儒家经典语录 篇一
1、蓄疑败谋，怠忽荒政。《尚书》
2、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
3、诚者，天之道；思诚者，人之道也。《孟子》
4、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》
5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》
6、君子务知大者远者，小人务知小者近者。《左传》
7、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》
8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。《论语》
9、吃一堑，长一智。《春秋》
10、关雎，乐而不淫，哀而不伤。《论语》
11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》
12、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。《孟子》
13、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记》
14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。《论语》
16、允恭克让，光被四表。《尚书》
17、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》
18、家必自毁，而后人毁之。《孟子》
19、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》
20、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。《论语》
21、执其两端，用其中于民。《礼记》
22、射不主皮，为力不同科，古之道也。《论语》
23、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》
24、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。《大学》
25、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》
26、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书》
27、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》
28、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
29、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。《尚书》
30、人若无志，与禽兽同类。《孟子》
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
32、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
33、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。《左传》
34、恶言不出于口，忿言不反于身。《礼记》
35、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
36、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。《诗经》
37、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》
38、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。《诗经》
39、君子上交不诌，下交不渎。《周易》
40、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》
41、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》
42、天命之谓性，率性之谓道。《中庸》
43、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。《论语》
44、古者言之不出，耻恭之不逮也。《论语》
45、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
46、其兴也勃焉，其亡也忽焉！《左传》
47、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语》
48、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》
49、君子和而不同，小人同而不和。《论语》
50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。《论语》
51、逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》
52、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。《礼记》
53、见利不亏其义，见死不更其守。《礼记》
54、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。《尚书》
55、君子以言有物，而行有恒。《周易》
56、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》
57、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》
58、凡事预则立，不预则废。《礼记》
59、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
61、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》
62、不知命，无以为君子也。《论语》
63、为山九仞，功亏一篑。《尚书》
64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
65、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。《论语》
66、君子不自大其事，不自尚其功。《礼记》
67、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。《论语》
68、鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！《周易》
69、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！《论语》
70、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
儒家经典语录 篇二
01、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不也君子乎？
02、与朋友交，言而有信。
03、慎终追远，民德归厚。
04、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
05、不患人不知己，患不知人也。
06、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
07、温故而知新，可以为师矣。
08、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
09、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、子曰：人而无信，不知其可也。
11、子曰：见义不为，无勇也。
12、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
13、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
14、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
15、子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
16、子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。
17、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
18、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
19、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
20、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
21、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。
22、子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
23、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
24、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
25、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
26、子曰：君子成人之美，不成人之恶。
27、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
28、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
29、子曰：贫而无怨难，富而无骄易。
30、子曰：人无远虑，必有近忧。
31、子曰：己所不欲，勿施于人。
32、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
33、博学而笃志，切问而近思。
34、子曰：道不同，不相为谋。
35、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
37、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
38、天时不如地利，地利不如人和。
39、得道者多助，失道者寡助。
40、生亦我所欲也；义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
41、养子不教父之过，训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》
42、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。
43、雨泽过润，万物之灭也；情爱过义，子孙之灾也。明·吕坤《呻吟语·礼制》雨水超过了需要即成万物之灾害，宠爱过头，这是子孙的。灾难。
44、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。
45、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。
46、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》
47、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。”《论语·子罕》意谓时光易逝，当自强不息。
48、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子·大略》人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。
49、少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》
50、积财千万，无过读书。《颜氏家训·勉学》积聚万贯家财，抵不上读书有益。
51、天下未有不学而成者也。《中说·礼乐》世界上没有不经过学习就能成功的人。
52、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
53、知不足者好学，耻下问者自满。宋·林逋《省心录》知道自己不足的人一定好学，以下问为耻的人常常自满。
54、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《《与黄循中》
55、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》
56、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
57、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索。《菜根谭·后集百九》
58、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
59、仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》
60、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《近思录·为学类》胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。
儒家经典语录 篇三
1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、生于忧患而死于安乐也。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、恭者不侮人，俭者不夺人。
5、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7、故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
8、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
9、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
10、正其义不谋其利，明其道不计其功。
11、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
12、尽信书，不如无书。
13、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
15、养心莫善于寡欲。
16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、君子周而不比，小人比而不周。
19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
20、凡事豫则立，不豫则废。
21、君子成人之美，不成人之恶。
22、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
23、穷则独善其身，达则兼善天下。
24、君子讷于言而敏于行。
25、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
26、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
27、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
28、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
29、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
30、施诸已而不愿，亦勿施于人。
31、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
32、尊贤使能，后杰在位。
33、权，然后知轻重；度，然后知长短。
34、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
35、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
36、君子不怨天，不尤人。
37、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
38、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
39、天时不如地利，地利不如人和。
40、临渊羡鱼，不如退而结网。
41、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
42、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
43、人有不为也，而后可以有为。
44、贤者在位，能者在职。
45、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
47、人皆可以为尧舜。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
49、人而无信，不知其可。
50、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
51、不以规矩，不成方圆。
52、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
53、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
54、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
55、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
56、学而不思则罔，思而不学则殆。
57、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
58、其进锐者，其退速。
59、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
60、民为贵，社稷次之，君为轻。
61、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
62、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
63、祸福无不自己求之者。
64、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
65、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
66、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
67、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
68、人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难。
69、知之为知之，不知为不知，是智也。
70、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
71、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
72、君子有诸已，而后求诸人。
73、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
74、不患人之不己知，患不知人也。
75、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
76、君子喻于义，小人喻于利。
77、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
78、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
79、得道者多助，失道者寡助。
80、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。