傅雷家书绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷家书值得各位同学去阅读，阅读完能写下读后感就更好了。下面就是小编给大家带来的2021中学生读傅雷家书有感5篇，希望能帮助到大家!
2021傅雷家书读后感中学生一
俗话说得好“三分天注定，七分靠打拼。”每个人都希望自己生活在一个殷实，条件较好的家庭中，最好还要有伟大的父母，今天，我就来说说一位伟大的父亲——傅雷。在阅读这本书的时候，字里行间弥漫着父亲对自己孩子深刻的关切和浓浓的亲情，读着读着就情不自禁的感叹道不亏是父子情深，他们的距离虽然远隔万里，但父亲对孩子的用心和关切，为了更加深入的培养儿子，写下这感人的信，是人间的一道靓丽的风景线。在信中傅雷不仅写了对儿子学习和生活上的指导，更有对儿子人生和做人上的指引。
信中充斥了浓浓的父爱之情，蕴含着深刻的哲理。反观现在，我认为很多人都十分的虚伪，互相不曾了解，所以自己也就不需要解释。还真正又有多少人可以把《傅雷家书》中父亲对儿子的情感仔仔细细的品味出来呢?每个人都怕被别人看清什么，所以很需要自我安慰和自我的私密空间——一个谁都不曾能够闯进来的地方，现在很多人，即使自己的文章写得再好，竟然吝啬的不会对自己最爱的亲人，父母写一封信;小时候即便关系再好，大了朋友之间也只靠微信，电话，发发E-mail联系，都很少在用真正的纸和笔，静静的坐下来，给他人写一封信。
现代人不像近代人那样，虽然情感的丰富不曾改变，但是在生活中处处都会压抑自己的情感，不敢让别人轻易将自己的心里看透。现代人的世态炎凉也发展得太严重了，意识也发展得太快，以至于犯罪率升高，很多对事物的不满压在心里，不说出来，久而久之，无法容忍某些事物或人，就会造成很多悲剧。傅雷不仅和儿子谈论艺术学习，还谈生活，做人，修养，哲学，甚至有时儿子在给傅雷的信里写错了字，他也会语重心长的指导儿子要耐心，对他的细小行为进行分析纠正。其实这在现代社会已经很少能够在见到了，因为很多人认为自己长大了以后，就要有自己的私密空间和属于自己的秘密，就会有“逆反”的心理，认为父辈们的都是老一代的思想,很“老土”，不适用于我们新的年轻一代，他们不能切身理解我们的想法，就算和他们说了也就是会被拒绝或者是遭到批评，这或许其实是我们太任性了。
很多时候按照了自己的想法，遭到了失败或者是遍体鳞伤，但是回回头，不论你有多么自我自大，不听从劝告，无论你多么遍体鳞伤，无论怎样伤害自己的父亲，到头来，他还是一如既往的关心着我们，不会因为一时之气就抛弃我们，这种深刻博大的爱——就是父爱。梁凤仪曾经说过“恐惧时，父爱是一块踏脚的石头;黑暗时，父爱是一盏照明的灯;枯竭时，父爱是一湾生命之水;努力时，父爱是精神上的支柱;成功时，父爱又是鼓励和警钟。”父亲是最爱我们的人，《傅雷家书》给了我无数的感慨，让我们在父亲的教诲下，不断的成长与进步吧!
2021傅雷家书读后感中学生二
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，《傅雷家书》一定有普通家信所不能及的魅力。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高，是一个睿智，博学，正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷所培养的对象是傅聪——傅聪从小接受良好的家庭教育，最终成长为国际大师。他懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不仅仅是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，最要紧是‘人’。在没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”而所谓的“人”，它可以大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，可以小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直。”
而他的母亲，在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子。
傅雷夫妇二人作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个孩子成材——傅聪成为著名的钢琴大师，傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就是用“人”字所结束。正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师，正是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生。但这种教育方式并不是所有人都能接受，他的好友楼适夷就“不以为然”，他觉得傅雷对儿子傅聪家教得过严，过细。
“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深刻的一句话呐。它像暗谷里的指路灯，帮助我通向光明，让我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音乐，这些高潮和低潮构成了精彩的人生，坦然面对，才能真正幸福!
