本手妙手俗手作文 篇一
从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。这一切都是从抬头仰望星空开始的。然而，如果没有一代代科学家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据的累积，人们终究也只能是仰望而已。
一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。
排除外部条件，有志与力而又不随以怠者，方能到达最终的目的地。在我看来，“志”即仰望星空，是树立梦想的开始；“力”和“不随以怠”便是脚踏实地，是实现梦想的过程。
美国前国务卿赖斯，被人称作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的开始，却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话，“我以后一定要进到里面去！”从此，梦想向她敞开了大门。
一切，由仰望星空开始。
然而，如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力，她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难时不懈努力，如果没有在遭人白眼时执着坚持，也无法成就属于他的童话，最终也只是一个鞋匠而已。
一切，从脚踏实地实现。
巴尔扎克的成功，开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作，开始于他走向民间，饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”;巴尔扎克的成功，由他见到的每一个身影累积，由他听闻的每一个故事累积，由他对生活的观察和对内心的反思累积，最终成就《人间喜剧》。
牛顿的成功，也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他对科学的执着，因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年之后，开启电气时代的爱迪生总结的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的灵感。
一切由仰望星空开始，从脚踏实地实现。仰望星空与脚踏实地，即树立梦想的开始与实现梦想的过程，二者有先后，却很难说谁更重要。毕竟几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了这两个过程。
一切的一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终到达梦想的彼岸。
本手妙手俗手作文 篇二
本固根强，众妙之门
“本手”、“妙手”和“俗手”是围棋中的三个术语，其中，本手是基础，妙手是创造；本手是稳扎马步，妙手是凌波微步；本手是染池成墨，妙手则是神来之笔。注重基础，尊重规律，本固根强，孜孜以求，方能不落俗套，打开众妙之门。
“本手”是抵达妙境的途径，是寻找绿洲的艰难跋涉，是通往顶点的盘山公路，是渐臻佳境的层层阶梯。加西亚·马尔克斯以奇妙的魔幻现实主义手法震惊世界文坛，毫无悬念地获得了诺贝尔文学奖，世人都惊叹他的天才绝艳、世不二出，却不知道他曾“把时间净用在读书和背诗上”，从小熟悉拉美本土文学，并深入研究过西方现代主义文学。如果没有日复一日的阅读积淀，没有一次次的打磨语言、锤炼技巧和坚持不懈的摸索，他又怎能捕捉转瞬即逝的灵感？又怎会有那些如行云流水、精妙绝伦的传世佳作？杜甫“读书破万卷”、苦炼诗艺，才有晚年律诗的炉火纯青、登峰造极！一部横空出世的《红楼梦》凝结了曹雪芹一生的学养和经验、见识和思想。所以，文章非天成，功夫在本手。
人生如棋局，黑白博弈之时，几招妙手可解一时之困、可解百日之围、可易江山之大势。正如孙膑“围魏救赵”避实就虚，瞒天过海，巧妙破局；正如韩信“井陉之战”拔旗易帜，绝处逢生，一战封神；正如毛泽东同志指挥红军“四渡赤水”，奇袭娄山关，以少胜多，转变危局。我们向往妙手的四两拨千斤，追求妙手的出奇制胜，但是，千万不要忘记，妙手是从本手出发的融会贯通、水到渠成，妙手源于纯金白银的热爱，源于有志者事竟成的坚持，是苦心人天不负的回甘。所以，妙手非偶得，本固则枝荣。
没有本手的扎实功底，一味追求妙手的万众瞩目，最终难免沦为烂尾的俗手。奥迪小满广告一度惊艳众人、刷屏网络，“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢”被评论“高级又克制”，可一夜之间它却沦为全网笑柄，一次“像素级抄袭”酿成了一场人仰马翻的车祸，我们不禁思考：本来如此高妙的广告为何失败了呢？因为广告公司热衷追求妙手，却不重视基本文案的原创功夫，本手已失，所谓妙手便如无本之末、无水之源，如空中楼阁、海市蜃景，“眼看它起高楼，眼看它楼塌了”，让人遗憾，也催人警醒。
漫长岁月里的苦练本手，研习名局，复盘旧局，学习章法，只为有朝一日超越前人，超越自我，妙手迭出，抵达胜境！因为本固根强，方为众妙之门。
