关于把握节奏汇总 篇一
习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持中华文明的主体性、社会主义现代化建设的实践性，为发展马克思主义作出了中国的原创性贡献，谱写了马克思主义新篇章，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。用中国话语阐述21世纪马克思主义，是国家传播学创新发展的新课题。
马克思主义的主要传承者和传播地经历了一个转移的过程
马克思主义诞生170年了。170年来，马克思主义能够经久不息、代代传承，从根本上说，是由于马克思主义的实践性、科学性、人民性、发展性；从路线图看，是由于马克思主义在世界上广为传播，特别是在一些主要国家传承和传播。马克思、恩格斯在世的时候，他们是马克思主义的创立者和主要传播者，欧洲和北美是马克思主义的传播地。马克思、恩格斯去世后，马克思主义的传承者和传播地出现了分流。在与第二国际伯恩斯坦修正主义的斗争中，以列宁为代表的俄国马克思主义者，逐步成为马克思主义的主要传承者，十月革命胜利后，苏联成为马克思主义的主要传播地。到斯大林1953年去世，苏联共产党一直是马克思主义的主要传承者，苏联一直是马克思主义的主要传播地。邓小平同志曾指出：“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。从1957年第一次莫斯科会谈，到上世纪60年代前半期，中苏两党展开了激烈的争论。”可以说，争论的核心是对马克思主义、社会主义的解读权和话语权。苏联解体、苏共垮台、东欧剧变之后，四分之一多世纪过去了，中国共产党始终矢志不渝坚持马克思列宁主义，坚定不移高举中国特色社会主义旗帜。毋庸置疑，当今世界，中国共产党是马克思主义的主要传承者，当代中国是马克思主义的主要传播地。
马克思主义的世界性与创立者传承者的国籍和语言没有内在关系
马克思、恩格斯是德国人，他们从事理论活动很长时间在英国，但是我们都认为马克思主义是人类的马克思主义、世界的马克思主义，没有人把马克思主义称之为德国的马克思主义或英国的马克思主义。一个主义、一种思想，有没有世界性，与创立这个主义、提出这个思想的人的国籍没有内在关系，根本是看是否揭示人类社会发展规律。一个政党、一个思想者，是不是马克思主义的传承者，与传承者的国籍没有内在关系，俄国人、中国人以及其他国家的人，都可以是马克思主义的忠实传承者，根本是看是否坚持马克思主义基本原理，并结合新的时代特征和实践特点，创新发展马克思主义。马克思、恩格斯的著作，是用德文、英文、法文等语种撰写的，也被翻译为多种语言，但我们不能将某种语言判定为马克思主义的专用语言。俄文、中文等语种是创新发展马克思主义的主要语种，俄文、日文、中文等在传播马克思主义方面发挥了重要作用。中国共产党人接受的马克思主义，绝大多数人是通过中译本了解和掌握的，这并不影响一代代中国共产党人成为马克思主义的忠实传承者。
马克思主义中国化的前提是用中国话讲述马克思主义
中国共产党近百年的历史，是一部马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化，不仅仅是用中文翻译马克思主义经典著作及其研究著作，更主要的还是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，用中文讲述马克思主义，用中国话阐述中国共产党推进马克思主义中国化的理论成果。毛泽东同志的《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的典范。几代中国共产党人推进马克思主义中国化的时代背景有所不同，但用中国话讲述马克思主义却是一以贯之的。中国特色社会主义和当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的影响也是世界性的。即使是经过了从中文翻译为外文，也没有妨碍使用其他语种的人们理解掌握马克思主义中国化的思想成果。如同马克思、恩格斯、列宁的经典著作是从外文翻译过来，不少甚至是从外文翻译本转译过来的，即使会出现某种程度的误差，但究其主旨而言，还是“得意忘言”的。马克思主义中国化走向未来，汉语作为我国的通用语言，仍将是中国共产党人讲述马克思主义的中国语言。
