蝴蝶泉作文 篇一
大理有灵性，因为大理有蝴蝶泉。
蝴蝶泉在大理市，每年四月份，成群的蝴蝶从四面八方飞来，聚集在一潭一树的蝴蝶泉。
站在蝴蝶泉边，不自禁地说，大理有灵性。否则这些可爱美丽的蝴蝶为何不翩翩飞往丽江？飞往昆明？只能这样解释，大理有灵性。
潭水很清澈，向下俯看，潭底一览无余的呈现在你面前。潭底凹凸不平，潭水应为阳光的照射居然如同大海那样波光粼粼。可是，潭水的颜色不同于大海。大海捞针的颜色是蓝，纯蓝，没有杂色的蓝，蓝得让人不禁有一丝的乏味。而蝴蝶泉潭水的颜色，站在她身旁，用心去看，那是一种带有灵性的无法言语的颜色。时而蓝，时而粉；时而绿，时而紫。一潭水好似在故意表演给人们看，在友人惊奇的目光下，她在翩翩舞蹈，舞衣上的彩片在阳光下莫测的变化着。除了惊奇，人们还能做什么呢？
抬头看看从潭底钻出的古老的树木，树上长满了在无名的鳞片，有人说，这是一棵龙书，所以生出了龙鳞。也有人反驳，这只是棵鱼树，生出的也只是鱼鳞。无论是龙树还是鱼树，也无论是龙鳞还是鱼鳞。还是只能说大理有灵性，在大理的灵性的土地上，生出了一棵灵性的树。来看看吧，你回惊奇得说不出任何话来，包括赞语。待到你踏上归途，你才长吁短叹，蝴蝶泉，美。那棵树，更美。无数只蝴蝶降落在树上，一只，两只，三只，直到将整棵树都停满蝴蝶那时，你就会醒悟，其实，这是一棵蝴蝶树，而蝴蝶则取代了那些龙鳞鱼鳞，为树，穿上了一件蝴蝶鳞。
向四周看时，你会发现，有很多的人，却万籁俱寂。人们不忍打破这安静的气氛，也无法打破这安静的气氛，因为他们都惊呆了，都沉浸在这灵性之中。
蝴蝶泉，有灵性，因为她在大理。而大理，也有灵性，因为大理有蝴蝶泉。
如果有时间，一定来大理看看。如果来大理，一定去蝴蝶泉看看。
因为蝴蝶泉有灵性，一种洗涤身心的灵性。
蝴蝶泉作文 篇二
平淡中见真情月袭所敬佩的诗人兰马又出诗集。当我一口气拜读完他的最新诗集《蝴蝶泉的另一边》，情不自禁的，被每一行诗句涌出的诗情画意所深深打动。
兰马的诗一向给人的印象是非常质朴，但质朴的语言中却独有韵味。他的诗歌，具有高度的艺术水准。诗歌是最精粹的语言艺术，是诗人对意象准确捕捉以后，又融入自己对生命体验的再创造。同时，它又是诗人个性化的思想和情感的自然流露。兰马的诗，于平淡中见真情。诗人用心灵的纯朴写出的纯朴诗句，予人以读后的喜悦。诗人在＜美人＞中写道：美人是一株水莲越处于高山越妩媚凡夫俗子看见的大多数是遍地的荷泥里埋藕水莲和荷是对姐妹荷在村舍周围我们熟悉天凉了我们挖藕花谢了我们采莲唯独水莲炊烟呛不着的领域一湖天池中央与天鹅对镜成仙一朵水莲我们在书里唱了又唱忘记了容颜这首诗写的极有意境和韵味，
读后只觉有一股清新的田园气息扑面而来。诗人在意象的运用和意境的营造上恰到好处，让我有身临其境的感觉。他用的语言是简单而干净，朴实而精炼的。而这些语句显然是经过了精挑细选和巧妙安排，所以，能让我在诗人对于美的柔情的赞颂里，体会到那种悠静与恬淡的真情。
蝴蝶泉边蝶如雪阅读答案 蝴蝶泉阅读短文答案 篇三
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓①有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿②所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱③根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
1、结合自己理解，谈谈选文在写作上主要特点是什么。
2、下列打括号词意思相同一组是 ( )
a.与生蝶无【异】 父【异】焉
b.过五月乃【已】 余闻之【已】久
c.【或】言以花形相似 【或】王命急宣
d.【自】树颠倒悬而下 【自】李唐来
3、下列句子中括号内补出省略部分，有误一项是 ( )
a【仆】投何巢阿所栖僧舍 b.【大树】即发花如蝴蝶
c.【大树】与生蝶无异 d.【游人】群而观之
4、用现代汉语翻译此句：
稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。
