西游记中的故事 篇一
《西游记》是一部著名的古典文学作品，是神怪小说的经典作品，因其取材于民间的传说，堪称是脍炙人口。仔细阅读就可以发现，故事中很多重要的人物，都在十二生肖中占有一席之位。比如说：猴子——申；猪怪——亥；龙——辰；马——午；老鼠精——子；牛怪——丑。
《西游记》中的人物刻画栩栩如生，体现出了作者对人性理解得细致入微。令人感到惊异的是，凡是涉及到生肖的人物，在相互制约方面，竟然暗合命理之道。
命理学中有一个十分重要的理念，就是——生克制化。
生：是指五行的相生，例如火生土；土生金；金生水；水生木；木生火。具体应用中，还要注意喜生不喜生的问题。
克：是指五行的相克，例如火克金；金克木；木克土；土克水；水克火。命理中也有喜克不喜克的问题。
制化：基本上被现代流行的、传统意义上命理应用者所忽略了。实际上制化才是命理学应用中的精华。制化的核心内容就是一个泄字。在中医领域，突出的就是一个泄字，其次是克。
在应用命理学具体分析八字的时候，关键的就是如何应用生克制化，冲合刑害（穿）。根据天干地支，熟练地运用其间的互动关系，就可以在八字中读取丰富而生动的内容。
《西游记》中的第一男主角孙悟空，是个随心所欲，快意恩仇类型的人物，性格鲜明，受人喜爱。他是一只猴子，在十二生肖中占了一个申字。
孙悟空身怀绝技，八九玄功，七十二般变化，神通广大。因此成为了唐玄奘的第一护法弟子。
猪八戒是一只猪怪，在十二生肖中占了一个亥字。
猪八戒好吃懒做，偷奸耍滑，而且好色，是一个典型的井市小民式的人物，尤具八婆特点，善于搬弄是非。在《西游记》中，他是孙悟空的第一克星。在他的挑唆下，孙悟空屡屡遭受紧箍咒的折磨，而且多次下岗。
从命理学的角度讲，申与亥是相互穿害的关系，因此天生不合。申的五行属性是金，亥的五行属性是水，水可以泄金，因此猪八戒成了孙悟空的克星。
在《陷空山无底洞》一节中，唐僧的取经团队遇到了一只老鼠精，在十二生肖中占了子位。子水泄申金，孙悟空拿老鼠精毫无办法，最后只好去找人家的家长告状，才救出了唐僧。
在取经团中，还有一个很容易被人忽视的人物，那就是白龙马。
白龙马原本是一条龙，在生肖中占了辰位，后来变成了一匹马，又在生肖中占了午位。辰土泄午火，自相制约，因此没了神通，只能成为唐僧的坐骑。
年轻人看了《西游记》一定会想：为什么不让孙悟空架起筋斗云，把唐僧带到西天呢？
书中交代得很明白，九九八十一难是佛祖为唐僧设定的考验，没有付出怎么会有收获？因此《西游记》也是一部不可多得的社会学教材。里面包含的知识实在是太丰富了。
西游记的故事 篇二
猪八戒出生记
吴承恩为啥要写猪八戒呢？有这样一个有趣的说法。
当年，《西游记》写到第十七回：“孙行者闹黑风山，观世音收伏熊罴怪”，吴承恩突然觉得写不下去了。原因何在呢？他想来想去，头都想疼了，也没找出个道道来。于是，他想熄灯睡觉，放松一下，改日再想。
刚入梦，忽听有人叫一声：“吴老头！”话音刚落，从门外跳进来一只猴子，呵，原来是孙悟空！他对吴承恩说：“你应该体谅体谅俺老孙的难处啊！”吴承恩忙问他有什么难处，孙悟空说：“师父取经，要遭九九八十一难。俺老孙纵有三头六臂，也保不了师父的险呐，你看着办吧！”说完，他一个跟头翻出门去。
不多一会儿，又有人叫道：“施主吴公！”身影一晃，人进来了，原来是唐僧，只见他闭着眼睛、念念有词：“徒弟少了，一个不好；徒弟少了，一个不好……”念完，他转身走了。
吴承恩这下明白了：怪不得写不下去，原来是少了个角色，那么添谁呢？他犯了难。
正在这时，忽听外头一阵喧哗，紧接着闯进一腕猪。说来奇怪，那猪见到吴承恩马上跪倒，又作揖，又磕头，连声说道：“先生救命，我要出家！”吴承恩听了好笑，便问：“‘出家’就是当和尚，你是一头猪，怎能当和尚呢？”那猪把头一歪，说：“猴子能当，我也能当。”
吴承恩说：“人家猴子有本事，能保唐僧去取经，你呢？”
“我也有本事！”那猪说着，“呼”地站起来，肩膀一扛，扛倒了一棵蟠龙松，嘴巴一拱，拱翻了一块卧虎石。那猪在吴承恩面前露了两手，正得意时，忽然山坡上亮起了灯笼火把，好多山民拿着棍棒，边跑边喊：“野猪在这里，逮住它！”那猪听到喊声，“哧溜”一下，一蛙进吴承恩的。书房。吴承恩叫声“不好”，一惊吓，醒了，原来是场梦。
吴承恩醒来后，想想梦中的情形，提笔写了第十八回：“观音院唐僧脱难，高老庄圣除魔”。
有人讲“八戒梦中来”，指的就是上面这么个说法。究竟是真是假，传说罢了，无须考证。
西游记中的故事 篇三
唐僧师徒四人来到西天寺，孙悟空火眼金睛一闪，曰：“此处有妖气，我们去别处罢。”“大师兄睁眼说瞎话，这大白天的，哪有什么妖怪？我且进去化些斋吃。”八戒说着拿起钉耙走入寺院中。却说那寺院处处是灰，空无一人。八戒刚想出去，却不想门已锁上。任凭八戒怎么用钉耙打，门也开不了。再说悟空，他寻思，这夯货，半天也化不来斋，得去看看，便吩咐沙僧道：“你可照看好师父。”悟空在寺门前敲了半天门，无人应，心想不妙，念了个咒，门开了，迎面撞见八戒。不想此时一阵大风刮来，悟空对八戒说：“不好，快去看看师父。”回到寺外，沙僧对悟空说：“大师兄、二师兄，刚才一阵风，师父就被摄去了。你们说如何是好啊！”
悟空急忙将西天寺的土地叫来：“土地老儿！这附近可有妖怪？”土地道：“大圣，有啊有啊。那怪名叫美猫大王，就在这山顶的美猫洞住，每月找我收东西，不给东西还要赶我走哩！”悟空曰：“原来如此，看我不降它！”
悟空、八戒、沙僧三人赶到山顶，只见一个洞门，洞门上题着三个大字——“美猫洞”。“想必就是这里了。”悟空朝着洞内大叫：“快给爷爷开门！”却说那洞内，小妖猫急忙跑去美猫大王那里：“祸事了，祸事了！大王，那五百年前大闹天宫的齐天大圣打进来了！”“快还我师父来！快还我师父来！”悟空在洞外一声声叫着。美猫大王对小妖猫道：“莫怕，与我取披挂来！”美猫大王跑出洞去迎战悟空：“你怕是不知道我！我可是大名鼎鼎的美猫大王！”悟空还击道：“你怕是不知道你孙爷爷的厉害。先吃你孙爷爷一棒！”打杀间，那怪拿出一个袋子，正准备将悟空吸入袋内，却不想悟空一个筋斗跳上天宫，进入凌霄宝殿内。玉帝见曰：“你这泼猴，不保护唐僧西去取经，来我这里做甚？”悟空凑上前：“玉帝老儿，我在西天寺遇到一个妖怪，十分利害，将我师父摄去了，特来请玉帝派火德与水德前来相助。”
