从郭公寨回到上杭，我们住在才溪乡政府招待所——“才溪山庄”。我住的五号楼201房间有两本书，一本是《才溪精神》，还有一本是《红色才溪故事集》。吃完晚饭，戴上老花眼镜，我在房间一口气看完两本书，但仍久久不能入睡，为才溪精神所感染，为才溪故事而激动！
第二天，2018年4月26日上午，我们在才溪参观学习。
首先来到“光荣亭”。身穿预备役军服的女讲解员介绍道：“从1930年至1933年，毛泽东同志曾三次到才溪作社会调查，写下了光辉的《才溪乡调查》，高度赞扬了才溪人民踊跃参加红军的革命热情。后来毛泽东同志又在全国工农兵代表大会的报告中称赞说：‘才溪乡扩大红军多得很呀！百个人中有八十八个当红军去了。’大会上把‘才溪模范乡’这面锦旗奖给了才溪乡。据有关资料统计，当时才溪乡有三千多人参加红军，占该乡青壮年总数的百分之八十以上。在革命战争年代，才溪乡有一千多名优秀儿女为革命流血奋斗，英勇献身。 1933年，福建省苏维埃政府为了表彰才溪人民的巨大贡献和光荣业绩，在才溪老圩坪上建造了光荣亭，并把刻有‘我们是第一模范区’这块奖给才溪人民的石碑竖立在亭的中间。红军长征后，国民党反动派勾结地方恶霸进行反攻倒算，疯狂复辟，苏区人民惨遭迫害与摧残，才溪光荣亭也被敌人毁坏了，但当地群众冒着生命危险保存下来了省苏维埃奖给他们的那块光荣的石碑。解放以后，才溪人民在原地按原貌重建了光荣亭。1956年春，毛主席亲自题了‘光荣亭’三个字。”我抬头看着那三个熠熠闪光的大字，确是典型的“毛体”。亭内“我们是第一模范区”的石碑是重建的，讲解员说原先残缺的石碑收藏在毛主席才溪乡调查纪念馆，是国家二级文物。
一个乡有一千多优秀儿女牺牲，这正是“青山凝碧曾是血，绿水流辉应为魂”。
从光荣亭向西右拐便是才溪区苏维埃政府旧址。才溪区苏维埃政府旧址，房屋坐北朝南，属砖木结构，主座依次有雨坪、下厅、中厅、上厅，并设有厢房，是典型的客家民居，原为地主宅居。1929年才溪农民暴动成功后将其没收。1930年6月，才溪区苏维埃政府在此办公。1933年11月，毛泽东第三次到才溪进行社会调查时，在才溪区苏维埃政府召开了区委书记、区苏主席及各部部长会议。
从工农检察部西侧进入南面院子就是“列宁堂”，原为1920年王氏地主所建宅居。房屋坐北朝南，砖木结构建筑。1929年才溪农民暴动成功后才溪区工会在这里办公。1930年为纪念列宁诞辰60周年，才溪区工会改名为列宁堂。1933年11月下旬，毛泽东第三次到才溪进行社会调查时住在区工会的东厢房，并在才溪区工会召开了工人代表、贫农代表和耕田队长等调查会。
讲解员告诉我们：1933年，毛泽东回到苏维埃政府主持工作后，为了打破国民党军队对根据地的经济封锁，他非常注重根据地的经济建设。然而，彼时党内却出现了不同的声音，面对国民党残酷的军事“围剿”和经济封锁，党内有些同志对工农武装割据的总路线产生了偏离甚至怀疑。为了探求“要不要建设农村革命根据地、能不能建设农村革命根据地、怎样建设农村革命根据地”等一系列事关中国革命前途命运的重大问题，从1930年6月到1933年11月，毛泽东三进才溪，白天奔走在窄小崎岖的山村小道上，进村入户，遍访农家；农耕时节，他习惯卷起裤脚，下田帮农民干活，与群众打成一片。他说：“向群众求师调查，要有眼睛向下的决心，还要有放下臭架子甘当小学生的精神。” 1933年11月下旬，在两次调查的基础上，毛泽东第三次到才溪乡进行调查，召开各行各业人员参加的座谈会，访贫问苦，探望烈军属。每召开一次座谈会，毛泽东会事先列出详细的调查提纲。座谈会上，他仔细询问，认真记录，并不时起身给与会的群众发卷烟，“我请你们来，你们就是我的先生，学生对先生理应恭敬嘛”。 用了10多天时间，在对调查收集的大量第一手资料进行科学分析的基础上，毛泽东撰写了《才溪乡调查》这一光辉著作，主要内容包括行政区划、代表会议、此次选举、乡苏下的委员会、扩大红军、经济生活、文化教育等7个部分，用才溪乡的事实回答了根据地建设是重要的和可能的这一重要问题，进一步阐明了“中国革命必须走农村包围城市道路”的伟大真理。