5、请用原文回答下列问题。
（1）写作者急于看蝴蝶泉句子是
（2）作者描写山泉水清句子是：
（3）描写蝴蝶景象句子是：
1以空间方位为序，层层抵进，写出蝴蝶泉景象
2(d)
3(c)
4、稍微向东它下面有有一棵小树，仍有一眼小山泉，也从树根中冲荡出来
5(1)而余独从树南西向望山麓而驰
（2）东向漱根窍而出，
（3）缤纷络绎，五色焕然。
蝴蝶泉作文 篇四
月儿升起来了，人们在蝴蝶泉旁的竹林里燃起篝火，飘起了袅袅彩雾。一群姑娘跳起竹板舞，人们吹起玉笛为她们伴奏。忽然，一群彩碟从彩雾里飞出来，围绕着人群翻飞。它们身上的美丽色彩看得人们眼花缭乱，不由得都快乐地跳起了《霓裳舞》。
清幽淡雅的月光照进竹林，所有的一切都仿佛披上了清纱。看哪，十几只彩蝶翩翩起舞，为这美丽的月夜抹上了一点神秘的色彩。它们一会儿消失，一会儿出现，不断变换这个、和舞步，而竹板舞的节奏也越来越快。一位小阿妹跳上一块石头，对着月亮吹起《蝴蝶泉边》。顿时，又有千万只彩蝶轻盈地飘出彩雾，欢快地加入了舞蹈。那瞬息万变神秘莫测的舞蹈陶醉了所有人。
渐渐的，夜深了，篝火晚会结束了，人们也各自散开了，彩蝶也随之消失在碧绿的蝴蝶泉水里了。
那位小阿妹恋恋不舍地又吹了一下玉笛，只见一大群彩蝶从天际飞来，飞进了竹林彩雾中。最后，竹林彩雾升上云端，与月亮融为一体。
蝴蝶泉作文 篇五
蝴蝶泉以一口泉和一棵树闻名的，所以一进门，就能看见它们，那是一口说像天蓝色，又像翠绿色，颜色令人陶醉的古泉，蝴蝶泉作文。在泉旁有一棵树，又叫蝴蝶树，因为4月5日这一天树上总会挂满了蝴蝶，构成了一道风景，那些蝴蝶不是一只一只地停留在树上，而是一串一串地挂在树上，好像那棵树上结满了果实，让人眼花缭乱。
既然外面的景观那么美，那么往后看到的景观就更美了。
下一个景点是蝴蝶园，那里的蝴蝶真多：有白的。黄的，有大的。小的多了去了。一只只蝴蝶停留在游客的肩膀上，头上，游客并没有讨厌，而是带着他们一起拍照，一起观赏。这真是一幅美的画卷。
累了，坐在人造湖旁一边欣赏，一边休息，因为石子颜色不同，所以我们可以看到许多颜色：紫色，蓝色，水色，黄色等，在水的深处有鱼儿在欢乐的游来游去。
蝴蝶泉作文 篇六
那一年在蝴蝶泉边没有见到梦中的蝴蝶聚会，清清的蝴蝶泉却永远留在心底……
蝴蝶泉是因为蝴蝶才闻名于世的，据说每逢鲜花盛开的季节，这眼来自苍山深处的清泉流经之处就是成千上万的蝴蝶聚会的地方。可能是由于电影《五朵金花》留下的印象，很小的时候我也模糊地知道在遥远的地方有一个小溪，那里有数不清的蝴蝶。至于泉水是什么样子，蝴蝶的阵容究竟怎样却一无所知，只是凭着想象构思五彩缤纷的世界，也不曾会想到有一天会真的来到这里。
蝴蝶泉离大理城很远，即使乘车也要几十分钟，山下是一个小镇，大概早些时候只是一个小小的村庄，一定是越来越多的游人加快了她的成长步伐，用句时髦的话来说就是如今小镇已初具规模。小镇中间通向山上的街道两旁几乎都是和旅游有关的商业门点，尽管店面不是很大却也一家挨着一家，当地的民族服饰和民间工艺品是店铺中的主要商品，我特别看好白族的服装和头饰，也喜欢当地农民用古老的方法染成的土布和用这种布制成的服装或饰品，因为这些东西不仅给人以感官上的享受，其中更是蕴藏着永远也读不完的民族历史。为了早一点印证儿时的记忆，我没有在店铺前过多停留，匆匆地沿着小路上山，恨不得一步走到那个神奇的地方。沿途已经有山泉流过，但是没有见到成群结队的蝴蝶，只是遇到了许多穿着艳丽民族服装的女孩子，她们不时拦住游人要求合影并索取小费，或是出租民族服装供游人拍照留念，过去看见生人都会害羞的山里姑娘如今竟然大大方方的同不知来自什么地方的游人们一起照相，而且喜欢合影的游人多是男性公民，我真的为蝴蝶泉的今天而感慨，也着实佩服这些勇敢的姑娘们。一阵风铃般的笑声打断了我的胡思乱想，不知从什么地方跑过来五位靓丽的女孩把我围了起来一定要合影，而且言语是那么诚恳，原来她们自称是五朵金花，并且告诉我能有这样的机会是一种福气。我没敢站到她们的中间，更不敢想像前面那位年过半百的男士与金花们发鬓相依的样子。我不是吝啬，也不是胆小，我知道我很丑，也不温柔。
