.百岁之后，归于其居!百岁之后，归于其室! 篇一
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处！
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息！
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦！
夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！
冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！
——《诗经·唐风·葛生》
关于此诗是否为悼亡诗存在一些争议，孔疏又解释说：“其国人或死行陈(阵)，或见囚虏，……其妻独处于室，故陈妻怨之辞以刺君也。”朱熹《诗集传》中也采“征妇怨”说，都认为这是妻子思念久征不归的丈夫所做。一直到清代的郝懿行揭示出“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，说这首诗是悼亡诗，这一观点才渐渐流行起来。单从诗文字面上理解，说这是一首悼亡诗绝对是有说服力的。
.我思古人，实获我心 篇二
绿兮衣兮，绿衣黄里；心之忧矣，曷维其已。
绿兮衣兮，绿衣黄裳；心之忧矣，曷维其亡。
绿兮丝矣，女所治兮；我思古人，俾无忧兮。
絺兮络兮，凄其以风；我思古人，实获我心。
——《诗经·邶风·绿衣》
《诗经》中的这首绿衣，与下文的《葛生》都可以算是悼亡诗的鼻祖。本诗以男性视角，来写对亡妻的'思念。丈夫看到妻子当年身着的绿衣，勾起了对亡妻的眷恋。
.如彼翰林鸟，双栖一朝只，如彼游川鱼，比目中路析。 篇三
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛[mǐn miǎn]恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴[fǎng fèi]，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存⑿，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨霤[liù]承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
——潘岳《悼亡诗》其一
潘岳身上，真的有太多值得说道的地方。说潘岳不熟悉，换个名字估计谁都认识他了，他就是——大名鼎鼎的美男子潘安！