中国文字、中国思维、中国文化阐述马克思主义具有融贯中西的独特优势
马克思、恩格斯使用的语言属于印欧语系，汉语属于汉藏语系，二者之间的差异确实大于同一语系不同语族、同一语族不同语种之间的差异，在语言的互译方面，确实存在不少理解和解释的障碍。而且马克思主义是在西方文明的土壤中生长出来的，马克思主义中国化是在中华文明的土壤中生长出来的。但不同的语言、范畴、思维、文化，不构成人类思想交流交融的根本性障碍。中国共产党人从马克思主义创始人那里，学习了融汇人类文明全部优秀成果的兼容精神，学习了对资本主义文明继承、批判、超越的科学态度，学习了熟练使用多种文字准确表达思想的传播能力。同时，从语言和文化的角度考量，中国共产党人也形成了阐述马克思主义融汇中西的独特优势。中国语言文字凝练传神，有其丰富的表现力，又有很大的想象空间，如“矛盾”;中国概念范畴千锤百炼，言简意赅，不断赋予新的内涵，如“实事求是”;中国思维方式注重辩证、善于统一，把握度量、富于智慧，如把改革、发展、稳定统一起来；中国文化品格兼收并蓄、博大精深、开放发展，如不忘本来、吸收外来、面向未来。用中国文字、中国思维、中国文化阐述马克思主义，讲出了新意，讲出了深意，讲出了中国意蕴。马克思主义中国化的理论成果及其实践成果，有力证明了马克思主义是属于世界、属于人类的，证明了马克思主义中国化不仅是中国的，而且是世界的，具有世界意义。中国话语将成为阐述21世纪马克思主义的主要话语。中国共产党人将高举起当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的旗帜，责无旁贷地担当起坚持和发展马克思主义的历史使命，在新时代推动马克思主义不断发展的伟大实践中，继续推进马克思主义中国化，让马克思主义在当代中国和当代世界放射出更加灿烂的真理光芒。
关于把握节奏汇总 篇二
人的一生其实只有三天，今天，昨天和明天。昨天已无法改变，明天尚未到来，因此我们牢牢握在手中的只有今天。
时代的潮流更迭不休，逐浪般的年代，适者生存的竞争，这一切让生活在二十一世纪的我们倍感压力。在这个金钱至上、物欲横流是时代，生活如同逆水行舟，只有不断向前，方能停留在原地。于是我们忽略了自我，不断地追求着那虚无的明天，追求着那份未知的繁华。生活如同快镜头倍速播放，然而梦想中的明天却迟迟不曾到来。因为我们忽略了今天。
我们不停期盼着明天，在期盼中错过了今天。因为我们忘记了，没有今天，何来明天？人最大的悲哀莫过于，沉陷于昨天的悲痛与明天的迷惘，放弃了今天的辉煌。脚踏实地，走好今天，才是人生的第一目标。
香港首富李嘉诚，大概就是把握现在的一个很好的例子。某一天，年少的李嘉诚偶然在一本外国杂志上了解到“塑胶花”这种创意，他敏锐地意识到，这种物美价廉的装饰品拥有很大的市场潜力，于是他抓紧时机，亲自带人赶赴意大利的塑胶厂学艺。五年之后，塑胶花业风生水起，李嘉诚更是被人们冠以“塑胶花大王”的称号。
李嘉诚的成功，毫无疑问在于他把握住了现在，抓住时机。
有人说过，人们总是喜欢回首来时路，以为自己原该变成另一个人。
沉湎于过去，总是人们所习惯并喜欢做的。把自己像一只鸵鸟一样埋藏在过去之中，似乎便体会不到现在的痛苦。
可是生活的残忍就在于，你永远不能一味将自己藏匿于过去，总有一天，你会不得不抬起头，而那时早已为时已晚。
最好的做法，是不沉湎于过去，把握住现在。
泰戈尔说过，如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过繁星了。就让过去成为过去，不可改变的事情，不值得我们浪费大好年华去为他流泪。只有现在，才是通往成功未来的门。
我希望如果有一天我老去，死神来临时，我能笑着对他说：
如果容许我再过一次生活，我愿意重复我的生活，因为我向来就不后悔过去。
