桃 花 源 记 篇一
21
陶渊明
○教学目标
知识目标
1.朗读、背诵课文。
2.把握课文的思想内容和艺术特色，体会文章优美精练的语言。
3.掌握并积累文言词汇，了解古今异义、通假字、一词多义现象。
能力目标
1.培养朗读和背诵的能力，理解文章深刻的思想内容。
2.掌握故事情节，理解故事寓意。
情感目标
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想的思想感情。
○教学重点
1.朗读、背诵课文。
2.掌握并积累文言实词。
3.理解文章的叙事线索。
○教学难点 正确认识作者的社会理想。
○教学时数 两课时
○第一课时
一、创设情景，导入新课。
同学们，我们常常把风景美丽而人们又不常去的地方叫做世外桃源。“世外桃源”这个成语是怎样产生的呢？这个成语来源于陶渊明所写的一篇文章——《桃花源记》。这篇文章写了些什么内容？作者通过这篇文章说明了什么？现在让我们一起走进“桃花源”。
二、作者和本文写作背景介绍
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。他是我国文学史上第一位田园诗人。曾著《五柳先生传》以自况，世称靖节先生。
三、诵读感悟
1.播放课文录音朗读，要求学生注意读音和句读。
便舍船（shě） 屋舍（shè）俨（yǎn）然 豁（huò）然开朗
阡陌（qiān mò） 黄发垂髫（tiáo） 便要（yāo）还家
邑（yì）人 遂（suì）与外人间（jiàn）隔 语（yù）云
为（wèi）外人道诣（yì）太守 刘子骥(jì)
2.指导学生朗读课文，要求：
①字音要读准。② 句读要分明。③节奏要合理。④语速要适中。⑤语句要流畅。⑥要读出感情。
3.自由朗读，齐读。
四、对照注释，疏通课文，初步了解课文内容。
五、指导学生理解文中所出现的古今异义词、一词多义、通假字和省略句。
1.古今异义词
词语 古义 课文例句 今义
鲜美 鲜艳美丽 芳草鲜美 （味道）新鲜
交通 交错相通 阡陌交通 交通运输
妻子 妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 指男方的配偶，老婆
绝境 与世隔绝的地方 率妻子邑人来此绝境 没有出路的地方
无论 不要说，更不必说 无论魏晋 不管（连词）
不足 不值得 不足为外人道也 不够，不充分
如此 像这样 说如此 这样
缘 沿 缘溪行 缘故，缘分
延 请 余人各复延至其家 延长。延伸
2.一词多义
词语 词义 课文例句
舍 舍弃 便舍船
房子 屋舍俨然
寻 寻找 寻向所志
不久 寻病终
志 做标记，动词 处处志之
标记，名词 寻向所志
向 以前 寻向所志
对着 眈眈相向
为 作为 武陵人捕鱼为业
对，向 不足不外人道也
给 此人一一为具言所闻
3.四个“然”字词 豁然： 俨然： 怡然： 欣然：
4.成语 世外桃源 落英缤纷 鸡犬相闻
怡然自乐 黄发垂髫 豁然开朗 无人问津
5.省略句 见书
六、复述课文，整体感知
1、以“桃源”为线索，小组成员分工讲述桃源故事，可以加上自己的想像。
线索提示：发现桃源—进入桃源—作客桃源——辞别桃源——再寻桃源
2、用一个字或一个词或一句话谈读本文的感受，并简述理由。
七、作业：熟读课文。
第二课时
一、分步品味
（一） 想象桃源之美
1.指名朗读描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。
明确：桃花源外在环境美：
自然景色--夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源内在环境美：
自然环境--土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
2.桃源的风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？
学生选一个景点用一个句式给我们描绘一番（这里的 美，你看、）
例如：这里的土地美坦荡如砥，一望无垠，就像一面大毡子````
这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘``````
这里的桃林美，你看，长达二 三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶``````
`这里的田池美，你看，土地肥沃，庄稼茁壮成长，池水清澈，鱼儿悠然自乐```````
（二）理解桃源之乐
1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人能感受到桃源的欢乐？（男女、老幼、渔人）
生活环境—其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐
老人（黄发）怡然自乐，因为老有所养，丰衣足食。
小孩（垂髫）怡然自乐，因为和平安乐，无忧无虑。
渔人乐，因为受到热情相邀（要、延）。
男人乐：往来种作，乐不乐？（不必服兵役，免受战乱之苦，安居乐业）
（三）探桃源之奇
奇在何处？
桃林奇，夹岸数百步，中无杂树
山洞奇，仿佛若有光，，且形状也奇：初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗
人奇，种作、衣着悉如外人；见渔人，乃大惊，；乃不知有汉，无论魏晋。
结局奇；处处志之，不复得路，；名人探访，竟然“未果病终”
问（1）桃源人见渔人为什么"乃大惊"
（2）渔人一一为具言所闻，桃源人为什么"皆叹惋"？
（3）此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
（4）渔人出桃源时，"处处志之"，为什么再往时，"寻向所志，遂迷，不复得路"？
二、深入研讨
1好一个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜地！让我们再读一遍课文，再游桃花源。
2读后思考：桃源胜境究竟在什么地方？我们找得到它吗？为什么虚构？解释“世外桃源”的意思。
3 有人说桃源是陶渊明积极的理想，也有人说是他的消极逃避，你怎样评价？
（人还是应该脚踏实地不要象陶渊明那样幻想了一个美丽的社会，可自己却在贫病中死去。有人说，人应该有美好的理想，那怕它不能成为现实。）
三、总结收束
为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源不是陶渊明消极逃避，而恰恰是他闪光理想的寄托。《桃花源记》引起劳动人民无限遐想和向往，放眼两千多年的封建社会，有谁像陶渊明那样将绚丽的理想描绘的如此酣畅淋漓？