2021傅雷家书读后感中学生三
“车一开动，大家都变成了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。出站时沈伯伯再三劝慰我。”
这是《傅雷家书》的第一段话，讲述了全家送傅聪时的离别场面。傅雷作为一个文艺评论家，给人的感觉总是那么冷静，甚至有些过于理智。在外人眼中，傅雷好像那孔圣人一般，总是那么儒雅中正。但送别那天，傅雷他终于克制不住自己的感情，足以说明他对儿子孤身去欧洲求学的担心。在那有些冷漠的外表下，充满了对傅聪的关爱。
傅雷对傅聪的爱是深沉的、无微不至的。比如在54年十月十九日夜的长信中，傅雷写到：“大照片中有一张笑的，露出牙齿，中间偏左有一个牙短了一些，不知是何道理?难道摔过一跤撞折了一些吗?”那时的照片还是黑白的，在这种情况下，傅雷还能发现儿子的一颗白牙有一点点短，只能说明傅雷在反复端详儿子的照片。傅雷作为一个著名的翻译家，平日里有无数篇等他翻译的作品，以及无数登门拜访的来宾，常常忙得不可开交。即便如此，他还愿意花大把时间看傅聪的一张照片，对儿子的关爱溢于言表。在截取的文段中，傅雷并没有直接表达对儿子的思念。但这股思念之情，充满了整篇文章，无处不在。
正应了那句“支支吾吾是真情”。傅雷这个大文学家，在给自己儿子写信时，语言也显得没有那么含蓄优美了，而是生硬的平铺直叙，甚至令人感觉有些啰嗦，想必傅聪见了也会因父亲的过度担心而有些无奈吧。傅雷平日里翻译作品时，总是再三斟酌、反复推敲，才会交付出版社。傅雷写家书时，却把这些斟酌全省掉了，只嫌自己写得慢——这大概是傅雷想让傅聪尽早收到家书尽早回信的缘故。傅雷这有些生硬的语言，恰恰象征着他那不善言辞的、深沉的父爱。
这份父子情，不仅表现在对儿子身体状况的关心，还有对傅聪生活上的照顾。比如54年八月十六日晚，傅雷教导傅聪那些西式礼仪。“围巾和大衣一同脱在衣帽间”“手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌”“出台行礼或谢幕，面部表情要温和”……傅雷曾在欧洲留学，又从事翻译工作，几乎是一辈子都在和外国人打交道，深恐儿子在国内的行为习惯将遭到重视礼节的西方上流人士反感，从而给傅聪带来许多不必要的麻烦。因此，傅雷在“很忙的情况下”，还要硬挤出时间，告诫傅聪一些生活上必须遵守的礼仪。这篇家书看上去甚至没有一句关爱傅聪的话，可在那苦心孤诣的教导背后，却流淌着浓浓的亲情，浓浓的关爱。
1954年的傅聪，不过是一个初出茅庐的留学生，毫无名气。可他却在不到一年的时间里，收获了肖邦国际比赛第三名的好成绩，资历最浅却成绩斐然。取得如此引人瞩目的成绩，和傅雷的支持教导是分不开的。正是这连通两地的家书，正是这深沉、无微不至的父爱，支持着傅聪在音乐道路上不断前行，最终成为了享誉世界的钢琴家。
记得我上次去邮局，还是小学四年级的事情。一进门，邮递员就笑着问我：“是语文老师留了寄信的作业吧?”正当我佩服他的料事如神时，听他叹了口气，说道：“现在，除去为了完成作业的小学生，已经很少有人来这里了。”
是啊，随着科技的飞速发展，通信变得方便迅捷：相隔万里的两人通过手机也能立刻相见。在这种情况下，还有几人会跑到邮局寄信呢?这是好事，也未必是好事。倘若杜甫生活在当代，可能就少了“家书抵万金”这样的千古名句;倘若傅雷有了手机，也许这世上就缺了“车一开动，大家都变成了泪人儿”这样动人的句子。
如果出远门的游子和家人不再用家书交谈，如果缺少了家书这样的艺术载体，损失的不仅仅是许多优美的语句，更会让浓浓的亲情得不到淋漓尽致的表达。为了保住这流传千古的两地书，为了表达血浓于水的父子情，我们应当把家书传承并发扬下去。
2021傅雷家书读后感中学生四
千百封书信寄托着说也说不完的爱，一句句殷切期望背后是数也数不清的情。说到《傅雷家书》，那其中蕴含着的浓浓父子情，被人们口口称颂。在阅读这“充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”，的时候，或许很多人都感受到了傅雷那表现得淋漓尽致的父爱，也会感叹于傅雷教子的成功，可很少人又去思考过，傅雷除了在笔头上教育孩子，实际又是怎么做的呢?
