一蓑烟雨任平生 篇一
苏轼没有李白一样的浪漫洒脱，也没有杜甫一样的沉郁顿挫。但他是一个才华横溢的诗人，更是一个无可救药的乐天派。
在了解苏轼这个人之前，我对他的印象一直是一个才华横溢，满腹经纶，给人以距离感的大文豪形象。但是在更深入的了解后，才发现他其实是一位乐观旷达，有着一颗有趣快乐的心的人。即使他的人生再坎坷再艰难，也改变不了他的乐观豁达，他也还是会是那个纯纯的乐天派。
苏轼作为北宋第一吃货，他可谓是贬到哪吃到哪，黄州，惠州，海南……也许这坎坷经历换别人早就整日唉声叹气的了，但苏轼呢他就是个例外，他成功的将这段落魄岁月掰成了一场美食之旅。被贬黄州，于是他研究出了流传千古的“东坡肉”，还将做“东坡肉”的过程写下来，美其名曰《猪肉颂》。被贬惠州，于是他就捣鼓出了烤羊脊骨而且还看上了广东特产——荔枝。一首著名的《惠州一绝/食荔枝》一句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南满分作文网人”让人们感受到了他的吃货之心。被贬海南，于是他就在研究生蚝怎么吃，研究出来了还不忘嘱咐儿子，生蚝这种美味，可千万不能让那些朝中大臣知道了，要不然他们可要抢着被贬，过来和我抢这天下的美味了。
苏轼不仅仅是北宋第一吃货，还是一个不记仇的真君子。他曾说：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”即使是排挤他，迫害他的人也是好人。比如说，曾害他贬谪惠州黄州的王安石，还有害他贬谪惠州和海南的章惇等等。他这一份真诚豁达也不只对老友还有陌生人也是一样的。
苏轼吧，一句“世界以痛吻我，我却报之以歌”来形容最适合不过，即使老天对他再不公，他总是能怀着一颗赤诚之心。苏轼就是这样的一个人，豁达乐观，亲切自然，不给人以距离感。即使他身处落魄之地，失意绝望也是不存在的。他将一个“失意人生”改写成“诗意人生”。以他的词来说“一蓑烟雨任平生。”
蓑烟雨任平生作文 篇二
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中徘徊，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。
低下头就能看见美丽，朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。
翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新新站了起来，拄着拐杖重新叱咤美国政坛……从中，我读到了那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的的情愫，悟出了邵丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——一“一蓑烟雨任平生”，低下头就能看见美丽，我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安时上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折，他拂袖而去，访遍名山，终成就了他千古漂流的浪漫情怀！
耳聋，对于常人来说只是部分世界的死寂；而对于音乐家来说却是整个世界的毁灭。整个世界毁灭了，而贝多芬分依然挺立，他捕音为凤，捕曲为凰，在烈火余烬中，重建欢乐的世界，使他的世界重新充满七彩阳光，他借拿破仑的食指向世界向冥冥中的命运，傲然奏响她的《命运交响曲》！
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串骆驼的叮咚声“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”应该是她真实心态的写照吧！如果不贿赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么这挫折换来了汗匈两地人民的短暂安宁。
