【学情分析】本次授课对象为刚进入高中的高一新生，他们刚刚结束初中生的身份，迈入高中的门槛，对高中学习生活充满了未知和期待，因此，为了充分调动学生学习历史的兴趣，同时也是为了接下来新课的学习打下基础，设计一门针对史料教学的课程很有必要。史料是历史学习的基础，更是新课标五大核心素养之一，学生通过本节历史衔接课的学习，能够初步了解和培养论从史出、史料实证的意识。但是，学生刚刚进入高中，对史料的了解不够，需要教师细心地设置各个教学环节，由教师引导学生学会区分史料、从史料中得出基本结论。
【教学目标】知道史料的定义以及史料的分类；学会辨别史料的种类；通过《清明上河图》和相关文献资料的相互补充印证，了解北宋时期的经济生活，并通过该案例的分析树立论从史出、史料实证的意识。
【教学重难点】
重点：史料的分类与辨别
难点：观察《清明上河图》，从图上得出有效历史信息，通过图上信息了解北宋的经济生活
【教学方法】本节课是初升高的历史衔接课，主要是调动学生学习历史的积极性和学习兴趣，因此，本节课主要采用讲授法、谈话法、讨论法等教学方法，通过讲授史料的定义和种类，教会学生学会辨别史料；史料辨别部分可以通过师生问答的游戏方式，在问答过程中学生能够思考并迅速判断出各种史料的分类；案例分析部分主要采取讨论法，学生仔细观察《清明上河图》并互相讨论，从图上获取有效历史信息。
【教学过程】
环节一：导入环节：
师问：古人曾说“以史为镜，可以知兴替”、“读史可以明智”，总书记曾指出“历史的启迪和教训是人类的共同精神财富。忘记历史就意味着背叛”，可见，从古至今，历史的学习都是十分重要的。那么，我们是如何知道历史的呢？我们从哪里了解历史呢？
生：可能回答教材，书籍，博物馆等等（老师进一步指出这些都是史料的一种）
呈现材料：一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料便不出货。
—— 傅斯年：《历史语言研究所工作之旨趣》
要想了解历史，不能空口说白话，必须要以史料作为中介，而史料正是历史学习的基础，同学们在初中学习历史就应该知道，不管是教材还是考试题目，都完全离不开史料的支撑，那么，本节课我们就走进历史的“心脏”——史料的学习，我们一起来看看史料究竟是什么？
设计意图：通过提问和名句导入的方式，调动学生学习的兴趣，初步感知史料的重要性。
环节二：新课讲授：
一、史料的定义和分类
师：课件呈现史料的定义，并给学生讲解史料的四种分类。
史料是指能够反映过去发生、存在过的所有事情的文字记载
和一切物品。
史料分类
1、实物史料：指那些可以明确反映和传递历史信息的物体。比如一座清代的民居，汉代的帛画，一个陪葬坑等等。
2、行为史料：指的是今天的人们，在包括个人和群体的行为中保留的历史积淀，比如中国的祭祖或节庆仪式。
3、口碑史料：也称口述史料。指的是人们口头讲述的对过去的记忆，它们往往通过传说、故事的形式口耳相传。
4、文献史料：指人类的文字记录、文字材料，它可以是一块有文字的甲骨、一座碑、一只竹简、一张帛书，或是一本书。
（资料来源：《史学概论》编写组，《史学概论》，高等教育出版社，2009年。）
学生学习了史料的分类之后，教师带着学生完成一个史料辨别小游戏。
呈现的史料图片主要是：青铜器；僰人悬棺；傩仪；甲骨文；兵马俑；哈尼族梯田耕作；瞿秋白回忆录；蒋介石日记；千金碑；荷马史诗。
二、史料的运用——从《清明上河图》窥视北宋的经济生活
1.经营场所：街市制（临街而市）代替坊市制
呈现图片：
师问：仔细观察图片，思考北宋的居民区和商业区呈现出什么特点？与唐朝的区别？
