诸葛亮的故事有哪些 篇一
火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
诸葛亮的历史典故 篇二
【人物故事】
馒头
话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀；自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。孔明灯流传至今的孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。
吃瓜留子
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算救后代
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来他把那个将军官复原职。
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣？其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪。不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢？夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来。不妨让诸葛亮一试。如果灵验，要书作甚？”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
诸葛亮的睡前故事 篇三
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马懿问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给懿，懿打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”懿立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，懿龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。懿吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来。他把那个将军官复原职
国历史人物诸葛亮的故事 篇四
关羽不曾参与赤壁之战
建安十三年（公元208年）冬十二月，曹操自江陵顺江东下，与逆江而上的孙刘联军大战于赤壁。赤壁之战，无情地击碎了曹操一统山河的梦想，奠定了天下分裂的格局，甚至对日后南北朝并立局面的出现也有一定的推动作用，对中国历史的进程影响深远。
然而这一仗，有着太多的谜团。这些谜团，已经无休止地争论了千年，很有可能还会一直争论下去。鉴于留下来的第一手可靠资料实在太少，我也无法给出确切答案，只能择其善者而从之或者说出个人观点。
宏观上说，赤壁之战的参战双方自然是刘备、孙权联军，对抗曹操一方。但具体到关键性的乌林战役，双方究竟有哪些部队参战，却要打上一个大大的问号。争论的焦点是刘备的主力——关羽水军究竟有没有参战，刘备一方在战役中发挥了什么作用，等等。
史料记载过于简略，是这些疑问出现的根源。但正因为关羽、张飞、赵云等刘备大将的传记中没有记载他们在乌林战役中有什么表现，恰恰从侧面说明他们没有参战或者没有值得一提的战绩。与此相反，东吴大将周瑜、鲁肃、吕蒙、黄盖、程普等人的传中，无不对乌林之战大书特书。
既然史料记载无法正面说明关羽水军是否参战，我们不妨从字缝里寻找答案：“乌林之役，左将军（刘备）身在行间，寝不脱介，戮力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下（鲁肃）来欲收地邪？”（《三国志》注引《吴书》）
这句话的发言人是关羽，用意是争取荆州土地。
这样的语境，就如我们学生时代评选三好学生或者争取奖学金，候选人都是尽量找出自己的优点和成绩，为自己增加砝码，不弄虚作假、吹牛谎报都算不错了，有什么拿得出手的成绩绝对不会隐瞒不报。但关羽口中己方的功劳仅仅是刘备身临前线，却没有说具体有什么战绩，更没有说自己率领水军如何如何。
所以结论是关羽水军没有参加乌林战役，很可能是在封锁汉水，防止曹操从汉水进入长江，以掩护周瑜水军后路。
刘备在战役中发挥的作用，从上面的引文中也可以看出——亲临前线，却没有直接战果。
这不奇怪，如果关羽水军没有参战，那么刘备率领参战的就只是一部分陆军，在水战主导的乌林战役中发挥的作用必然十分有限。实际上，周瑜火烧赤壁打败曹操后，刘备陆军倒是配合周瑜水军共同追击，一直追击到江陵城下，不过没有什么可喜的战果。
《三国志》注引乐资《山阳公载记》有刘备追击曹操的记载。曹操乌林战败后，走陆路抄近道过华容道回江陵。华容县南部有著名的云梦泽，曹操的军队就扎扎实实地走了一回云梦泽的泥泞草地，不过他们走得很有创意，不但在草地上填草，而且填人——许多老弱伤残的士兵被踩死在泥中，极其悲惨！（遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众）
丢下N多将士的尸体后，曹操历尽艰难走出了华容道。
这样的语境，就如我们学生时代评选三好学生或者争取奖学金，候选人都是尽量找出自己的优点和成绩，为自己增加砝码，不弄虚作假、吹牛谎报都算不错了，有什么拿得出手的成绩绝对不会隐瞒不报。但关羽口中己方的功劳仅仅是刘备身临前线，却没有说具体有什么战绩，更没有说自己率领水军如何如何。
所以结论是关羽水军没有参加乌林战役，很可能是在封锁汉水，防止曹操从汉水进入长江，以掩护周瑜水军后路。
刘备在战役中发挥的作用，从上面的引文中也可以看出——亲临前线，却没有直接战果。
这不奇怪，如果关羽水军没有参战，那么刘备率领参战的就只是一部分陆军，在水战主导的乌林战役中发挥的作用必然十分有限。实际上，周瑜火烧赤壁打败曹操后，刘备陆军倒是配合周瑜水军共同追击，一直追击到江陵城下，不过没有什么可喜的战果。
《三国志》注引乐资《山阳公载记》有刘备追击曹操的记载。曹操乌林战败后，走陆路抄近道过华容道回江陵。华容县南部有著名的云梦泽，曹操的军队就扎扎实实地走了一回云梦泽的泥泞草地，不过他们走得很有创意，不但在草地上填草，而且填人——许多老弱伤残的士兵被踩死在泥中，极其悲惨！（遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众）
丢下N多将士的尸体后，曹操历尽艰难走出了华容道。
诸葛亮的故事 篇五
诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。
后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿！”
“你没听见鸡才叫吗？”水镜先生说。
师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。
第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。
这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。
水镜先生听后一愣，又哈哈大笑（本站★）起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。
诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。
心得·启迪
诸葛亮刻苦学习的精神值得我们每一个人学习。我们的学习条件好了，更应该发奋学习，拼搏进取，最大限度地发挥自身的潜力，成为有用之才。
火烧新野 篇六
出自《三国演义》第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野(今河南省南阳市新野县)。诸葛亮第一把火烧博望坡，夏侯惇大败，曹操便亲自领兵伐新野。
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。
曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。第四十三回诸葛亮鲁子敬力排众议。
诸葛亮的故事有哪些 篇七
诸葛亮三气周瑜的故事
孙刘联合破曹，周瑜气量狭小，多次设计害诸葛亮不得。
一气，周瑜在孙刘破曹战中受伤，被诸葛亮调赵云先夺城池，周瑜怒火攻心；
二气，周瑜孙权用美人计，甘露寺招亲，骗刘备至吴，企图谋害，被孔明识破，周瑜赔了夫人又折兵；
三气，周瑜又生一计，明取西川，暗夺荆州，又被诸葛亮识破，差点被活捉。周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡，被气死前大呼：“既生瑜，何生亮！”