本手妙手俗手作文 篇三
君子务本究理，本立而妙生道
万物究其本，“本”扎万丈深根，根实能铸参天桢干；“本”筑肯构之基，底固能建磅礴穹顶；“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借题浅谈围棋三手，溯本循弈棋之道。
初学者重本务基，或穷尽十年之功，沉潜棋理合规乎；学者工夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。
欲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。本固道生恰逢源积渠成，正如物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。若能从寻常事理中探求一般规律，获取先人之真知，明务本究理之前缘，此乃习“本手”之道也。试问，岂能不明事理，不知其规，不事其然？答：难近其道也。
然并非世人皆具顿悟之能、慧识之理。又非时时标新立异，能寻投机取巧之法。倘若能与庖丁般促成“踌躇满志”之为，又同油翁“无他，惟手熟尔”之境媲美一番，实乃寻源识规之举。故欲求其道，须秉性虔诚，潜心问学，静心深思，脚踏实地，循序渐进。
参天之木，枝繁叶茂，必有其根。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。重其根基者，且稳扎稳打，步步为营，经其数载间练就“本手”，此乃行能致远之底气。相传范文正公划粥断齑，数年苦读才有及第之机，成就一代文武双全之才。芹溪“批阅十载，增删五次”成就红楼经典。倘若未经此苦，未夯实学理，岂能轻易得此功与名？
或合抱之木，或九层之台，皆构筑于微末之间。是如杜甫诗云：霜蹄千里骏，风翮九霄鹏。倘若无平素厚积蓄力，骏马宵鹏又岂能一夜既成？寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。若问亭台谢宇何故徒然坐地而起？皆由一砖一瓦静心堆砌而成，尔不重筑台之层级递增，怎得一妙宇？揆诸今朝，刘明侦团队扎根实验室，开创钙钛矿电池新向；冬奥会场中国以智能之奇新惊艳世人，弥畴昔落后之憾。此乃根固得“新”，非不实之“新”矣。
“本手”重基，“妙手”重机。若无厚积薄发，喜好高骛远，又违自然之理，则“本手”难孕“妙手”。棋语曰：通盘无妙手。偶遇“俗手”拙出，并非智者所为。故借此弈棋之法，习本手，得妙手，避俗手。因君子着其人生之道，视其道为经纬，固本逐源，务本究理，本立能生道，行远自迩，笃行不怠，寓昭万物之理也。
本手妙手俗手作文 篇四
戈壁滩上的胡扬，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽，胡扬之所以能在飞少走石中守住了生命的鲜活，孤苦凄凉中昂起了信念的坚屈，是因为它的根与大地母亲紧紧相连，植物尚如此，人更应该这样，因为脚踏实地，方能卓越。
脚踏实地，方能让生命之花怒放。他，从小便很喜欢历史，当伙伴都在嬉戏时，只有他一个人在静静地看着史书，到了大学他从不在意别人的眼光，一有时间便来到图书馆，四年，风雨无阻，毕业后，他便成了一名公务员，成为别人眼中的天之娇子，可他并没有像其他人一样，工作后便去歌厅放松，而是到咖啡馆去学习与创作，他就是当年的明月——石悦，他的《明朝那些事》被认为是倍受欢迎的明史，而他自己更是成为中国明史研究会会员。正是因为脚踏实地，他才能不为外物所动，才能不断充实自己并取得成功，才能生命之花傲放于这尘世间。
脚踏实地，方能化身传奇，喜欢足球的人对贝克汉姆自是了解不过，不喜欢足球的人对贝克汉姆也不甚了解。因为没有哪个足球运动员，能像他这样将相貌、足球与商业结合得近乎完美，可英俊何辜商业何罪我们更需要记住，他不是天才，他能成为足球偶像，更多依赖的是脚踏实地，在成为种子选手后，他依然保持着被弗爵爷称为‘残酷’的训练方式，每天更加练50个任意球，也只是为了能划出圆月弯刀的凛冽寒光，这就是贝克汉姆，一个用勤勉与脚踏实地终是让自己化身为传奇的笨小孩。
脚踏实地，方能永留人民心中。他，并没有高大的身材，却受世人的仰慕。他没有漫长的人生，却用短暂的生命留下永恒的精神。他，用最平凡的行为，铭记不朽的青春，他便是雷锋，雷锋叔叔的一生并没有做过什么大事，但他总是脚踏实地地做一些力所能及的小事，‘雷锋出差一千里，好事做了一火车’，便是他脚踏实地为人民服务的真实写照。雷锋身上丝毫没有浮夸，有的只是脚踏实地的善良，他永远住在华夏子孙的心中，不管是现在，还是将来。
我们不可能人人都是天才，但我们谁都想让生命之花绽放，我们只有脚踏实地，不断拼搏进取，才能用双手造就属于我们的传奇，创造属于我们的未来！脚下踏实地，方能卓越！
本手妙手俗手作文 篇五
求真务本，脱俗达妙
在一方黑白棋盘中，本手是下棋之本，妙手是赢棋之关键；在人生旅途中，以本为路，以妙为旗，才能避免落入俗坑。若想赢棋，不可舍本手，也不可缺妙招；若想得人生之宝藏，本手与妙手需兼备。
求真务本，方能夯实基础，开辟出一条通往高妙的康庄大道。