走出列宁堂，从红军公田上木栈道向西就是才溪乡调查纪念馆。一进正门大厅是毛主席的汉白玉坐像，好像是根据毛主席在庐山含鄱口的相片雕刻的。才溪乡调查纪念馆占地面积10200平方米，内设毛主席才溪乡调查展厅、才溪九军十八师展厅、才溪英烈展厅。展厅采用“声、光、电”等现代陈展手段，融知识性、观赏性、趣味性于一体。设计独特新颖，亮点频现，版面、展具及灯光设计精美、组合协调自然，展线流畅通达，模拟景观惟妙惟肖。
毛主席才溪乡调查展厅内有实景模拟体验区、“列宁台”、“送郎当红军”半景画，“三千儿女当红军”、“毛泽东才溪乡调查”实景硅胶雕塑、十八乡合作社旧址场景等，展馆内容分为“经济建设创第一”、“文化教育铸辉煌”、“优良作风代代传”、“乡村干部好作风”、“毛主席3次到才溪”、“政权建设树典型”等部分。还有调查内容：关于行政区划，“中央苏区有名的上下才溪，属于福建上杭县的才溪区。才溪区自新划行政区后分为下列8个乡：上才溪、下才溪、岭保、同康、曾坑、文才、大地、下王。” 关于上下才溪两乡的乡苏代表会议，“每个代表管辖的居民，有10多人的，20多人的，30多人的，40多人的，以50多人的为最多。”“去年10月选举时，上才溪53个代表中，女的16个，占30%。下才溪73个代表中，女的21个，也是30%。补选以后，至今年10月选举时，上才溪53个代表中，女的33个，差不多占了60%。下才溪73个代表中，女的43个，也是60%。”“村的代表主任制度及代表与居民发生固定关系的办法，是苏维埃组织与领导方面的一大进步。”“将乡的全境划分为若干村，依靠于民众自己的乡苏代表及村的委员会与民众团体在村的坚强领导，使全村民众像网一样组织于苏维埃之下，去执行苏维埃的一切工作任务，这是苏维埃制度优胜于历史上一切政治制度的最明显的一个地方。长冈、才溪、石水等乡的办法，应该推行到全苏区去。” 关于扩大红军，“全区以上下才溪两乡扩大红军成绩最好。主要原因是优待红军家属、慰劳红军工作历来不错。”即“（一）政治上的充分的宣传鼓动，废弃一切强迫办法；（二）充分地优待红军家属；（三）健全的编制与训练地方武装。”“上才溪全部青年壮年男子554人，出外当红军、做工作的485人，占88%。下才溪全部青年壮年男子765人，出外当红军、做工作的533人，也占了70%。这样大数量地扩大红军，如果不从经济上、生产上去彻底解决问题，是决然办不到的。只有拿经济上的动员配合着政治上的动员，才能造成扩大红军的热潮，达到如像长冈乡、才溪乡一样的成绩。”……多么详实，多么细致，多么真切，真的值得现在一些搞一猜二编三估计调研的人学习！
才溪九军十八师展厅介绍了刘忠中将等三十位才溪籍的军、师级老红军。刘忠（1906年－2002年），才溪乡才溪村人。1929年参加红军，1932年4月任红三十三团政委在打漳州缴获一架飞机，长征中带领侦察部队深入敌占区，在突破敌人四道封锁线、抢渡湘江乌江、攻取遵义城、四渡赤水河、通过彝民区、夺占晒经关、强渡大渡河、翻越夹金山、通过大草地、突破腊子口等著名战役战斗中，冲破重重难关、种种险情，出色地完成了侦察任务，受到中央首长的表扬，刘伯承称赞他“功不可没”。
才溪英烈展厅中有一个青瓷罐，是才溪共产党人王兴旺在担任清流县苏维埃政府主席时，用来藏自己的党证和党的秘密文件，见证了一段血迹斑斑的历史，书写了一位共产党员坚贞不屈的传奇故事，也代表了王兴旺对党和革命事业的一颗赤胆忠心。1889年6月王兴旺出生于上杭县才溪镇中心村的贫苦农民家庭。1929年7月，王兴旺毅然参加了暴动，当选为上才溪乡苏维埃政府分田委员会主任，同年加入了中国共产党。中央红军主力长征后，王兴旺留守清流，任清流县苏维埃政府主席，领导清流人民坚持游击斗争。上级党委发来的秘密文件逐渐增多。为了做好保密工作，他就在自家厨房熏黑的泥墙壁上端挖了一个洞，把自己的党员证和党的秘密文件装进青瓷罐里，再将青瓷罐埋进泥墙壁中，只留下一个能伸进手的小孔。