把握现在，不为过去的得失斤斤计较，不因未来的未知失了方寸，这样你的一生便是圆满。
关于把握节奏汇总 篇三
一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于青春。
------题记
茫茫天宇，一颗流星划过黑色的苍穹，留下一道亮丽的光线，消逝在夜幕中……
当你看到流星的转瞬即逝，难免会感叹它的短暂。
与幽深浩渺、恒久不变的宇宙相比，流星实在微不足道。
你是否想过，这就像是我们的青春！在岁月的长河中，我们的青春，同样也是短暂、易逝的。
莎士比亚曾说：“人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太长了。”所以，怎样度过有限的春春，是我们应该认真思考的问题。
我们拥有青春，拥有现在，就应珍惜、把握。
现在，我们年轻，充满激情、斗志、活力，那么我们应从现在开始奋斗，在青春的轨道上留下美好的回忆。
青春是短暂的，但这也正是她美丽的所在。
每当你感叹她的短暂时，青春便已带走她的美升华为永恒的瞬间，这也正如流星----美在人们心中永存，
莎士比亚还说过：“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世之珍与天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。”青春是美好的，青春也是易逝的。
我们要把握青春，不要让这短暂的青春岁月留下遗憾和忏悔。
流星已划过，岁月更是无情，日月经天，江河行地，四季梦幻般的轮回，人生又何等漫长。
仰首是春，俯首为秋，岁月的脚步从未停息。
时间是不会停留的，我们要趁短短的青春，去学习无穷的智慧。
亲爱的同学们，为了我们的理想，抓紧时间学习知识，把握现在，珍惜流星般的青春吧！只有这样，我们才可以自豪地说：我的美丽的青春啊，她是永恒、无悔的！
关于把握节奏汇总 篇四
在人生的道路上，时机如流水一般匆匆的和你擦肩而过，善待机会，学会把握时机，将会为你迈向成功准备一块坚实的垫脚石。
自古以来狐狸因狡猾、机灵而闻名于世。在于猎狗的较量中，体形弱小且体力远不如猎狗的狐狸注定将成为猎狗的口中食。但是狐狸把握住时机“突然窜入另一条小路”，换来的是继续生活的权利。
“不撞南墙不死心”我们经常用这句话来教训那些不会变通的'人。正确地去把握时机，成功的喜悦会离你不远。
“大风起兮云飞扬”一代枭雄刘邦面对鸿门宴的惊险重重，他抓住时机逃回营中。换来的是更上一层的权利。而项羽，面对着如此打好时机，可以将刘邦铲除，但是他面对属下的一次次提醒却置之不理，最后落得充满悔恨的乌江自刎！
一个人生命中有许多时机在不经意间来到你身边，但你不善于把握它，它会像白驹过隙一样匆匆消失掉！
世界首富比尔·盖茨，顺利考入美国名校耶鲁大学，他没有因此而沾沾自喜，他认为，在这里读书荒废了他的事业，他要走出大学校门去开创自己的新天地。他看到当今社会在电脑应用技术上没有大的突破，于是新的目标就确立了。这一步，是他获得成功的关键，他善于把握当时的时机，努力作出决定，最终获得“首富”这一称号！
满怀着信心的司马义面对一座空无一兵的城市，他没有抓住机会，最终只能以失败而告终！
但是是科学为生命的袁隆平，在人民最需要的时候，他把握住这次机会。培育出了杂交水稻。还有闵恩泽，在国家最需要他的时候，他站出来燃烧自己，成为煤炭产业的催化剂。他们都把握住了眼前的机会，获得了成功。
时机不会等你，只有你积极地去抓住它，它才会给你带来无限的惊喜。
关于把握节奏汇总 篇五
