时那一句句朴素的祝福，恰恰饱含着晚辈浓浓的爱意和感恩之情。如今，受时代之“变”冲击者，不仅是直观的信息传递方式、职业、生活方式等等，还有情感观、价值观、时空观。春节，这一古老节日恰恰周而复始地提醒着我们，哪些不能变、不能丢。
不变的是它在除旧布新之时的迎新祈福。万象更新之时，人们重新回到熟悉的环境，体味着亲情的温暖，在整顿心情的同时，也再次汲取了面向未来的力量和信心。当拜年者表达喜庆祥和的祝愿时，对方也会以祝福作答。言为心声，每个人心中都涌动着美好祝愿，蕴含着对万物的感恩。与天地和、与众人和、与己和，春节的迎新祈福不仅体现着今人对未来的乐观与自信，也体现着中国传统文化中天地人一体的世界观与古老智慧。
一年前，一部外国人拍摄的关于中国春节的纪录片盛传于互联网。这部纪录片表现了中国人候鸟归乡般的团圆情结与具有高度凝聚力的家国观，让异域文化者从中直观地感受到一个既具备当代发展速度，又以传统文化精神凝聚人心、有序前进的国家。“身在此山中”的我们，则似乎“不识庐山真面目”：虽然年复一年地制造着不断攀升的“春运”高潮，但或许很少问问自己，为什么在这个飞速变化的时代里，如此钟情于不变的春节。
如今，我们开始思考这个问题，而且所钟情的也不仅仅是春节——因为日渐觉醒的文化自觉意识和日渐强健的文化自信精神。“二十四节气”去年成功跻身联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，清明节、端午节、中秋节等诸多传统节日多年前就有了自己的法定假期……它们承载着中国古代文明与中国传统文化，超越时空，终于和我们今天的生活交汇，并给予我们一份稳稳的可以依靠、可以生发无限可能的精神力量。
在稳步流淌、好似无始无终的时间面前，个体不过是既善变又倏忽即逝的瞬间。因了这从时空隧道深处走来的文化传统，华夏子孙有了彼此相认的符码，有了可奢求恒久的精神宝库，以及身处变化与挑战而不惧未来的心灵力量。而这正是我们钟情于“春节们”的理由。
春节的文化 篇二
春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）（小年）节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头（沐浴）、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
年节也是祭祝祈年的日子。人们借春节酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。而元日过后会有许多娱乐活动：耍狮子，扭秧歌，舞龙灯等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。
历史
据记载，春节已经有4000多年的历史。关于其起源有许多说法，而最为普遍接受的是，公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。这就是农历新年的由来，后来叫春节。
中国历史上每个时代过春节的时间不一样，知道汉武帝命公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定农历正月初一为一岁之首，此后一直采用夏历纪年，长达2080年，知道清朝末年。名称也多种多样，魏晋南北朝时成为“元辰”，唐宋元明称“元旦”、“新正”，清代则一直叫“元旦”。我们现在的春节是在1949年9月27号，第一届在政协会议上，将阴历与阳历分开，阴历正月初一正式改为“春节”。
春节习俗
1守岁、吃团圆饭
守岁是在九年的最后一天，一夜不睡，以迎候新年的到来。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》，关于守岁的来源也有很多的传说。在这天家人要从四面八方赶来，齐聚一堂，准备各种美食，而且一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。全家人吃过年夜饭，一起娱乐，共同等待零点的到来，为家人祈福。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
2祭灶、放鞭炮
祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。腊月二十三日祭灶是因为传说在大年三十灶王爷会带着一家人应得的祸福吉凶与其他诸神来到人间，之后诸神回天庭，只有灶王爷留在人间。
在除夕夜，家家会放爆竹，相传是为了吓走“年”兽，同时也驱逐各种鬼怪，祈求新年平安。
3拜年
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。拜年要选择合适的时间，要既不失礼貌也不影响主人休息或接待其他客人。亲友相聚，一定要说吉利话。礼品选择要适当，不失礼数。
4年画，贴福字
年画是中国画的一种，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。年画起源于门神，后来几经演变形成了自己的风格，便成为现在的年画。年画大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。春节时，几乎家家从大门到厅房都贴满了花花绿绿，象征吉祥富贵的年画。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，具有浓郁的民族特色与乡土气息。
春节贴福字是我国由来已久的风俗，贴福字在《梦梁录》中已有记载。关于贴福字也有各种各样的传说，流传最广的是民间用贴福字来躲避姜太公那无耻的老婆“穷神”。后来又有贴倒福字的风俗，取谐音“福到了”。福字也有许多样式，最受欢迎的是剪纸福字，剪纸福字以福字为主题，融入其他剪纸元素，比如牡丹，鱼，鸟，蝴蝶和蝙蝠等。在民间有的将福字做得十分精细，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跃龙门、龙凤呈祥、五谷丰登等。春节时，人们会在门上，窗户上贴各式各样的福字，增加节日的喜庆气氛。
春节中的传统文化与观念
1家庭观念
春节，离家外出的人都要回家团聚过年。这是中国传统文化的一部分，也是家庭观念情结的体现，以家庭为核心的亲人团聚，体现了中华民族传统的孝悌之道。守岁一般是为了延长父母寿命，祈求全家平安，这足以看出在中国人的传统观念里，家人占有很重要的地位。中国人渴望与家人团聚，希望家人平安，将家庭放在了十分重要的地位。
