李白乘舟将欲行(多篇)

李白乘舟将欲行(多篇)

原文 篇一

赠汪伦

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!

李白乘舟将欲行全诗 篇二

赠汪伦

李 白

李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。

[注释]

1、汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。

2、踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。

3、桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。

[简析]

李白游泾县桃花潭时,常在村民汪伦家作客。临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢?

赏析 篇三

天宝十四载(755),李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭,本地人汪伦常酿美酒款待他。临走时,汪伦又来送行,李白作了这首诗留别。

诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离此外画面。起句“乘舟”表白是循水道;“将欲行”表白是在轻舟待发之时。这句使我们好像见到李白在正要离岸的'小船上向人们辞此外情景

送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不消“遥闻”。这句诗虽说得对照含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。

诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船所在在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。

桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊更有几多深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句,他说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,即是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然,妙就妙在“不及”二字,好就好在不消比喻而接纳比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。

这首小诗,深为后人赞赏,“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗,使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游会见的遗迹,如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁,西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

李白乘舟将欲行全诗 篇四

赠汪伦

李 白

李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。

注意:

1、踩踏:一种民间歌唱风格,一边玩脚一边唱歌,一边散步一边唱歌。

2、桃花潭:位于安徽省西南部,西南一百里。 “一个统一”说这是不可思议的。

3、深千尺:诗人利用池塘的水深来比较王伦与他的友谊,用夸张的技巧(谭申千姬不是真的什么)写下深情,非常动人。

诗歌

李白刚上船时即将离开,突然听到岸边要说再见的那首歌。即使桃花滩水深达一千英尺,也不如王伦对我的告别。

感谢:

当李白在桃花滩时,他经常是王伦村的客人。当他离开时,王伦来看他,所以李白写了这首诗离开。这首诗表达了李白与普通村民王伦的深厚友谊。

前两个叙述:“李白将乘船,将在岸边听到这首歌。” ”李白将乘船离开,王伦带着一群村民前来看望他,他们牵着手,一边走路,一边唱歌。 “你想”应该“和”抢购“来写一个诗人的惊喜模式。 “它将会是”,这是船准备好的时候; “小气味”,这是出乎意料的。也许王伦昨晚已经开了家宴,表示第二天不能发送东西。但现在他不仅来了,还带来了一群村民来看他。为什么不叫诗人兴奋!用什么语言?桃花滩就在附近,所以诗人来到现场,用陶花坛的深度来比较王伦的感情。 “桃花湖是一千英尺深,不如王伦送我的。”两句话,清代沉德谦评论说:“如果王伦的感情超过一千英尺的`水,那就是一种共同的语言。仙境只在过渡室。 ” (“唐诗”),这两件精彩的东西在“不到”中是精彩的“”与两个无关紧要的事物相关的两个词,与桃花滩水的“深千尺”相比,参照物体将无形的感觉转化为有形的,生动的和有趣的。淡水已经“深入千尺”,那么王伦的友谊有多深?

明代唐朝在“唐诗”中说:“伦,一个村庄的耳朵,为什么是白色?”在葡萄酒酿造的情况下,祖先的祖先(识别),复杂和超自然。对于场景的核心太白了,这封信被分发出来,所以年龄被删除了。 ”这个评论是合适的。

注释 篇五

汪伦:安徽泾县桃花潭四周的一位村民。

踏歌:古代民间的一种赞美形式,赞美时以脚踏地为节拍。

桃花潭:在今安徽泾县西南。

不及:比不上。