把握党的初心和使命必须坚持人民主体地位。“民者，国之根也”。坚持人民主体地位是实现党的初心和使命的前提。尊重人民主体地位、保证人民当家作主，是社会主义民主政治的本质和核心，也是我们党的一贯主张。习近平总书记强调指出，人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。马克思主义唯物史观确立了人民的历史主体地位，强调人民是物质财富和精神财富的创造者，是历史发展和社会变革的决定力量。以唯物史观作为理论基础和指导思想，坚守人民立场，成为马克思主义政党的政治本色，也成为马克思主义政党保持先进性和纯洁性的内在要求。党的根基在人民、力量在人民，“我们要始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命”，要“坚持人民主体地位，发挥人民首创精神，着力解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，不断让人民群众得到实实在在的利益”。坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，切实保证人民群众广泛参加国家治理和社会治理，是我们党在新的历史条件下坚持人民立场、尊重人民主体地位的具体要求。
把握党的初心和使命必须坚持以人民为中心的思想。“民惟邦本，本固邦宁”。党的初心体现到当代中国共产党人身上，那就是要坚持以人民为中心的发展思想，自觉做到全心全意为人民服务。中国共产党是以马克思主义为指导的工人阶级政党。早在一个半世纪以前，马克思恩格斯在《共产党宣言》中就明确指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的这一本质属性要求我们必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，而党的根本性质和宗旨，决定了我们必须始终坚持以人民为中心的发展思想、把坚持为人民谋利益谋幸福作为自己全部活动的出发点和归宿。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，坚持以人民为中心的发展思想，始终维护和发展人民利益，增进人民福祉，是我们党立于不败之地的强大根基，也是发展中国特色社会主义伟大事业的根本要求。
把握党的初心和使命必须始终把人民放在心中最高位置。“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。”始终把人民放在心中最高位置，与人民同甘苦共命运，是习近平总书记执政理念中的核心思想。习近平总书记说过：“作为国家领导人，人民把我放在这样的工作岗位上，我就要始终把人民放在心中最高的位置”“在任何时候任何情况下，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘”。把人民放在心中最高位置，就是要时时为人民着想，处处为人民谋利，全心全意为人民群众排忧解难；把人民放在心中最高位置，就必须坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。党只有把人民放在心中最高位置、把人民的安危冷暖放在心上，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，才能始终走在时代前列，成为人民真诚信任、衷心拥护的领导核心。
把握党的初心和使命必须始终把人民利益放在首位。“治国有常，而利民为本。”人们奋斗争取的一切都同他们的利益密切相关。马克思说过：“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”。把人民利益放在首位是党的初心和使命的根本要求。习近平总书记指出：“党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。”民生连着民心，民心凝聚民力。我们强调坚持为人民谋利益和为中华谋复兴，关键是要真正做到从人民群众的现实需要出发，站在人民群众的角度思考问题，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众的各项权益，努力实现好维护好发展好最广大人民的根本利益。