却说火德、水德随悟空下到美猫洞洞口。水德舀来半长江之水，从天上泼下去，可那洞门死死地关着，水根本进不去。火德放出火龙火马，不想也毫无用处，只好将其收回，回到天界。无奈之下，悟空寻思着强攻，使金箍棒向洞中乱打。美猫大王出来应战，使根银剑，大圣使根金箍棒，两人大战三十回合。那妖将要败下阵来，这时，王母娘娘驾云过来：“大圣，切莫动手，那是我的猫！”随后，王母娘娘念声“喵咪变”，那怪就变成一只黑猫，与王母娘娘一起回到了天际。
悟空赶忙从洞中救出师父，师徒四人又踏上了西去雷音寺的路。
西游记中的故事 篇四
1、盘丝洞斗妖：盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧被蛛丝缠住。悟空见蛛女们去濯垢泉洗澡，变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，与蛛女们战斗，被蛛女用丝缠住。悟空打死小妖，救下师父，七女走脱。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪胁下千眼齐放金光，罩住悟空。悟空请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。
2、（悟空与八戒双战黄袍怪：唐僧误闯黄袍怪的波月洞。黄袍怪的夫人原是十三年前被掳的宝象国公主，她放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空请来星神收回，救出公主，恢复唐僧原身，师徒重归于好。
3、计收猪八戒：高老庄高太公家高小姐被官府抢走，妖怪猪悟能救出高小姐后被高老汉招赘为女婿。酒宴上，妖怪酒醉现出真面，将高小姐锁在后花园。悟空与师父来庄投宿。悟空变为太公之女。迷惑妖怪，弄清了妖怪的来历。原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被发下界错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。
4、官封弼马温：悟空向东海龙王讨得（定海神针如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。
5、大闹天宫：孙悟空因向东海龙宫借得“如意金箍棒”，又去阴曹地府，从生死簿上勾销自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空。悟空打退了众天神。观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮忙，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
6、石猴拜师：石猴为寻找长生不老的仙方，根据一老猴指点独自驾筏出门求学，师承菩提祖师，得名孙悟空。悟空从祖师学得长生之道七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品，自称美猴王。
7、四圣试禅心：骊山老母与观音普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧。
8、趣经女儿国：师徒途径女儿国，唐僧八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。医好了师父师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧，欲招唐僧为夫。唐僧割断情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空与八戒与妖女酣斗，却被她暗施毒。后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精。
9、三调芭蕉扇：前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻铁扇公主罗刹女借芭蕉扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇将他扇到九万里外的小须弥山灵吉菩萨处。悟空得到定风丹二借宝扇，被扇不动，变成虫子随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。不料却是假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，三借得宝扇，不料真牛魔王得知被骗，变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王，收服牛魔王，铁扇公主最后答应借扇。悟空扇息山火，师徒翻越火焰山。
10、天竺收玉兔：天竺国“布金禅寺”中一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。
11、大战红孩儿：火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，并口喷三昧真火烧得悟空八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终悟空真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子。