四、作业
1.背诵课文。
2.完成基础训练。
资料：
［默写］
① 描写桃林美景的是“夹岸数百步，中无杂树，芳花鲜美，落英缤纷。”
② 描写桃源人生活环境（自然环境）的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”；
③ 描写桃花源社会风尚的句子是“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
④ 用借代的手法描写了桃源内老人和小孩的神情态度？黄发垂髫，并怡然自乐。
⑤ 暗示桃花源是虚构的句子是“便扶向路，处处志之”和“寻向所志，遂迷，不复得路。”
⑥ 吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
⑦ 最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。
⑧ 桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑨ 描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
⑩ 与 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗句意境相似的成语是什么？世外桃源。
⑪ 文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐
［关于陶渊明］
陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着"躬耕资"的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。留下“不为五斗米折腰”的美谈。是我国文学史上第一位田园诗人，代表作《归园田居》《归去来兮赋》《五柳先生传》《桃花源记》
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
陶渊明最后一任官职是彭泽县令。有一天，郡里派来一名督邮视察，县里小吏忙来向陶渊明报告，陶渊明正捻须吟诗，一听来了督邮，十分扫兴，勉强放下诗卷，准备去见督邮。小吏一看他还穿着便服，吃惊地说道：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿便服去呢！”陶渊明一向看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听要穿官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹口气道：“我不愿为了这五斗米官俸，去向那种小人打躬作揖！”说着，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。这就是著名的陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。此后，朝廷曾有人多次请他出仕，都被他拒绝了，连他们赠送的梁肉也“麾而去之”。
桃 花 源 记 篇二
教学目标：
1熟读并背诵课文。
2掌握文言实词和虚词，并翻译全文。
3了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
课时安排：二课时
教学重点：1朗读、背诵课文
2体会作者的思想感情，理解故事的寓意。
教学过程：
第一课时
一、导入：
同学们，我国湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗？那位诗人是谁？去过没有？请去过的同学简要介绍有关情况，好吗？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。
二、检查预习：
1、作者简介 东陶渊明是我国东晋时期杰出的诗 人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
2、字词
三、目标
1、熟读课文
2、（学习前三段）借助课下注释理解文意 理清结构
四、学习
1听录音（标记字音）
2请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。(读完后由同学做适当评价。)
3结合注解翻译课文， 理清结构
逐段翻译（教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等）
第一段：开端，写渔人发现桃花林
缘溪行 渔人甚异之 欲穷其林
第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然开朗 俨然 有良田美池桑竹之属
阡陌交通 悉如外人 黄发垂髫
问所从来 便要还家 咸来问讯 率妻子邑人来此绝境 不复出焉 乃不知有汉 无论魏晋 此人一一为具言所闻 余人各复延至其家 此中人语云 不足为外人道也
五、反馈思考。
1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人怎样的心情？
2“渔人甚异之”“之”在此指代什么？
3“欲穷其林”“穷”与前文哪个词照应？表现作者怎样的心理？
4前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么？
5为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？
五、布置作业
1、背诵课文1、2、3、
第二课时
一、前测
1、提问背诵情况
2、重点句翻译
二、目标
1、（学习后二段）借助课下注释理解文意 理清结构
2、准确把握叙事线索和故事情节
三、学习
1、齐读课文第四段 借助课下注释理解文意 理清结构
便扶向路 处处志之 寻向所志 遂迷 寻病终
第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。
2、齐读课文第五段 借助课下注释理解文意 理清结构
第五段：尾声，写桃花源无人问津。
3、准确把握叙事线索和故事情节。
《1》 在理解文意的基础上，请同学复述课文大意 （ 五分钟后）
（复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。 ）
《2》叙事线索
故事情节
