不非梵行 篇一
“梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。
五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。
而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。
这是种出世善因，是关闭生死之门。
《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。”意为淫欲心不清除干净，不可能超出六道轮回。
宣化上人宣讲十二因缘时说，无明就是指淫欲心，以无明为缘（条件）而产生行，行就是男女的性行为。
中阴身投胎，正是这一念淫欲心造成的。
八戒中的“不淫”含有很高的要求。
《佛说斋经》说：“一日一夜，持心 如真人（如来），无淫，不念房室，修治梵行，不为邪淫，心不贪色，如清净戒，以一心习。”这是要向佛看齐，起一念淫心，持斋便不清净。
因为要求高，所以，虽仅一日一夜而功德极大。
在家受持八关斋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三业清净。
不杀生 篇二
在家学佛，首重杀戒。
在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。
也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。
如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。
杀生的恶报最可怕，现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，常堕恶道中。
不非时食 篇三
“非时”指日中至次日清晨，即过午不食。
过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最重要的一条。
吃素不等于持斋，“斋”含有内心清净，摒绝杂乱的意思。
从事相上说，过中午而食者，即为杂乱不净。
所以，三世诸佛都是过午不食。
从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。
不问在家出家，要净化三业，均应持斋。
关于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的经线（即东经117度）为基数来推算，经度（东经）每减少15度，日中的时间就推迟1小时。
以此为依据，四川省成都市春秋两季的日中可推迟到12：45分，夏季的日中时间为12：30分，冬季则为1：00，各地可依此推算。
一般说，按北京时间11：30吃午饭便可以。
过了中午以后到次日清晨之前，这段时间只可饮用各种糖水，蜂蜜，果汁（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。
但牛奶，豆浆，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违犯。
不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎
“香花曼”，用香花制成的花冠，花环，如现代人用的手镯、项链、耳环等，在八关斋戒中都不要用。
这条戒的目的是让在家人种出世之因，所以衣着力求朴素。
如果仍迷恋这些装饰品，你的内心怎么能清净？“香油涂身”是热带人的习惯，在八关斋戒中，凡香水、香粉、香脂均不应使用，因为这类美容化妆品，容易诱发淫念，使三业不净。
“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，在八关斋戒期间，不应故意前往观听。
包括不看电影、电视等。
因为既然向往出世，何必再贪恋世间的娱乐，应该以“禅悦”、“法乐”来充实自己的精神生活。
不偷盗 篇四
不与而取叫偷盗。
凡是未给与你的钱财，不管用什么手段把它变为自己的，都是犯盗戒。
从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。