把握党的初心和使命必须始终带领人民创造美好生活。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”我们追求的发展是造福人民的发展，我们追求的富裕是全体人民的共同富裕。习近平总书记指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”坚持党的初心和使命必须把为人民谋利益、为人民谋幸福作为我们党始终不渝的奋斗目标，积极顺应人民群众对美好生活的向往和期待，始终坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点，使改革发展成果更多地惠及全体人民，努力朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。
把握党的初心和使命必须致力推进“四个伟大”。“空谈误国，实干兴邦”。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。实现中华民族伟大复兴这一崇高历史使命，必须进行伟大斗争，建设伟大工程，推进伟大事业，实现伟大梦想。这就是说，在中国特色社会主义新时代，党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须不断推进的党的建设新的伟大工程，必须始终坚持和发展中国特色社会主义伟大事业，必须致力实现中华民族伟大复兴这一而伟大梦想。伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想紧密联系、相互贯通，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程，只有全力推进新时代党的建设新的伟大工程，才能确保党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
关于把握节奏汇总 篇六
亲爱的老师，同学们：
我今天国旗下讲话的题目是《放飞理想》。
理想是风，吹动生命的船。理想是雨，滋润生命的花。一只雄鹰有了对蓝天的渴望，才能翱翔天空；一棵大树有了对阳光的向往，才能直插云霄；一个人有了对理想的追求，才能在人生的道路上走得更远。放飞理想，就是放飞未来；放飞理想，就是放飞生命。
在这理想的接力赛中，我们用球场上搏击的洒脱、教室里读书的宁静，操场上奔跑的坚强，课堂上聆听老师讲课的认真和伏案苦读的辛劳，把握着时间的脉搏。因为我们知道：人的生命是有限的，人的青春是短暂的。
居里夫人曾说过：“当你有一个伟大的目标时，你就会把工作当成休息”。同样，当我们有了远大的理想，我们就会把学习当成享受，因为那是理想的阶梯，是成功的必由之路。
周恩来在少年时期便立志报国，道出“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，最终他成为一代伟人，开国元勋。岳飞儿时，便立下了“精忠报国”的宏志，最终他以自己的行动证明了自己，实现了理想。
只有勇于放飞理想的人，才会在人生前进的道路上挥剑斩荆棘，不畏失败，勇往直前；只有勇于放飞理想的人，才能找到自己奋斗的目标，前进的方向；只有勇于放飞理想的人，才能在生活的大舞台上找到自己的位置，演绎精彩的人生，装饰平淡的生活。纵然有楼高百尺；纵使有花繁千树。我们仍需有那率真的性情和高尚的理想；我们仍需怀着饱满的激情和昂扬的气度，将自我心中的理想向湛蓝湛蓝的天空勇敢而坚定地去放飞。
俗话说：“有志者，事竟成。”同学们，让我们放飞自己的理想，在困难面前不低头，在挫折面前不言弃，勇于挑战自我、超越自我、完善自我，相信一定会有梦想成真的那一天！
我的演讲完毕，谢谢大家！
关于把握节奏汇总 篇七
演讲分为哪几种形式
主要形式：
大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。
1、照读式演讲。亦称读稿式演讲。演讲者拿着事写好的演讲稿，走上讲台，逐字逐句地向听众宣读一遍。其内容经过慎重考虑，语言经过反复推敲，结构经过精心安排，话讲得郑重。
2、背诵式演讲。亦称脱稿演讲。演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。这种演讲方式比较适合于演讲比赛和初学演讲者，可以在一定程度上检验和培养演讲者的演讲能力。