1934年12月的一天，被敌人包围在战斗中左肩负伤，仍顽强地与敌人作斗争，使清流县大部分干部和群众转危为安，但王兴旺却在弹药用尽后被敌人抓捕。敌人知道王兴旺是中共清流领导人之一，便对他软硬兼施。在狱中的一个多月，敌人用上雷公尖、老虎凳，还用香火烧、灌辣椒水等各种惨无人道的酷刑折磨他，甚至剥去他的衣服，将他裸体绑在板凳上，在肚子上压米筛，用刨子一层一层地刨掉皮肉，妄图逼迫他供出我党组织和游击队的活动情况。在这种难以忍受的酷刑下，王兴旺始终保持共产党员的坚定立场和信念，遵守当初入党时许下的庄严誓词----严守党的秘密。王兴旺大义凛然，视死如归，最终被敌人装进麻布袋，用长枪活活刺死。王兴旺“宁为玉碎、不为瓦全”的革命精神，展现了中国共产党员应有的坚贞不屈的英雄气概。而这个曾经珍藏着党证和党的秘密文件的青瓷罐，则被完好地保存了下来。1979年，王兴旺的儿子王维锦把这个珍贵的青瓷罐捐赠给毛泽东才溪乡调查纪念馆，成为“才溪英烈事迹展厅”中的一件珍贵文物，供后人瞻仰。
在纪念馆里还看到另一个感人的事迹：上才溪乡苏维埃主席王金行了解到雇农王绳器的房子被烧后，发动村里群众献工献料，仅两天就帮他盖起了一座新房。后来，王绳器在扩红中把自己仅有的一个儿子送去当红军。有这样一心为民的党员干部，群众必然一心跟党走！
“苏区干部好作风，自带饭包去办公。日着草鞋干革命，夜提灯笼访贫农。”这首流传甚广的才溪山歌，生动地表现了当年苏区干部艰苦奋斗的作风和一心为民的精神。
才溪精神是什么？《才溪精神》一书概括总结到：“听党的话、不怕牺牲、艰苦奋斗、敢创第一”。这不也是中国特色社会主义新时代所需要的吗？
才溪乡调查精神是什么？同样可以概括为：深入基层、求真务实、一心为民、致力发展。
深入基层是才溪乡调查精神的外在的表现形式，也是才溪调查精神的特点。
求真务实是才溪乡调查精神的精髓和思想基础。
一心为民是才溪乡调查精神的核心和出发点。
致力发展是才溪调查精神的主题和落脚点。
搞好调查研究关键是密切联系群众。毛主席强调，对于调查研究工作，“没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”在才溪乡调查中，他走村入户，深入田间地头，与苏区群众推心置腹、坦诚沟通，让群众敞开心扉、知无不言；与群众一起生产生活、同甘共苦，亲自到才溪上坝段红军公田参加劳动，到群众家中帮助劈柴，与群众一起吃地瓜，在田间地头、饭前饭后向群众问寒问暖。他特别重视民生问题，认为群众的生活问题，就是一点也不能疏忽、一点也不能看轻，关心群众有没有柴烧、有没有房子住、米价盐价贵不贵、小孩读书有没有学校、生病怎么治，甚至木桥太小行人会跌倒要不要修理等，事无巨细，一一过问。毛泽东同志在才溪乡的调查，是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线的生动实践，永远值得我们学习。
新时期我们弘扬才溪乡调查精神，必须争做“好公仆”，时刻牢记党的宗旨；必须甘当“小学生”，练好调查研究基本功；必须做好“贴心人”，密切党和人民的血肉联系；必须当好“领跑者”，示范做好本职工作。
结合法院工作，审判执行工作涉及百姓人命关天、事关公民切身利益，每个法院工作人员都必须以对人民高度负责的精神办好每一件事。如何做到“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”？首先就要练好调查研究基本功，查清案件事实，准确适用法律。法院调查主要在法庭，同时也要到现场去、到当事人当中去、到群众中去。力求让法律事实无穷接近于客观事实，在此基础上的正确适用法律的判决才是最公正、最令人信服、最少有非议的判决。
当年，毛主席说：“没有调查，就没有发言权”，今天可以说：没有调查，就没有审判权。进而更进一步可以说：没有事实证据，就没有公正的司法裁判！
让我们一起传承才溪精神、才溪乡调查精神吧！