4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
四、反馈思考
问题讨论
1你认为桃花源人为什么“皆叹惋”？叹些什么？
2作者在文章后面部分安排“处处志之”，为什么“寻向所志”却“不复得路”？
3作者在文章中寄托了怎样的社会理想？
主题探究
（四人小组讨论，选派一名代表发言。）
1本文描写的桃花源是怎样的社会状况？
桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
2这种社会状况与作者所处的时代有何不同？
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
五、拓展思考：
1、品读《桃花源诗》
○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。
○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。
2、比较分析
在创作方法和思想内容上，本文与《天上的街市》有何异同？
明确：本文与《天上的街市》在创作方法上，都运用了想象和幻想，情节离奇，极具浪漫色彩。在思想内容上它们不仅寄托了作者的社会理想，也是作者思想倾向的体现。
《天上的街市》表现得积极、豪迈、乐观，鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争，而《桃花源记》则表现出对现实的无奈，有消极因素。
3、独抒已见（根据立场、观点相同或相近的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。）
○1这种理想社会在当时的条件下能否成为现实？
○2今天，我们应当怎样看待这种社会理想？
六、教师总结：
我们学习了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。
九、布置作业
第三课时
（练习课）
一、知识测试
1、师：桃花源真美啊，它既是一幅绝美的画卷又是一首动人的曲子还是一部风光旖旎的影片！仙境般的桃花源真的存在吗？从哪里可以看出？为什么？
学生回答后明确：不存在，是作者虚构的。“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林”“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”“寻向所志，不复得路”“南阳刘子骥……后遂无问津者” ……
2师：作者为什么要虚构这样一个理想王国？
指导学生结合陶渊明的经历及本文的写作背景等理解，使学生明白要准确
解读作品就要“知人论世”这个常识。
学生思考回答后明确：本文纯属虚构。作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会——桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
3、师：有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题？（还是要结合作者生平经历、思想性格、志趣爱好及本文写作的背景进行理解评判）
我个人认为桃花源虽然只是作者用笔虚构的一个理想摇篮，但是他敢于去想象与憧憬自己的理想世界，这也是很可贵的。桃花源不能仅仅看成是陶渊明消极的逃避，还应该看成是他闪光理想的依托。
二、方法引导
1、理解、积累文言字词
老师要指导学生有意识有方向地弄懂一些文言字词：常用重点词、多义词、古今异义词、通假字、词性活用词。平时要注意识记，做到烂熟于心。
2、归纳本课须积累的文言字词和句式。可以采用由学生边说边做笔记老师边板书的方法完成，或者用幻灯放映出来。（启发学生养成逐步积累的良好习惯）
（1）重点词：
甚异之 欲穷其林 既出 桑竹之属 不复出焉 便扶向路 诣太守 阡陌
（2）四个“然”字词：
豁然 俨然 怡然 欣然
（3）古今异义词：
鲜美——古义：鲜艳美丽。
今义：指食物味道好。
交通——古义：交错相通。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
妻子——古义：妻和子女。
今义：专指男子的配偶。
绝境——古义：与人世隔绝的境地。
今义：没有出路的境地。
无论——古义：不要说，更不必说。
今义：连词，表示条件不同而结果不变。
不足——古义：不值得。
今义：不充足，不满。
如此——古义：像这样。
今义：这样。
间隔——古义：隔离。
今义：距离。
俨然——古义：整齐的样子。
今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。
（4）一词多义
复 a复前行 b不复出焉 乃 a乃大惊 b乃不知有汉
舍a 便舍船 b 屋舍俨然 寻 a寻向所志 b 寻病终
志a处处志之 b寻向所志 为 a捕鱼为业 b不足为外人道也
（5）一义多词：
悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋
缘溪行——便扶向路
语云——不足为外人道也
乃大惊——遂与外人间隔
（6）通假字
具答之 便要还家
（7）句式：
①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
译：南阳刘子骥，是高尚的人。
②省略句：
a 山有小口，仿佛若有光。
主语承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”
b 便舍船，从口入。
主语承前省略句式。即“（渔人）便便舍船，从口入。”
c 问所从来
宾语承前省略句式。即“问（之）所从来”
d 便要还家
宾语承前省略句式。即“便要（之）还家”
e 此人一一为具言所闻。
宾语承前省略句式。即“此人一一为（之）具言所闻。”
f 林尽水源
介词省略句式。即“林尽于水源”
3、翻译技巧的指导：（1）翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。（2）国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。（3）文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。练习多了就会达到熟能生巧的境界。（4）文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。