同时在中国人的文化中也十分重视孝悌之道。孝悌的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它在中国传统社会生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行。中国传统儒家文化对于孝悌之道更是十分重视。《论语》中还说：“孝弟也者，其为仁之本与！”中国春节的守岁活动中更是体现了这种孝悌之道，这也是中国家庭观念的核心。
2传统鬼神文化
祭灶，反映了人们对于神灵的敬畏。在古时候，人们相信有各种神灵存在，因而格外敬畏神灵，希望自己能够平安一生，因而会有“举头三尺有神明”“人在做，天在看”。在民间，一般家庭会供奉各种神灵，按时上供焚香，而这一风俗至今仍广为流传。比如商人家中仍然会供奉财神，新婚夫妇会收到别人送的送子观音。而灶君俗称为灶王爷，在民间是最普通，最深入群众的神，它具有这样三种职能：一、民以食为天，灶王爷掌管饮食；二、司职命运；三、监察善恶，因而民间对灶王爷都是笃信虔诚的。而神灵一般是人的精神营造出来的超人对象，或者是对于美好未来的一种寄托。这也反映了古时候人们没有能力将生活变得更好，因而寄托于神灵的无奈。
而对于鬼怪，中国从古至今有很多描写鬼怪的书，而民间，也有很多鬼怪的传说。古时，人们相信转世轮回，相信阴间的存在，因而认为时间会有鬼魂。在我看来，由于古时候科技知识并不是很发达，人们便将一些自然灾难或不幸归咎于鬼神作祟，因而十分厌恶，才会在春节放鞭炮以驱赶鬼怪。在春节文化中相信流传最广的鬼怪传说便是“年兽”，由于传说年兽会在新年那一天出来伤害人民，所以便有了放鞭炮驱逐年兽的风俗。
鬼神文化在中国传统文化中也是很重要的一部分，这是在科学未普及的时候人们心中最淳朴的敬畏，也形成了中华文化的多姿多彩。
3重视礼节
拜年，反映了人们尊老爱幼的品德，过程中也有很多关于礼节的要求。比如拜年的时间，辈分顺序，所行礼仪多是有明确的礼仪规范的。因而拜年充分反映了中华传统文化对于礼节的重视。
中华古国曾有“礼仪之邦”的美誉。早在3000多年前的殷周之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后，《仪礼》、《周礼》、《礼记》等礼乐文化的经典被先后列入学官，成为古代文人必读之书。礼仪是“礼”的重要组成部份之一。从古至今中国人都很重视礼节，人与人交往，如何称呼对方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有礼的规定。即使是吃饭，也应该在举手投足之际显示出自己的修养，称之谓食礼。行为合于礼，是有修养的表现，反之则不能登大雅之堂。这充分反映了中华民族的文明。
源远流长的中国古代礼仪是中国传统文化的重要组成部分 ，尽管它在历史的演进过程中发生过一些变化或改进 ，但它始终对中华传统文化和民族生活产生着深刻影响。
4朴素的风俗与信仰
春节的很多习俗，不仅是贴年画，贴福字，都反映了人们对于美好未来的希冀，反映了民风的淳朴。年画作为民间文学，反映了劳动人民心声和愿望，因此，几乎所有的年画都寄寓着某种或几种吉祥的意思，充满了乐观。向上。积极的因素。如画面上是一个肥胖俊美的大娃娃，如果抱着一条活蹦乱跳的大鲤鱼，就象征来年生个大胖小子，而且吉庆有余；如果抱着一只扬颈昂头长鸣的大公鸡，就象征来年人丁兴旺吉祥；如果画面上是一棵摇钱树和一个聚宝盆，就象征新的一年能招财进宝。因而年画也是中国绘画文学的重要组成部分。福字则更加简单明了的表达了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已倒""福气已到”。
春节的文化传统资料 篇三
生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的`民间工艺，如；剪纸，陶瓷；我们有古老的民族艺术，如；戏剧，国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……不过我最喜欢春节。
“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这个时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”，对联。老老少少，男男女女都穿上节日盛装，脸上个个都带着笑容，走亲串邻去拜年，一片详和的景象。大家见面第一句话都是恭喜恭喜。
“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便鸣起来。烟花一声巨响升到了半空中，一瞬间爆炸了，那爆炸的烟花，像是一朵美丽的莲花在空中展开了笑脸，又像无数的明亮而璀璨的流星，各式各样，五光十色，把天空点缀得格外美丽。场面，被笑声，鞭炮声，喊声，乐曲声合成美妙的旋律包围着人间，真是热闹极了。“春节”也是小朋友们最快乐的时候，因为大家既可以得到长辈祝愿的红包---压岁钱，又可以尽情地玩。
春节的文化 篇四
这些都是中国的传统文化，而所有活动都是为了辞旧迎新，以盛大仪式来迎接新年。
小时候，奶奶曾告诉我：有一个关于“年”这个怪兽的传说，我对这个“年”起了好奇心，便去查找有关“年”的资料。我得知：古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜、伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
每年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，他对一户老婆婆说，只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避为好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽像往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人点燃爆竹的声音，“年”兽浑身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓皇而逃。
第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的明星。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新。优秀的传统文化是民族的血液，也是我们应该生生不息传递的瑰宝。