没有必要因落叶而悲秋，也没有必要因为挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折独自踌躇在冰冷的夜，你是否在为挫折而困苦不堪：徘徊于夜色正浓的你不应一味在痛苦之上让其充满心灵，应学会调造心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折，淡化痛苦的平和心境洗炼了东坡的豪放诗风。
可见，遭遇挫折的人以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，更能在踌志后迎来人生的柳暗花明，并为社会、为历史做出自己的贡献。
如果你正经受严寒，那么春意已离你不远。
如果你正将最美的孟播进冰封的土壤，那么你收获的会是一个姹紫嫣红的阳光绚烂的春天！
如果你正遭受那一蓑烟雨任平生的来袭，那么你低下头就能看见美丽！
蓑烟雨任平生作文 篇三
我笑，便绚如夏花，任凭庭前花开花落；我生，便静如秋叶，漫随天上云卷云舒。
——题记
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”古有曹操借酒浇愁，愁那光阴似箭，日月如梭。而今天，也有那可怜的断腿女生发出生活悲叹而不能自拔。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此时古今难全，既然如此，当命运敲响你的人生之门时，何不坦然以待，一蓑烟雨任平生呢？
乐观是面对苦难的一种高洁情怀；
著名作家雪小禅在低谷期，曾用3年时间随一高僧云游，学至深处，发现世人的苦难远比她受的多。于是她在文中写道“一切都过去了，人生在世，关键在于与苦难搏斗，最后将它化成一朵花，别在你的衣襟上”。确实如此，人生之路，遥至千里，其中并无舟楫可渡人，除了自渡，别人爱莫能助。
毕淑敏曾说，怎样度过人生的低谷？安静地等待，锻炼身体，好的体魄任何时候都用得着，与朋友聊聊天，回忆快乐的往事。我将你放下，享受着生活的乐趣；林语堂说，随遇而安亦无不可；三毛则说，岁月极美，在于它必然的流逝，春花秋月，夏日冬雪，你若盛开，清风自来。既然岁月如此安好，为何不与时光化干戈为玉帛，明媚自己的一生？
乐观是面临厄运的一剂心灵良药；
想起了苏东坡，集诗人、书法家、美食家于一身的他，在许多方面成就卓越，广为传颂。可更为人称道的是他面对厄运的坦然与豁达：“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”，夜中皎皎明月，庭院中松树柏树在徐徐的夜风中摇曳，枝桠拂动，像是纵横交错的藻荇，在如水的月色中漫步，月色清凉，自许“闲人”，心情舒畅，何等写意的心境！可一代词宗身上背负着的分明是乌台的波诡云谲，赤壁的波涛汹涌，黄州儋州与漳州的孤独寂寞。
乐观亦是直面残缺的一丝精神慰藉；
我们所处的这个时代，灯红酒绿，但街头的人们行色匆匆，心事重重：股票又下跌了，销售业绩完不成，升职希望渺茫……可别忘记，看看身边那些比你痛苦比你累的人们，他们有的没有住房，蜗居都市一隅，没有车、没有工作、没有稳定的收入，他们含辛茹苦，像蚂蚁一样生活在繁华的车水马龙之中，在芸芸众生中卑微地飘来飘去。这时候，你该知道：自己得到的，其实已不算太少，知足才能驱除本不该有的痛苦。从自己造的精神囚笼中解脱出来。
面对种种非人力可改变的不如意，我们只能选择把该做的做好，剩下的上帝自会安排。这种选择也许是一种向命运的屈服，但却是恪尽人力之后的屈服，这屈服包含了人类不可屈辱的尊严。
别丢掉，心中的宁静致远，莫忘记，佛为骨，道为心，儒为衣，大度看世界。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
蓑烟雨任平生优秀作文 篇四
面对逆境，有的人如柳七纵身歌酒，自诩“白衣卿相”过着“为伊消得人憔悴”的生活；有的人如易安居士“一种相思，两处闲愁”，流落南方，悲叹身世；当然也有如韩昌黎一般“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的人。然而于我，最欣赏的是唐宋八大家之一，“苏辛”之苏轼。他的襟度让人自叹弗如。