例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
译：（村中人）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。
4、落实全文翻译
（1）采用同桌合作交流的方式进行，用笔圈点出不能准确把握的地方，然后找老师或其他同学进行帮助指导。（鼓励学生结合课文注释和已储备的知识大胆尝试通译全文，并建议学生不要借助翻译资料书，以免养成依赖资料书的习惯。）
（2）合作小组完成后进行翻译接龙活动，比比哪个小组翻译最准确最完整。
（六）布置作业
1、背诵课文 2、完成课后练习三
《桃花源记》
教材简析及教学设想
陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。
按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞口附近乃溪水源头，桃花林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。这个故事颇有传奇色彩。首先渔人进入桃花源的经过甚奇，渔人因一片桃花林而“忘路之远近”；洞极狭且深不可测仍然只身进入。其次桃花源中人更奇，若为仙，却有寻常人饮食起居；若为隐，一洞隔离人世几百年。最后桃花源消失尤奇，渔人出洞后尽管“处处志之”，但是“寻向所志”时最终是迷了路。
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里，长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。
设计课件时，在充分收集有关素材和明确教学对象、任务条件下，主要采用了authorware6.6这个软件，融音乐、书法、图片、诗文于一体，全方位的触动学生的感官，以期取得最佳的教学效果。
桃 花 源 记 篇三
教材简析及教学设想
陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。
教学目标
知识与技能
1辨别一些词语在句子中的意思。
2.理解一些词语古今词义的区别。
3.了解本文以渔人的 行踪为线索的写法。
过程与方法
（1）诵读。通过反复朗读，理解文意熟读成诵。
（2）情景教学。设置情境
（3）探究。探究考证，加深对作者寄托的社会理想的 理解。
情感态度与价值观
了解“世外桃源”所寄寓的作者的社会理想。
教学重点：
（！）掌握课文中古今异义词的不同。
（2）以渔人的行踪为线索的写法。
教学难点：
对作者寄托的社会理想的理解。
教学准备：多媒体课件
教学时间 ：二课时。
第一课时
一、导入课文，激发兴趣。
有一个成语—— “世外桃源”，谁能解释一下？谁知道这个成语从哪里来的？
（板书 《桃花源记》）
二、自读感知，整体把握
1、走近作者（多媒体出示）
①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。
②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。
2、录音范读，学生自读
（1）.要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。
落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家
（2）.学生放声自读课文。
要求：1) 基本读准断句，注音语气节奏。
2）读完后理出难解的字词句。（多媒体出示）
三、合作交流，解读探究
结合课文讨论分析下列问题。
1.课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？
发现→进入→拜访→再寻桃花源
渔人缘溪行，欲穷桃花林。（发现）
舍船从口入，欣赏桃源景。（进入）
应邀得酒食，了解桃源人。（拜访）
既出说如此，不复得其路。（再寻）
发现桃花源（第1段）；进访桃花源（第2、3段）：寻找桃花源（第4、5段）。
2.齐读第1段，思考：渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文起何作用？
（“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源又会是什么样子呢？为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）
3.请一位同学们朗读第2段，思考：渔人是怎样进入桃花源的？见到了怎样的景致？
进入桃花源不容易：“林尽”->“一山”->“小口”->“入”->“极狭”->“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。
渔人见到的景致是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”见到的人“悉如外人”‘“恰然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。
四、课内小结，布置作业
桃花源风景优美，民风淳朴，人们生活幸福，的确令人向往。设想，如果你是桃花源的村民如何向外面的人介绍村中的情况？大家做好准备下节课接受班上的小记者采访。
板书设计
桃 花 源 记
（ 陶渊明）
发 现 和平安宁
探 访 怡然自得
离 开 安居乐业
再 访 民风淳朴
桃 花 源 记 篇四
教学目标
（一）知识目标
1.读准下列字音：
豁然 俨然 衣着 阡陌 鬓 要 邑 诣 骥 语
2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。（1）通假字：具、要；（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；（3）一词多义：舍、寻；（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。
3.了解文学家陶渊明。
（二）能力目标
1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。
2.培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。
（三）情感目标
1.理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。
学情分析：
学法引导
朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。
重点•难点•疑点及解决办法
1.学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。
2.理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。
3.要求学生在理解的基础上背诵课文。
4.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
课时安排2课时
教具学具准备
1.投影片 2.有关课文的插图。
师生互动活动设计
背诵接龙，其中如有人背错，就让他（她）表演一个节目，最后评出优胜者。
教学步骤
第一课时
（一）明确目标
1.读准生字的字音。
2.了解作家陶渊明。
3.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。
4.理解和评价桃花源这样的社会。
5.在理解的基础上背诵课文。
（二）整体感知
l.渔人是怎样发现桃花林的？
2.在桃林尽头渔人看到了什么？
3.渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈？
4.渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？
（三）教学过程
1.简介陶渊明。
陶渊明（365－－427），又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑（今江西九江西南）。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。
陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。
《桃花源记》（原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材）是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。
2.读准下列字音：
3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。
4.第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？
讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。
弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词；“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长；“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。
5.讨论第二自然段写了几层意思？渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？
明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。
初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。
作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。”
6.讨论学习第三段的内容。
在桃花源里，村中人怎样对待渔人？村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。
村中人与渔人的谈论之语有何含义？通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。
本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用？此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。
本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词；“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”；“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏；“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具（俱），要（邀）。五是省略主语和宾语的现象，如“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（村中人）便要还家……”
7.学习第四、五自然段。
作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。
学习本段要弄清以下词语的含义：向（从前），志（作标记，动词；标志，名词），诣（到……去），寻（不久，随即，副词）。
（四）随堂练习
第二课时
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
（四）总结、扩展
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来 指代（杨氏）
老人肯相引至此 指代（大穴）
此殊不缺也 指代（金珠锦绣珍异等物）
2.下面加点词含义相同的一组是（ ）
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（ ）
a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
桃 花 源 记 篇五
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。⑤土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。(6)阡陌交通，鸡犬相闻。①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。(8)黄发垂髫并恰然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。后遂无问津者。