12、大战流沙河：师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
13、祸起观音院（大闹黑风山：唐僧悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟，想开“佛衣会”炫耀宝物。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，不能取胜后去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝熊怪服下悟空变的仙丹；最终观音收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。
14、偷吃人参果：唐僧师徒到五庄观投宿清风明月两位道童奉师父镇元大仙之命，以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。八戒怂恿悟空偷果三个师兄弟一齐分享，遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空求得观音医活果树，二人结为兄弟。
15、石猴出世：东胜神洲傲来国海中有花果山，有一块石头受天地之灵气，享日月之精华，忽然有一日崩开，里面出现一只石猴。该猴发现水帘洞后被群猴拥戴为王。
16、啄木鸟的悟空一一听知，戳穿其谎言。八戒只得再去探路。被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，最后将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金银二道童变幻的金角银角大王。
17、车迟国斗法（降三怪：车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士——虎力大仙鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禅，三斗隔板猜物。悟空使计，三大仙皆输。最后赌砍头剖心下油锅，悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。
18、真假美猴王：悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。
19、夺宝莲花洞：行至平顶山，悟空让八戒巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成
20、三打白骨精：唐僧遣悟空去化斋饭。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，逐走悟空。
西游记的故事 篇五
作为我国古典四大名著之一，《西游记》可谓家喻户晓，这部神怪小说不但构思严谨，而且寓意深刻，作者吴承恩是通过神怪世界，来揭露当时社会制度的弊端，所以在《西游记》这部书里，神怪即代表着现实人物，每个神怪都有它的独特寓意，比方玉帝就与地上的昏君并无任何差别，玉帝昏到何等程度呢？从他对孙悟空的任用上就可以看出来。
孙悟空被二度招安后，再上天庭，玉帝封孙悟空为齐天大圣，并掌管蟠桃园，这个任命充分说明了他的昏庸，猴子见了桃，岂有不偷吃之理？用孙悟空去掌管蟠桃园，就如同用小偷去管钱一样，可以说，孙悟空大闹天宫是玉帝自己惹的祸，玉帝已经昏到不知猴子爱吃桃的地步，天宫岂能不乱？
玉帝的昏还表现在请如来镇压孙悟空的起义，其实天宫中能降伏孙悟空的神仙不止一尊，太上老君，元始天尊都可以轻易做到，可玉帝似乎压根不知道身边有这样的高人，却偏去外国请如来。
我们这里谈的是书里的妖怪，在唐僧师徒取经的路上，遇到的妖精为数不少，如果没有这些妖怪，《西游记》这部书就会显得不完整，读起来要少很多趣味， 《西游记》之所以能名列四大名著， 与这些妖怪不无关系，因此，有必要一谈。
这里所谈的妖，将依照出场次序来谈，是指与唐僧师徒作对的。妖，孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马虽都曾为妖，但不算在内。书里真正有妖魔出现是在第二回，这个叫做混世魔王的家伙，趁着孙悟空学艺未归，试图抢占花果山水帘洞为己有，孙悟空自灵台方寸山归来，就此引发了一场地盘争夺战。
混世魔王的法力并不高，用的武器是一把刀，拳脚功夫也很差， 吴承恩似乎只是把它作为孙悟空初展身手的陪衬，下引原文：
"悟空急睁睛观看，只见那魔王-- 头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。"
较量的结果，是孙悟空嚼碎毫毛，变出数百小猴，“你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。”
然而，吴承恩始终也没说明到底是混世魔王是何妖物，这也就是暗示它是个可有可无的东西，何为混世？俗话说就是白给，在全书的妖怪中，它只能算最末流，比小妖强不了多少。
西游记中的故事 篇六
玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。
五百年后，观音奉旨到东土寻找取经人。他变化为老和尚，在长安酒店中了解到高僧玄奘的身世，选他去取经。玄奘姓陈，父亲得中状元，携夫人赴仕途中被强盗所害，贼人掳去陈夫人，夫人生下遗腹子，忍痛将婴儿放置木板上，投入江流中。金山寺长老救起婴儿，取名江流儿。日后，成长为高僧玄奘。玄奘立志西天取经，唐太宗李世民与他结为兄弟，将观音所赠袈裟赐予玄奘。
玄奘只身上路，夜宿猎户茅棚，想到明天就要跨越两界山，勾起思念故国之情，辗转难寐。