第一次接触这个人是因为初中课本中一篇《水调歌头》，仿佛越读越精彩，尤其是那句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，犹如清风从我脸旁拂过，带着淡淡的冰凉触感，使我以为走进了诗人的内心。初看，他是孤独的。但没想到下阕变了话风，“但愿人长久，千里共婵娟”，一首水调歌头，含着他对弟弟深了的思念，含着他对阴晴圆缺变换的参悟，并未有“故乡何处是？忘了除非醉”的“微寒”心情，也没有“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”的极悲以至于哭泣难止，仿佛在告诉世人“我苏子瞻今夜看着月亮想家了，但天下人都共享一轮明月，不至于悲伤哭泣。”他是乐观的代表，是李太白酒仙遗风，也难怪古人云“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”用一句现在流行的话来说那就是“是在下输了。”
仅凭一首诗就引起了我对这位大词人的兴趣，让我更懂得了他千古诗风背后的沧海桑田。早年生活惬意，“轼”“子瞻”犹如预示着他将有一个灿烂的前程，二十一岁的他与父亲和弟弟进京应试，创新的诗风得到了主考官欧阳修和小试官梅尧臣的赞叹，甚至称其能够独步天下，一时名动京师，谁也不会想到就在这时，苏轼的母亲猝然长逝，不知是上天对天才的不公还是有意的磨难，他守丧三载，再入第三等，“百年第一”，又因与王安石政见不合而被迫离京，宋朝风雨飘摇如江上孤舟，“和平世界”已经不在。之后“愚不适时，难以追陪新进”“老不生事或能牧养小民”，北宋乃至今日也一样有名的“乌台诗案”成为了他的转折点，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”一路的贬谪，一点一点的舔 舐着他的灵魂。然而他不是李清照，面对丈夫的死去只能痛哭流涕，“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕”，他是苏轼，是一个在苦难中仍能唱出“酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！”的集意气和豪气于一体的苏仙、铁冠道人！
很少有人能像他一样潇潇洒洒走遍大江南北，留下自己的痕迹，处世的哲学。看着断壁残垣他曾哀过“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”隔着天涯的思念，离愁更难自抑。看着赤壁他曾幻想过“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”古战场，希望有朝一日“西北望，射天狼”。看着不开的家门他听着江声吟着“长恨此身非我有，何时忘却营营”，怀才不遇的苦闷顿时涌上心头。看着铜镜里的自己“尘满面，鬓如霜”，又不禁想起自己逝世十年的结发之妻，“千里孤坟，无处话凄凉”！他有笑有泪，没有过分的超尘脱世，也没有过分的自怨自艾、自暴自弃，襟度，胸怀和气度，他哀而不伤，从不怨天尤人，这份从容伴随着一生。
“一蓑烟雨任平生”，如他一生的概括，最后竹林斑驳了疏影横斜，不染尘埃地，依然行走在他风起云舞的时代。
蓑烟雨任平生作文 篇五
沉默着戴上耳机，翻看以往的文字，慢慢体悟曾经那份单纯清冷的心绪，然后低头感叹，时光到底会杀掉一个人，连同年轻时候的所有梦想，以及对人性的所有期待。向往光明与求生的本能让我不得不放弃掉一些东西，原来大多时候，人是真的会放弃掉所谓的“梦想”，去追求平凡简单的生活的。比起功成名就，我们依然会选择更简单的道路，以此来让自己生活在一个相对舒适的状态里。
