包公的歇后语精品多篇

包公的歇后语精品多篇

关于包公的歇后语 篇一

包拯是北宋人,28岁考取进士,步入仕途。曾当过知县、州官、府尹,出使过契丹,还在财政、监察部门担任要职,官至宰辅。包拯为官大公无私,清正廉明,断案如神,体恤民众,被人们称为“包青天”。

包公断案的故事(一)

包拯早年做天长县的县令时,县里发生一个案件,有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里,早上起来,发现牛躺倒在地上,嘴里淌着血,掰开牛嘴一看,原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛,就赶到县衙门告状,要求包拯为他查究割牛舌的人。这个无头案该往哪里去查呢?包拯想了一下,就跟告状的农民说:“你先别声张,回去把你家的牛宰了再说。”农民本来舍不得宰耕牛,按当时的法律,耕牛是不能私自屠宰的。但是一来,割掉了舌头的牛也活不了多少天;二来,县官叫他宰牛,也用不到怕犯法。那农民回家后,果真把耕牛杀掉了。第二天,天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。包拯问明情况,立刻沉下脸,吆喝一声说:“好大胆的家伙,你把人家的牛割了舌头,反倒来告人私宰耕牛?”那个家伙一听就呆了,伏在地上直磕头,老老实实供认是他干的。原来,割牛舌的人跟那个农民有冤仇,所以先割了牛舌,又去告发牛主人宰牛。打那以后,包拯审案的名声就传开了。

包公断案的故事(二)

一天王五赶自己的驴去卖炭,他把驴捆在市场门口的树上,一会卖完了出来看见驴变的又瘦又小,就去报了案,包公想了想说:“把这头驴关上3天,再审,第三天包公说把这头驴打40打板,他爱怎么跑就怎么跑!然后派人在后面跟着那头驴,果然找到了偷王五驴的坏人!

包公断案的故事(三)

这个故事的主要内容是:宋朝时期,有个男孩帮父亲上街叫卖,他累了在一块石头上睡着了,等他醒来,发现篮子里的钱被偷了。包公跑过

此地,说审这块石头,大家都感到好奇,于是包括偷钱的那个人也赶来看热闹。第二天,包公说让每个人往装了水了水桶投下一枚铜钱。当一汉子将铜钱投入水中时,水面泛出一层油膜,于是下令抓住这人。包公以聪明和善于观察,抓住了贼。因为包公知道,男孩是卖油条的,难免沾有油渍。一旦投入水中,就会浮现油膜。

关于包公的歇后语 篇二

包公断案歇后语

铁面无私

铁面无私的词语解析

[释义] 形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。

[语出] 清·无名氏《说呼全传》:“偏偏那个包文正同他也是一般的;朝廷十分信服;果然他是铁面无私。”

[正音] 私;不能读作“shī”。

[近义] 明镜高悬 大公无私

[反义] 结党营私

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ~与“大公无私”区别在于:~指不怕权势;不讲情面;毫无私心地坚持真理和正义;“大公无私”指公正;不偏袒于任何一方。

铁面无私造句

1、执法人员要做到公正执法,铁面无私。

2、包拯铁面无私,是历史上被人传颂的清官。

3、我爸爸是一个铁面无私的法官。

4、咱队的会计可算得上铁面无私,不合乎制度的事凭谁来也休想得到通融。

5、他虽然铁面无私,照章办事,但不会干涉这位大爷的私事。

6、看到铁面无私的包公铡了奸臣,台下观众不禁叫好起来。

7、死亡和骰子一视同仁。尽管截然不同,却一样铁面无私。

8、看到铁面无私的包公铡了奸臣,台下观众不禁叫好起来。

9、执法者应铁面无私,如果徇私枉法,则国法尊严难显。

10、这事关系法律尊严,你得铁面无私地处理才好。

11、这位检察官,铁面无私,办案公正,被群众称为“张大案”。

12、会议强调指出,对哪种顽固搞不正之风的人,必须铁面无私地进行查处,以保证整党风廉洁。

13、你个性刚直不阿,将来为官必是铁面无私。

14、他真是一个铁面无私的`人,做事公道,从不以权。

15、他一向公事公办,铁面无私。

16、包公是一个铁面无私的清官。

关于包公的歇后语 篇三

包公放粮 - 为穷人着想

包公杀亲侄 - 先治其内,后治其外

包公审案子 - 铁面无私;六亲不认

包公铡皇亲 - 法不容人

包公断案 - 认理不认人

包公的铡刀 - 不认人(比喻大公无私)

包公审案 - 铁面无私

包公斩世美 - 公事公办

包公斩包勉 - 公事公办

包公的铡子 - 不认人

包公的公堂 - 好进难说

包公铡驸马 - 公事公办

包公折包勉 - 正人先正己

包公放粮 - 为穷人先正己

包公的尚方宝剑 - 先斩后奏

关于包公的歇后语 篇四

歇后语是将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”,也可以看成是汉语的文字游戏。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”(出自《道德经》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟

包公的上方宝剑——先斩后奏

包公的衙门——好进难出

包公的铡刀——不认人

包公断案——铁面无私

包公放粮——为穷人着想

包公审案子——铁面尤私;六亲不认

包公升堂——尽管直说

包公铡陈世美——公事公办;大快人心

包公铡驸马——刚正不阿;公事公办

包公铡皇亲——法不容人;六亲不认

包公斩包勉——正人先正己

开封府的包公——铁面无私

成立皮包公司——做无本生意

关于包公的歇后语 篇五

包公断案- 铁面无私

包公断案- 料事如神

包公断案- 认理不认人

包公断案- 脸黑心不黑

包公断案- 铁面无私

包公断案- 料事如神

关于包公断案的故事:

宋朝宋仁宗在位时,端州城郊有一个十多岁的小男孩,名叫张小友,他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。有一天,张小友放学后,他帮助父亲提糍粑上街叫卖。这一天生意特好,晌午刚过就卖完了。小友在回家路上,看见路旁的大树下面有一块长方形的大石头,不坐下来休息。知他一坐下来,竟不由自主地打起了盹。等他醒来时,一摸篮子里的钱,发现被偷去了,小友忍不住大哭起来。 正当他哭得伤心时,包公恰好路过此地;包公叫马汉过去询问原因。小友哭着对包公说:“大老爷,我卖油炸糍粑的铜钱,被偷去了。”包公听后,沉吟了一下,忽然有了主意,便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。霎时间,包公审石头的消息,一传十,十传百,人人偕知,第二天百姓急先恐后地涌进祠堂,都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。包青天威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上,把惊堂木一拍,大声喝道:“你这块石头,小张坐在你身上打盹,弄得他卖糍粑的钱不见也,定是你偷了,快从实招来,以免受刑。”包公一连问了三声,石头却沉默不言。包公看见石头不做声,顿时怒目一睁喝道:“这块顽石死不开口,打它三十大板。”石头挨打后,仍旧没有做声。包公又喝道:“再打三十大板,看它招也不招。” 这时,看的人挤了一祠堂。包公笑着开口说:“列位乡亲父老,这顽石偷了钱,死不承认,我看这小张真可怜,大家就伸出友爱仁慈的手,每人送他一枚钱,好不好?”大家听后都异口同声地说:“好!我们听包青天的话。” 包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门,不准任何人出去;在大门口放了一只装了水的木桶。包公走到木桶前,带头投了一枚铜钱下去,然后坐在椅子上,目不转睛地看老百姓,出一个人就投一枚钱于水桶中。一人、两人、三人……。当有一个汉子将铜钱投入水中时,包公发现水面上浮现了一层油膜。包公便大喝一声:“把这偷钱的贼抓起来,带上公堂!”这一大喝,令众人莫名其妙,议论纷纷,每人心里都想:“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼?” 包公重新升堂,开口问汉子:“你叫什么名字,家住那里?” “我叫王小三,家住王家村。” “你是如何偷张小友的钱的,从实招来。” “大老爷,小人没有偷他的钱,真是冤枉啊!还望大人明鉴。” “证据在此,你还想抵赖。”于是包公拿起那块起油膜的铜钱,大声地说: “各位乡亲父老,张小友是卖油炸糍粑的,铜钱丢入篮中,难免沾有油渍,钱一旦投入水中,就会浮现油膜。我想每个人出门带钱,若发见钱上有油渍,大都会洗干净的,免得弄脏衣服。因此我便心生一计,引诱乡村父老及过路行人,都来看“审石头”怪案。偷钱的贼大概已会混进来看希奇的,如果是这样,就正合我意了!各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作,谢谢! 王小三听完包公的话,吓得面如土色,连忙爬在地板上,叩头如捣蒜,承认自己偷了张小友的钱,恭恭敬敬地把钱拿了出来,听从包青天的处罚。 老百姓看见包公破案这样神速,都欢天喜地说:“我们端州来了一位好清官。”一位老人顺口溜道: “端州来了包老爷,百姓从此见青天; 男耕女织勤劳动,岁岁丰收谷满仓。”

包公的上方宝剑 先斩后奏

包公的衙门 好进难出

包公的铡刀 不认人

包公断案 铁面无私

包公放粮 为穷人着想

包公审案子 铁面尤私;六亲不认

包公升堂 尽管直说

包公铡陈世美 公事公办;大快人心

包公铡驸马 刚正不阿;公事公办

包公铡皇亲 法不容人;六亲不认

包公斩包勉 正人先正己

包老爷(包公)办案 明察秋毫

成立皮包公司 做无本生意

开封府的包公 铁面无私

老包(包公)断案 认理不认亲

关于包公的歇后语 篇六

包公的上方宝剑——先斩后奏

包公的衙门——好进难出

包公的铡刀——不认人

包公断案——铁面无私

包公放粮——为穷人着想

包公审案子——铁面尤私;六亲不认

包公升堂——尽管直说

包公铡陈世美——公事公办;大快人心

包公铡驸马——刚正不阿;公事公办

包公铡皇亲——法不容人;六亲不认

包公斩包勉——正人先正己

开][封府的包公——铁面无私

包拯作风——敢做敢当

包拯斩包勉——正人先正己

包拯的告示——开诚布公

包拯办案——铁面无私

包拯的尚方宝剑——先斩后奏

包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋官员,以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年(1027年)进士。累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院,多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年(1061),任枢密副使。

曾任天章阁待制,人称“包待制”,后为龙图阁直学士,故后人亦称“包龙图”,卒赠礼部尚书,谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

其廉洁公正、不攀附权贵,故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜,认为他是文曲星转世,死后成为地狱第五殿阎罗王。由于民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”、“包黑炭”。