端午节简短的祝福语 篇一
1、丝丝问候你，甜甜粽子尝。
2、艾叶又飘香，时间近端阳。
3、念念未敢忘，问候送心上。
4、龙舟驶江里，艾草挂门上。
5、祝你阖家幸福，端午快乐！
6、事业展宏图，如日在当午。
7、开心每一刻，平安每一天！
8、祝福我送上，端午节快乐！
9、游山玩水乐，全抛烦恼心。
10、朋友情意长，祝福送身旁。
11、全家看龙舟，福寿双丰收。
12、一碗雄黄酒，幸福到永久。
13、挂一株艾草，与烦恼告别。
14、粽子尝一尝，瑞气满口香。
15、洗个艾叶澡，泡个艾叶脚。
16、一叶粽子香，日子到端阳。
17、端午节快乐，生活步步高！
18、一片艾蒿叶，兴家又旺业。
19、满纸肺腑言，送你真祝福。
20、生活蜜如糖，幸福万年长。
21、饮着雄黄酒，好运年年有。
22、端午粽子香，端午粽子甜。
23、快乐饮雄黄，健康佩香囊。
24、愿你笑一笑，青春不变老。
25、低头思好友，就在水一方。
26、端午节快到，提前送祝福。
27、时至五月五，喜庆在端午。
28、悠悠艾草香，绵绵情意长。
29、身板硬朗朗，赛过小老虎！
30、闻着粽子香，思念漂过江。
31、端午佳节近，问候来叙情。
32、祝福不间断，欢乐满人间。
33、健康心中驻，快乐不迷路。
34、美梦在悠扬，身边有安康。
35、愿你端午快乐，生活幸福！
36、财源滚滚来，金钱不胜数。
37、吃着香甜粽，美好祝福送。
38、举家融泄泄，幸福又温馨。
39、香囊美洋洋，心情永敞亮。
40悠悠艾草香，绵绵情意长。
端午节的文化意义 篇二
端午节不仅仅是一个节日，它更有着自己的历史意义。之所以成为传统，是因为它内在的风韵需要我们去品味，它深入的文化需要我们去传承。缅怀历史祭祀先烈，让更多的人不忘历史长河中那些为国捐躯的英雄，也不忘我们身为新一代接班人手中的重任。让传统文化不失原有的风采，更加发光发亮！
“爱国”铸就端午之魂求吉、纳祥和辟邪，是端午节千百年来不变的主题和美好的愿望。然而，抚今追昔，端午节最值得纪念的，还是屈原的爱国情怀。
在中华民族的历史上，屈原就是忧国忧民的爱国主义化身，他对国家的忠贞、对百姓的怜悯早已伴随着他的诗篇，在历史的长河中化为不朽。尽管普通人未必能读懂屈原著名的《离骚》，但也丝毫不影响大家了解他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀。
虽然时代在发展，但是传统节日里的某些东西还是不变的。为了记忆深处的粽子回家过节，又何尝不是一种传承。让我们既享受当下的天伦之乐，又追怀祖先的盛德、美好与忧伤。
端午节的禁忌有什么 篇三
一、躲午习俗
农历五月五端午节，民间认为这一天不吉利，有“躲午”的习俗。周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏，家家都在门旁插艾蒿以驱避邪秽，小孩身上要佩戴棉布缝制的狗、小人等，这些东西要小心保护，忌讳丢失，否则年内将有灾难。躲过端午之后，要将所佩戴的东西扔到水里，以祛除灾祸。
二、阳刃之日，毒气攻身。
此日为五月初五，从农历气象上看，正是夏至左右，故也是一年之中阳气最盛的日子；也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故称为“毒日”。而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害；何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候；故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼；薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。
三、祭祀之日，阴气伤身。
端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀时难免产生悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人；如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动；也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。
端午节吃粽子的由来
端午节的主要活动是龙舟竞渡和吃粽子，其主要目的也是。拯救”屈原。梁代吴均的《续齐谐记》云：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”屈原出生在湖北秭归县三间乐平里，战国时代楚国人。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、“励精图治”，对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣贼子的反对，他受到排挤和陷害，被顷襄王放逐到湖南一带。他流落在洞庭湖畔，不久，又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息，亡国之痛难忍，于是就在农历五月初五，投汨罗江而死。人们听到消息为了挽救屈原纷纷划船在江里寻找，后来还将粽叶裹上糯米抛入江中，喂食鱼虾，以防止鱼虾撕咬屈原的遗体。这就是端午节为什么要吃粽子赛龙舟的由来。
端午节的节日形成 篇四
几千年来，在这一天，我们的祖先都会有很重大的庆祝活动。在华夏大地上，几乎56个民族都有这个节日，只是叫法或有不同，例如，端五节、端阳节、重午节、天中节、天长节、沐兰节、地腊节、诗人节、龙船节、解粽节、粽包节、五月节、娃娃节、女娲节、女儿节；活动形式和内容也有一些的差异。端午节融合了上古时代中国各民族的不同习惯、宗教、传说，这是一个中国各民族的传统节日。天文概念 ：端午节是根据夏历而定的。而夏历，是华夏祖先根据太阳、月亮周期运动变化对地球生物的影响而制。
在古代夏历中，端午节是这样制定的。在古汉语中，“端”指：初、正、极；“午”指：中、正、极。可见，这是一个天文学和天文数学概念。夏历，最早是太阳十月历法（一个太阳年按十个月计算）。在“十”的基本计数中，“五”是中数，标志一个太阳年的回归位数，类似于物理学圆周运动中的“止点、死点”或数学曲线的“拐点”。天象变化；自西汉太初历法施行后，冬至和夏至分别代表了太阳在南北回归线上的位置。在一年之中，冬至（12月21日或22日）是太阳处于南回归线位置时的节日，夏至（6月21日或22日）则是太阳处于北回归线位置时节日。由此可见，“端午”是接近“夏至”的日子，也是接近“芒种”的节日。个从天象看，就是指太阳接近北回归线的日子，这意味着白昼即将开始变短或夜晚开始增长，也意味着炎热季节的到来。这种变热趋势，有点类似物理上弹簧振子的加速运动。通过我的一番讲述，现在我们应该明白伟大的祖先为什么把端午节又叫作端阳节、重午节、天中节、天长节了。
端午节的由来 篇五
一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。
二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。
五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。
六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。
七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。
八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。
九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。
十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫☆☆，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。
在上述这些传说中，端午纪念屈原一说因屈原的爱国主义精神、刚正不阿的人格力量及其诗作的深远影响，秦汉以后由楚地逐渐传遍神州，为人们所认同并相沿迄今。
端午节时，我国江汉平原的人民必食黄鳝佳肴，他们认为“端午黄鳝赛人参”。