蝴蝶泉的源头周围人群攒动，不过几十平方的地方挤满了游人，大家走了那么远的路就是为了找到心中的答案，可是答案却难以让人接受，那就是在蝴蝶泉的源头也见不到一只蝴蝶。人们在山坡上的一块的地方用石头修建了一个平台，中央石栏围起一池清水的地方就是蝴蝶泉的源头所在。泉水虽然不是想象中的那样壮观，但也是源源不断，从池子的上方石壁的出口流出直落池内，池中飞沫四溅，水面层层涟漪。游人或依栏俯视池水或三两结伴相互拍照留念，更有人摸出硬币投向池中的功德箱，据说投得进的便可因此得福。我以为既然与蝴蝶无缘就更应该在泉水边多停留一会儿，于是与泉有关的三件事情一样没拉下，先是围绕护栏转上一周，仔细看看大名鼎鼎的蝴蝶泉，然后再请别人帮忙照几张照片，免得日后记不起蝴蝶泉边的景色，再就是摸出几个硬币，学着人家的样子一个个抛向水池中央的功德箱，不管投进了几个也无所谓，至少心理上有些安慰。其实，见不到蝴蝶也罢，若见到的蝴蝶数量不多，或者蝴蝶的色彩不十分美丽，反倒会让这池清泉多一分黯淡。既然已经知道事物不会有有圆满的结局那就不必刻意寻求和太多的遗憾，我们需要留给明天一份对美好的追求和幻想。
蝴蝶泉边蝶如雪阅读答案 蝴蝶泉阅读短文答案 篇七
蝴蝶泉位于点苍山最北峰云弄峰麓神摩山下。这里，就是大家所熟悉的电影《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。
有人说，蝴蝶泉是因为《五朵金花》而闻名，其实，早在300多年前，徐霞客在他的游记中曾写道：“蛱蝶泉之异，余闻之已久”。
徐霞客闻之已久的蝴蝶泉，概括起来有“三绝”：泉、蝶、树。
首先说“泉”。蝴蝶泉的水是从岩缝沙层中浸透出来的，水质特别清冽，一出地表便汇聚成潭，没有任何污染。蝴蝶泉奔泻而出的泉水，近年来又被公园管理者十分珍惜地蓄积于三个一潭比一潭大的水潭之中，供人观赏，最大的一潭约10亩。蝴蝶泉由过去的一潭，变为现在的四潭，这是蝴蝶泉公园内最显眼的景观。
其次说“蝶”。蝴蝶泉内，蝴蝶种类繁多，每年阳春三月到五月间，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串悬挂于泉边的合欢树上，五彩缤纷。盛况最空前，是4月15日，这一天被白族人民定为蝴蝶会。徐霞客在他的游记里曾作过这样的描述：“还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”著名诗人郭沫若于1961胩秋到大理游蝴蝶泉时，曾写下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。一个说蝴蝶“连须钩足”，一个说蝴蝶“首尾联接”，两位文人都因时序不合而未亲睹蝴蝶成串悬挂于泉边树下的奇观，倒底哪一种说法更接近细节的真实，这就要靠游客去认真观察了。如果来得不巧错过了蝴蝶会，也不必遗憾，蝴蝶泉以南新建的蝴蝶馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，为不能亲临蝴蝶会的游客提供了了解蝴蝶泉奇观的珍贵资料。
最后说“树”。蝴蝶泉公园内，有“蝶泉之美在于绿，请君爱护划和木”的环境标语牌，这句话一点不虚假地说出蝴蝶泉之美，不仅得益于沿途我们所见到的凤尾竹、圣诞树等夹道迎客的新栽林木，以及泉后满山遍野的松林、柏林、棕榈林、茶林、杜鹃林、毛竹林，还更得益于蝴蝶泉边合欢树、酸香树、黄连木等本地特有的芳香树种。蝴蝶泉边这株夜合欢树，每当4月初开花时节，白天花瓣张开如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合拢吐出阵阵扑鼻清香。诗人形象地赞美蝴蝶是“会飞的花朵”，这合欢树的花朵则是“静止的蝴蝶”。蝴蝶会期间，花与蝴蝶共舞，真假难辩，是蝴蝶泉的一大奇观。
在白族人民心中，蝴蝶泉是一个象征爱情叫忠贞的泉。每年蝴蝶会，四方白族青年男女都要到这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人。