前些天看荆棘的文章，他说他大学的时候强迫自己去做一些事情，比如辩论比赛、话剧比赛，再到最后开始写文章，强迫自己写，每天写1000字，然后生活开始好转。真的很感慨，所以今天没有办法对着空白的Word打出字来的时候，我想起了这里，曾经承载着我全部梦想与情绪的地方，然后自然而然的，打开电脑，浏览我以前的文字，亦是在浏览我以往的人生。
于是会顺势有各种各样的想法：“我以前就这样子焦虑啊”“以前的文笔好好啊”“那个时候身边的朋友还是那一群人，还觉得图管会很单纯很快乐呢”……
以现在的自己审视过去，会觉得以往的自己焦虑、迷茫，但是同样单纯和强大。
但是现在的我不是这样了，现在会以快乐为第一位，会精简社交，全然放弃掉无效社交，会习惯和喜欢跟有相同想法，有共同语言的人呆在一起，不管她是否喜欢文学。
自然，我依然不能在短时间内全部的做到无欲无求，但是更加明晰自己想要什么，以此，从生活里将那些不喜欢的东西抛弃掉——如同抛弃掉那个不喜欢的自己。就像我不喜欢自己卷入竞争，不喜欢自己贪恋权欲，不喜欢自己总是恐惧失败，我想，在如今的大环境面前，所谓的文学梦，仿佛遥不可及，我还有我爱的爸爸妈妈和姐姐，还有我想去的地方想要的生活，我不想这一生都在痛苦的挣扎与苦难中度过，伴随着敏感焦虑贫穷与迷茫；所以即便我知道，或许苦难和抑郁可以带给我不同的生命感悟，但是，我不能在我短短的一生里，让我爱的人陪我一同痛苦。
这个世界如此“不可理喻”，最需要世人理解的梵高一生都没等到他的救赎，反而在离世后突然被冠以“天才”的帽子，而有些人只需要财富的积累就可以拥有很多想要拥有的。既然这个世界总是趋利避害的，那么我还需要为我自己情绪上的“趋利避害”而感到自责吗？
只是倘若，如果我能拯救更多的人，唤醒更多的良知，带给这个世界哪怕一丝丝的安慰，我都会不遗余力的去做这件事情，但如果命运的安排的确在指引我去向另一条道路，我想我就这样接受吧。
毕竟救赎世人是上帝的事情，我也是万千个需要被救赎的人中的一员，纵然我对于生命有很多的怜悯，命运的洪流不给我这样的责任与能力，我能做的只是顺流而下，而不是在洪流中与石头碰壁，非要逆流而上不可——那样我会遍体鳞伤。
所以现在的我，只需要做我想做的，让我感到舒适的事情就好。
生活嘛，走一步算一步，即便我一事无成，说不定就会遇到那个注定要拯救世间万物与生命的人，从而，被拯救，被在乎，被爱。
蓑烟雨任平生作文 篇六
儿时，村里有一位老人，常年穿破洞的衣服，一条腿总是一跛一跛的。他似乎不喜欢与村里的人打交道，常常独来独往。
有多嘴的大妈揣测他那条腿说:‘这老头儿不会是年经时跟人打架落下的残疾吧？要是，该！’村里人大多这般答应。年幼无知的我常常听到这话，就不自觉地往老人住的小屋方向瞧。
一天午饭后，我偷偷从奶奶眼皮底下溜出来玩耍。我独自一人坐在小沟边，无聊的朝小钩扔的小石头。一转头，吓了一跳——那个残疾老人正提着一个水洒，站在我身后。头发有些凌乱，衣服上还连着鲜花般。只见他面无表情，用略显苍老的声音问着:“丫头，想看花吗？到我院子里来。”鬼使神差的，我慢慢跟着在老园后面，一路上老人有一句没一句的说着:花不能折的……也不可以一踩它……像是对我说的，又像自言自语的。一大片花海，在我面前如画卷般展现，美得如诗似梦。
渐渐地，我发现老人其实是一个满腹经纶的人，爱养花喜看书。他居然教我吟苏轼的《定**》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”也兴致勃勃地教我认使各种花奔……我也慢慢成了花园的常客。
一次，村里晒谷子，谁知天公不作美。阴沉沉的天压下来，眼看着要下暴雨了，各家各户都急急忙忙的收着谷子。五彩缤纷的盖谷子的布在村里整齐划一的铺开，像染了颜料的地毯。老人也匆忙拿来盖布，正准备铺上，抬头望见村尾看家的七八岁男孩，正焦急的找着盖布，累的满头大汗。老人想都没有想，飞也似的将自己的盖布“哗”一下该在男孩家的谷堆上，说时迟那时快，暴雨再盖下的一瞬间落下，又细心的用砖头压好盖布，淋着雨一瘸一拐的回去了。第二天，老人生病了。后来，听说辞世了。
如今，我回村庄时，一定会去看他的小屋和那片荒废了的花园子。纳兰容若说:‘浮生若此，会少离多。’但我固执的相信他从末离开，他还在那，教我吟着“一蓑烟雨任平生。”