生：可能回忆起初中所学知识，唐代坊市分离，宋打破坊市局限，临街而市，居民区和商业区混在一起等。
师：从图片我们了解到当时的东京城内，居住区和市场没有围墙的束缚，打破坊市分离制度，那么，通过一幅图我们就能断定北宋打破坊市分离了吗？通过追问，继续呈现相关史料文献
文献资料：
材料一：凡市，以日中击鼓三百声而众以会。日入前七刻，击钲三百声而众以散。
——《唐六典》
材料二：六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。
——长安中鬼
材料三：二纪以来，不闻钟鼓之声。
——［北宋］宋敏求：《春明退朝录》
师：请学生阅读史料得出信息
生：大概讲一讲史料的意思，知道唐宋坊市的差别
师：通过《清明上河图》和唐宋文字资料记载的相互补充，我们可以知道：北宋经营场所的变化：街市制（临街而市）代替坊市制。
2. 经营手段：招牌幌子
师：继续观察图片，思考，从图中大家还能看见什么，都说《清明上河图》反映了东京城的繁华，那么我们从何得出各种商店卖的是什么呢？
生：指出图中有一些牌子旗子等。
师：这些就是北宋新兴起的一种经营手段，——招牌幌子，各家商铺纷纷挂上招牌幌子，我们就能清晰地知道每家店经营的是药、热水、面食还是饭店餐馆。
3.经营时间：打破时间限制，夜市出现。
师：引导学生观察图中饭店上方挂的是什么？生看出来是灯笼后，师继续询问灯笼是干嘛用的？生回答照明等答案。师继续追问：为什么东京城内会饭店需要晚上挂上灯笼？这说明了什么？引导学生了解到北宋已经打破时间限制，夜市出现。
史料：
材料四：（宋太祖赵匡胤说）“京城夜市至三鼓已来，不得禁止。”——《宋会要辑稿·食货六七》
生：从史料中了解到北宋打破时间限制，出现夜市。
4. 经营地域：草市出现
材料五：“诸门桥市井已开……酒店多点灯烛沽卖，每分不过二十文，并粥饭点心。亦间或有卖洗面水，煎点汤茶药者，直至天明。……更有御街州桥至南内前趁朝卖药及饮食者，吟叫百端。”
——《东京梦华录》卷三，“天晓诸人入市”条
师：材料说的是什么？
生：可能回答错误答案夜市
师：引导学生了解到该材料体现了服务业的兴盛，有各种汤食茶药，甚至还有卖洗脸水的。这些都是早上从开张，并非夜市，而是草市。
继续呈现《清明上河图》草市的图片
图中的市场在桥上举办，十分热闹，而且该城墙位于东京城外，城乡结合部，这就是草市，草市的出现对城乡的发展十分重要，之后明清时期出现的工商业市镇与此紧密相关。
设计意图：以《清明上河图》观察北宋经济生活为案例，学生在观察图片过程中感受北宋都城的繁华，同时辅以相关史料的补充，学生能知道孤证不立，需要多则史料互相印证，了解论从史出、史料实证的方法。
环节三：小结作业
小结：通过《清明上河图》实物史料和古代文献史料相互印证，互相补充，最终能窥视出北宋都城的经济发展变化和百姓的日常生活。虽然《清明上河图》是北宋的遗存，是实物史料，但是我们不能仅靠该幅图片判断北宋的经济变化，还应当结合相关文献资料。当然，“ 任何一种史料，都不是完全可信，里面可能有错误，可能有虚伪，可能有私人的爱憎，可能有地方及民族的成见，不经精密的考证，即笃信不疑，后患实无穷无尽”，我们目前了解的历史知识，跟远远好几千年的过去相比，仅仅是其中的沧海一粟，过去的历史还有很多很多是我们未曾发现的，而各种史料也都或多或少存在主观好恶和情绪色彩，希望同学们能够树立史料实证的意识，学会从史料中得出历史信息，但是内心也要保持独立探索质疑的态度，不能完全依赖史料，百分百相信史料。
作业：可以继续观察《清明上河图》，图中还有大量历史信息存在。