3、提纲式演讲。亦称提示式演讲。演讲者只把演讲的主要内容和层次结构，按照提纲形式写出来，借助它进行演讲，而不必一字一句写成演讲方式。
4、即兴式演讲。演讲者预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲，它是一种难度最大、要求最高、效果最佳的演讲方式，可以根据实际情况，针对听众的心理和需要，灵活机动，以悬河之口生动的直观和形象的直接感染力。
演讲常见的6种节奏解析
1.高亢型
高亢的节奏能产生威武雄壮的效果，声音偏高，起伏较大，语气昂扬，语势多上行。用于鼓动性强的演说、叙述一件重大的事件、宣传重要决定及使人激动的事。
2.低沉型
这种节奏使人得到低缓、沉闷、声音偏暗的效果。语流偏慢，语气压抑，语势多下行。用于悲剧色彩的事件叙述，或慰问、怀念等。
3.凝重型
这种节奏听来一字千钧，句句着力，而深意省人。声音适中，语流适当，既不高亢，也不显低沉，重点词语清晰沉稳，次要词语不滑不促。用于发表议论和某些语重心长的劝说，抒发感情等。
4.轻快型
轻快型节奏是最常见的，听来不着力，而多扬少抑。日常性对话、一般性辩论都可以使用这种类型的节奏。
5.紧张型
紧张型节奏，往往能显示迫切、紧急的心情。声音不一定很高，但语流较快，不延长停顿。用于重要情况的汇报、为必须立即加以澄清的事实申辩等。
6.舒缓型舒缓型节奏，是一种稳重、舒展的表达方式。声音不高也不低，语流从容，既不急促，也不大起大伏。说明性、解释性的叙述、学术探讨等宜用这种节奏。
以上这六种节奏分别用于不同形式的演讲，有主有辅，只有适当地把握才能达到打动人心的效果。
演讲的类型有哪些
(一)按不同形式分类。
1.命题演讲。命题演讲是根据事先拟定的题目或范围做好准备所进行的演讲。命题演讲实际上包含两种形式：一是全命题演讲，一是半命题演讲。
全命题演讲指的是由别人拟定演讲题目的演讲。题目一般由演讲活动组织部门确定。这种演讲的优点是针对性强，主题集中、鲜明。
半命题演讲指的是演讲者根据演讲活动组织单位给限定的拟题范围，自己拟定题目而进行的演讲。目前，我国举办的演讲赛中大多数的命题演讲采用这种形式。比如，11月份湖南省委组织部为贯彻十四届六中全会关于精神文明建设的决议，举办了一场“讲党性，争贡献，作表率”全省演讲比赛，就是采用的半命题方式，只限定了范围，题目由参赛者自拟。
2.即兴演讲。即兴演讲指演讲者事先无准备，由于受某些因素的触动有感而发，临时因兴起而发表的演讲。它包括生活场景式即兴演讲和命题测赛式即兴演讲两种类型。随看社会的改革开放，随看信息传播的日益加快，随着人们交往日益频繁，即兴演讲成了人们工作和生活中使用频率高和备受欢迎的一种演讲形式。
3.论辩演讲。论辩演讲是对某一事物持不同观点的双方，在同一演讲环境中所进行的以坚持本方观点、批驳对方观点为宗旨的演讲。它包括日常论辩演讲、专题论辩演讲、赛场论辩演讲三种类型。这种针锋相对、短兵相接的演讲形式，受到人们，特别是青年一代的热烈欢迎。
(二)按不同内容分类。
1.政治演讲。政治演讲是指针对国内外的政治问题与现实生活中发现的思想认识问题，进行分析、评论，阐明和宣传某种政治观点和主张的演讲。政治演讲包括外交演讲、军事演讲、政府工作报告、政治性集会上的讲话以及为社会政治服务的各类主题演讲。
政治演讲是一种高度严肃的演讲。它要求演讲者不仅要有深刻的思想、一定的政策水平和政治远见，而且还要有高度的责任感，因为政治演讲的终目的是要让听众赞同支持演讲者的政治主张、政治观点。演讲者绝不可信口开河，夸夸其谈，而必须深思熟虑、旗帜鲜明，有充足的理由和严密的论证，这样的演讲才具有可靠性和鼓动性。
2.学术演讲。学术演讲是指向听众发表学术见解，传授科学知识和公布科研成果的演讲。它包括学术座谈会、学术讨论会的发言，各种学术报告和学术评论等。学术演讲要求内容具有科学性、系统性、创办性，语言具有准确性，论证具有严密性。因为科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，否则就不成其为科学了。学术演讲是人们传授知识、交流学术成果的比较好手段，是适应当今时代科学发展步伐的一种新的学术传播方式。