《论语》有言：“君子务本，本立而道生。”纵观历史，“务本”一直是仁人志士所重视的。一心科技报国的“扫地僧”彭士禄，以命坚守，攻克核技术难关，铸成大国重器；“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，点亮希望之火，孜孜以求，把语文教育当作毕生的事业；北斗三号工程副总设计师谢军一生勤勉不懈，用北斗照亮中国梦。此三君者，皆以本为重，才到达“巧妙”之境，彭士禄开创我国核电站的自主设计与建设之河，于漪敢于对传统教育提出质疑并大胆改革；谢军给北斗卫星装上强大的国产“心脏”。他们都是有着多年的积累，才能有如此成就。若将人生的起起落落比作棋场的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。
若根本不固，却想一劳永逸下出妙手，则会落入“俗”的圈套。
抗日神剧的出现，便意味着某些历史剧已落入俗套之中。对历史进行改编的文艺作品本应谨慎客观、尊重事实，可某些抗日神剧却出现“800米一枪击中”之类令人匪夷所思的场面及话语。这是对历史的歪曲，更是当代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表现。而河南卫视却给我们作出了正面示范，“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持”，既诙谐幽默又不失雍容大气的《唐宫夜宴》，“翩若惊鸿，婉若游龙”的水下舞蹈《祈》，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚的东方神韵打动人心，被传颂四海，我们博大精深的中华文化便是“本”的精髓，河南卫视正是本手扎实才创造了如此精妙绝伦的作品，我们应夯实基础，着眼于本，以避免落入俗套。
只有本妙结合，才可能在方圆天地中，获得国富民丰，闯出成功之路。
中国的脱贫攻坚之路立足根本，以生民为重，采用因地制宜之妙招，在新时代创造了新的历史辉煌，毛相林以“愚公移山”之精神，带领乡亲们走出致富之路；一代代塞罕坝人务本守土，让昔日的不毛之地蜕变为万里林场；近日出台的“十四五规划”，坚持贯彻落实新发展理念之本，高举创新之大旗。国计民生，事业精进，无不重本臻妙，“本手”与“妙手”的关系密不可分，相辅相成，有本才有妙。
欲如鲲鹏翔于九天，我们都当凭借六月之息，人生路上，我们需以本为盾，以妙为剑，求真务本，脱俗致妙，才能达成功之彼岸。
本手妙手俗手作文 篇六
以本手之量，避俗手之陋，促妙手之质
黑白藏玄机，落子生乾坤。围棋的学问流淌于中华民族的历史长河之中，更蕴含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，它们分别代表了三种下法。而在我看来，为人处世之道也如这三招，只有脚踏实地，笃实基础，才能有机会妙笔生花，下出石破天惊的“神之一手”。如果心浮气躁，好高骛远，一招一式都急功近利，则只会下出一次次的俗手，长此以往，水平只会不进反退。因此，我们要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，从而蜕变成得心应手的妙手大师。
如果说妙手是拔地而起的万丈高楼，是画龙点睛的神来之笔，是一砖一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手则是牢不可摧的地基，朴实无华的小龙，随处可见的板砖。每一个人都下得出本手，本手就是我们人生当中每一天都在重复练习着的小事。而问题就在于，你要用什么样的态度去对待这看似普通的本手？韦东奕告诉我们，即使是像他这样的数学天才，也是通过千万道看似基础的数学题堆砌而成的；苏炳添告诉我们，即使是像他这样的亚洲飞人，也是通过千万滴挥洒跑道的汗水凝结而成的。要想做出非凡的成绩，就必须用平凡的练习提高自己。正如卖油翁所言：“无他，惟手熟尔。”看似光鲜亮丽的蝴蝶，其实经历了多少次不为人知的辛勤奋斗？每一次花开的背后，又怎么少得了千万次怒放的练习？
那么一个人在下了一辈子的本手之后，就能够变成一位大师了吗？显然不是的。从哲学上来看，本手与妙手的关系，便是量变与质变的辩证关系。我们不仅要注重于量变，不断在本手中积累经验，更要在关键时刻大胆出手，充分发挥创新能力，积极促成质变，下出妙手。
要兼顾量变与质变，并不是一件容易的事情，关键还在于能否结合实际，顺应规律。诚然，我们应该要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我们敢于出击，一剑封喉，才可以得到升华和淬炼。但是，如果“为赋新词强说愁”，每一招都想出奇制胜，脱离了实际情况，往往只会破绽百出，满盘皆输。即使在当下来看貌似合理，当纵观全局时，也必将有损裨益。正如美国放任新冠病毒肆虐全国，英国束手无为遵循“优胜劣汰”，日本向太平洋倾倒核废水……这些在他们眼里是解决燃眉之急的“妙手”，必将成为导致他们在瞬息万变的国际格局中落败的“俗手”，成为在他们血管里蔓延的毒药。
人生的道路上，我们每个人都是初学者，自当以谦卑的姿态小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高气傲，脱离实际，让看似“聪明”的俗手成为自己的绊脚石。只要我们仔细规避目空一切的狂妄，沉潜于量变，再给每一个力所能及的机会临门一脚，谁说我们不是大师呢？