以下是我的一些观点：
一、在教育孩子时，傅雷永远身作则。
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一样，都希望孩子成为全面发展的人，而在孩子成长的过程中，他也会提出一些作为过来人的建议。书中写道“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面’忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面。在演奏姿态方面。”而傅雷也的确是做到了这一点，他奉劝儿子要多努力，因为“勤奋比天赋更重要”。而他自己也一天花费十几个小时来进行他的翻译工作，他所翻译的《欧也妮·葛朗台》《巴尔扎克全集》《幻灭》《约翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人还专门设立了“傅雷翻译出版奖”来表彰那些近代优秀的发育翻译家们，他在学术方面为我国做出了巨大的贡献。
二、尽管儿子在国外留学，他仍然时刻培养儿子爱国的思想观念。
在上个世纪五十年代到六十年代的时候，中国仍处于社会主义初级阶段，刚刚解决温饱问题的大多人们并没有足够文化艺术素养。对于以音乐表演艺术来谋生的钢琴家傅聪来说，在国外发展无疑是更好的选择。但傅雷在信中多次提到“你不是抱着一腔热情，想为祖国，为人民服务吗?而为祖国，为人民服务是多方面的，并不限于用音乐去安慰心灵———虽然这是你最主要的任务。”尽管傅聪不能通过音乐将自己的想法表达出去，但他可以通过用事实使别人受到他实质的帮助。
同时，傅雷也在思想方面教授了傅聪许多中国优秀哲学。书信中写到“富贵于我如浮云，在你我是一条极崇高极可羡的理想准则…..或许是气质不同，并非多数中国人全是那么淡泊。我们不能把自己太理想化。“傅雷对于巴尔扎克笔下那些为了追求富贵奋不顾身的那些人十分不理解，并要求孩子要学习传统的中国哲学，可以看出他至始至终不忘初心。
傅雷从1940年开始一直从事外国文学译著工作，同时参加马叙伦、陈叔通等筹备成立中国民主促进会。建国后，任中国作家协会上海分会理事及书记处书记，上海市政协委员。他应该是最希望党、希望国家发展的更好的，也是最最不应该被扣上“反党”的帽子的。或许傅雷倾注一番心血在这上面，到头来却受了当头一击，极度的失望或许是他自杀的原因之一吧。
傅雷不仅仅是一位优秀的翻译家，更是一位优秀的教育家。他的许多观念现在看看也毫不过时。我认为现代家长们也应该学习他的教育方法。
2021傅雷家书读后感中学生五
苏联教育家苏霍姆林斯基曾说:“如用几句话来表达家庭教育的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。”从古至今，孟母三迁，林伯渠取名教子……历代名人全力以赴，践行着这条名言中所蕴含的道理。
可是，教育是一种复杂的事情：它是一种伟大的职业，也是一项艰巨的任务，任何教育方式都会引起困难与冲突，很难让孩子成为一个在各方面真正优秀的人。然而，在千千万万个为教育而竭尽全力的人中，傅雷做到了，一本《傅雷家书》让他成为了每个人人生的楷模。
多见者博，多闻者智;拒谏者塞，专己者孤。真正的教育在于提升修养。
孔子对孩子的艺术修养要求很高，一句“不学诗，无以言;不学礼，无以立”更是成为了重要的哲理;司马光注重孩子的品德修养，十分注意教育孩子力戒奢侈，谨慎节用，他的儿子司马康从小懂得节俭的重要性，并以简朴自律;居里夫人善于抓紧时间对子女进行早期教育，培养孩子在实践能力上的修养，不仅增强了孩子的自信心，更锤炼了他的性格。种树者必培其根，种德者必养其心，优秀的人必然有一个有修养的心灵。
庄子云：时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。傅雷正是发现了修养的重要性，才会在教育上取得巨大的成功。
动人以言，其感不深;动人以行，其应必速。真正的教育在于以身作则。
范仲淹节俭朴素，在儿子结婚的时候，既没有购买贵重奢华的物品，也没有举办隆重的婚礼，维护了他的家风;北平沦陷后，伪“新民会”邀请李苦禅“出山”，李苦禅不为所动，凛然拒绝，为孩子作出了最好的榜样;梁启超为人正直，致力于培养孩子们的爱国热情，在他的言传身教下，孩子们得到了很好的发展，梁启超终于用他的行动换来了九个子女个个成才的硕果。教育不仅在于向孩子传播道理，更需要传播道理的人言行一致，伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
傅雷在信中写道：“世界上最有力的论证莫过于实际行动，最有效的教育莫过于以身作则。”现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动就是架在川上的桥梁。
学高为师，正身为范，提高修养才能成为孩子的老师，以身作则才能成为孩子的楷模。傅雷之所以获得成功，正是因为做到了这两点。他的修养决定了孩子人生的方向，他的行动体现了孩子人生的价值，正是因为这样，他才能让孩子成为他的心目中成功的人。
《傅雷家书》中体现的不仅是教育的哲理，更是每个人人生的哲理。