3.法庭演讲。法庭演讲指的是公诉人、辩护人、诉讼代理人在法庭上所发表的演讲。它是演讲中古老的类型之一。法庭演讲，以其的客观性、充分的论据和雄辩的逻辑力量为其特点。法庭面前人人平等，谁都要以“事实为依据，以法律为准绳”。因此，法律演讲严禁主观色彩的渗入。
4.军事演讲。军事演讲是指部队领导者就军事形势、战略战术、部队建设、战前动员、战地动员、战后总结所做的演讲。军事演讲对提高部队素质、增强战斗力、决定战争胜负有看重要意义。自古以来，那些威震四海、战功赫赫的知名军事家，大多是通过军事演讲，来指挥干军万马奋勇杀敌的。军事演讲的目的是激起官兵的斗志，振作官兵的精神，因此必须具有激励性。军事演讲是针对军事形势、军队实际情况和官兵的思想实际而讲的，因而针对性就成为了军事演讲的第二个特点。出色的军事演讲家的演讲，常使官兵斗志昂扬，使敌人不寒而栗。
5.礼仪演讲。礼仪演讲是指在各种礼仪活动中，为表达感情、表示礼节而发表的演讲。它包括致开幕词、闭幕词、致酒词，还包括婚祝演说、联欢演说、祝寿演说、庆典演说、告别演说、悼念演说等等。礼仪演讲的大特点是感情强烈，或悲或喜，溢于言表。第二个特点是大部分礼仪演说具有较固定的结构形式，其他的演说都没一定的框架结构。礼仪演讲还特别要注意一个“度”，颂扬、祝贺、哀悼都必须用理智控制，使听众感到恰到好处。
(三)按不同风格分类。
1.激昂型。激昂慷慨型演讲，是演讲者用炽热的感情和铿锵有力的语言去吸引听众，打动听众。这种风格具有较强的感染力和鼓动性。演讲者充满激情，以快节奏，对比强烈的音量，对听众施加感情影响的手段，去达到牵引听众理解演讲主题的目的。在暴风骤雨的革命年代，在群情沸腾的演讲场合，在一些宣传鼓动以及论辩色彩浓烈的会议上，常常可见到这种火热的演讲风格。闻一多的《后一次演说》，堪称为这种风格的典型。闻先生在光明与黑暗的生死搏斗中，壮怀激烈，慷慨陈词，内心激愤无可遏止，如火山爆发，石破天惊，如电闪雷鸣，惊心动魄。
2.质朴型。质朴型的演讲崇尚实事求是，朴实无华，不事雕琢和粉饰。演讲者有实事求是之意，无哗众取宠之心，用朴实的语言，表达朴素的真理，很容易为听众所接受。这种类型的演讲讲究用语准确、逻辑严谨。不少成熟的政治家，崇尚这种演讲风格。邓小平的《处理兄弟党关系的一条重要原则》，就是采用的质朴型风格。通篇讲话充满了实事求是的精神，用质朴无华的语言，深刻地阐明了马列主义真理。
3.活泼型。活泼型演讲的明显特征是节奏明快，句式多变，语言清新而生动，态势运用较其他风格的多。这类风格的演讲，演讲者以轻松愉快的心情，富于表情的形象，给听众以新鲜感和亲切感。
4.淡雅型。淡雅型的演讲言辞舒缓，内容丰富，没有紧锣密鼓的节奏，也没有大红大紫的色彩，以其清淡雅致的美感染听众。这种演讲风格类似我国古代绘画艺术中的“白描”手法。周恩来关于《中美友好来往的大门终于打开了》这篇祝酒辞，就是以其淡雅的风格赢得听众的。应该指出的是，淡雅的风格绝不是粗糙的自然形态，也并非全然不做加工修饰。实际上这正是演讲者的一种美学追求，演讲者精心运用表达技巧，做到不露人为雕琢的痕迹。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，正是淡雅风格的绝妙写照。
5.深沉型。深沉型演讲，其感情色彩深沉浓厚，节奏较慢，音色浑厚柔和，音量对比起伏不大，平铺直叙，娓娓道来。这类风格的演讲适宜严肃的主题、庄重的场合。演讲者以深沉的情感，较为低沉的语调和富于哲理性的讲述，打开听众心灵的窗户。
(四)按其他标准分类。
1.按演讲目的划分，有“使人知”演讲、“使人信”演讲、“使人激”演讲、“使人动”演讲和“使人乐”演讲等。
2.按演讲场地分，有课堂演讲、街头演讲、视播演讲等。如前所述，演讲的分类只能是从一个角度定一个标准划分，因而很难避免其中的交叉关系、从属关系。