耻杀宋忠 篇一
《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。
刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。
孝直避箭
《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。
势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。
身份不明的刺客
《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。
这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。
求田问舍
释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”
说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”
国演义刘备的故事 篇二
刘备①入蜀的时候，蜀民端茶捧果夹道欢迎。刘备望着面黄肌瘦的众百姓，心中非常难受，暗暗自勉：入蜀后一定要以贤治国，使蜀民过上好日子。
当他在马上低头摆手给夹道欢迎的人们致谢的时候，突然发现蜀民全是打着赤脚，忙问众人为啥不穿鞋。一位老人说：“苛政猛于虎，要粮又要布。无布把鞋做，只好赤脚走。”刘备听了那老人的话，手向南山一指说：“满山尽是草，何不打些草鞋穿？”众人言说不会。这时，刘备的心里非常难过，他想：初入蜀地，眼下虽不能扭转乾坤，使平民百姓过上好日子，何不把当年自己卖草鞋为生时学的一手技艺献给父老乡亲呢？刘备想到这里，翻身下马说：“俺刘备不才，少年家穷，以卖草鞋为生，倒学了一手打织草鞋的手艺，不妨给父老兄妹们打织几双，作为俺入蜀来对父老兄妹们的进见礼。”
刘备说罢，袖子一挽走到山前抽出宝剑，以剑代镰割了一抱龙须草，坐在山石上织打起来。诸葛亮看主公给蜀民父老编织草鞋，自己也忙抓草学织。
刘备说：“军师雄才满腹，怎么也学打草鞋的小手艺？”诸葛亮说：
“主公惜民，臣等入蜀来不敢给百姓增添负担。今跟主公学打草鞋，再教会众将士，好人人动手，自理军鞋嘛！”
自此以后，蜀地的老百姓都学会了打草鞋穿。
①刘备（161一223）即蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉的建立者，公元221—223年在位。
国演义刘备的故事 篇三
刘备消灭了叛乱的张武，夺的一匹好马，刘备于是欲将此马送给刘表。刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。
后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪，后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢！今日妨吾！”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。