真理诞生于一百个问号之后 篇一
真理诞生于一百个问号之后（新授课）
教学目标
1、知识与技能
学会“澡、械”等5个生字，正确书写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。
正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的语句。
2、过程与方法
理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。
体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。
3、情感态度与价值观
养成凡事多问几个为什么的习惯。
教学重点
理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。
体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。
教学难点
体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。
教学方法
以读代讲 精读多练
教学准备
1.教师准备与本文事例相关的图片或录像资料，生字、新词、重点语句的课件。
2.鼓励学生通过各种途径查阅相关资料。
教学过程
第一课时
一、谈话激趣，导入新课
1.有很多同学特别崇拜科学家，能说一说你最崇拜的科学家是谁吗？
2.你们知道科学家们主要依靠什么取得了伟大的成就吗？（学生自由发言，如：善于思考、勤奋刻苦、锲而不舍等等。）
3.教师小结：纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都是从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根溯源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。所以有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。（板书课题）
4.谁来谈谈你对这句话的理解？（学生自由发言。）下面我们来共同学习第20课，请同学们齐读课题。相信同学们学过课文，对这句话会有更深刻的理解。
二、初读课文，整体感知
1.学生自读课文，注意读准字音、读通句子。
2.出示词语：
诞生 纵观 漩涡 敏锐 追根求源 见微知著 锲而不舍
洗澡 花圃 推理 逆时针 司空见惯 无独有偶 打破砂锅问到底
（1）指名读词语。
（2）提出自己不理解的词语，全班交流。
3.指名分段读课文，纠正字音，疏通难读的句子。
4.默读课文，想一想课文是围绕哪句话来写的，把这句话画出来。
三、细读课文，理清条理
1.认真读课文，边读边想课文每个自然段都写了什么，给课文划分段落。
2.学生交流段落划分，说明分段理由。
3.教师对照板书进行小结：这篇课文思路特别明晰，作者开门见山提出自己的观点，明确指出“真理诞生于一百个问号之后”这句话本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年来的科学技术发展史上，那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的，由此引出科学发展史上的三个有代表性的确凿事例，之后对三个典型事例作结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却从中发现了真理，最后指出科学发现的“偶然机遇”只能给有准备的人，而不会给任何一个懒汉。
四、布置作业，巩固提高
1.熟读课文。
2.抄写生字新词。
第二课时
一、细读课文，交流感悟
1.认真读课文，边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？
2.全班交流，教师重点引导学生：这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。
3.你还能例举出这样的事例吗？（学生可能会谈到曾经学过的伽利略“两个铁球同时着地”的事例。除此之外，教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。）
4.课文中哪些语句令你深受启发，作出标注。
5.交流令自己深受启发的语句，说明从中受到的启示，并练习有感情地朗读有关语段。
二、再读课文，感悟写法
1.默读全文，边读边想：这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上有什么不同？
2.小组交流。
3.全班交流，教师点拨：这篇课文围绕着“真理诞生于一百个问号之后”这一观点，例举具体事实加以证明。这样的文章叫做论说文，也叫做议论文，不同于我们经常阅读的记叙文。
三、拓展阅读，随文练笔
1.下面我们再来阅读一篇论说文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么？
怀疑与学问
顾颉刚
“学者先要会疑。”──程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”──张载
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家──戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
（选自顾颉刚《通俗论集》）
（1）自读自悟。
（2）全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。）
2.读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“失败乃成功之母”“一份耕耘一份收获”等等。
3.请2～3名学生读小练笔，共同评议。
四、作业设计：
1、修改小练笔。2、有感情的朗读课文。
板书设计
（观点） 28、真理诞生于一百个问号之后
？ ！
洗澡水的漩涡 看出问题
（事例） 紫罗兰的变色 实验研究
睡觉时眼珠的转动 发现发明
（总结） 见微知著 善于发问 不断探索
教学反思
课文的题目，也是课文的主要观点，课文主要用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍的追根求源，就能在现实生活中发现真理。教学这篇课文，我力求让学生自主学习，并通过阅读分享，让学生达到因学文而心有所动。
一、积极性被调动
学生是课堂学习的主人，在整个教学过程中，把学习的过程还给学生，把说话的舞台让给学生。我始终让学生积极主动地参与教学的全过程，给学生充分自读自悟的时间，让学生有充分的时间和圈点、思考、交流、汇报、朗读、表达。 让学生真正地成为学习的主人，在语文课堂上有所收获。
二、心弦被拨动
从具体事例中正确理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义是这一课的重、难点。对课文中的三个事例，我指导学生研读的重点是具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？通过读读议议，拨动学生心弦。
三、心灵被触动
教学中，我引导学生关注“敏锐地注意”“敏感地意识到”“百思不得其解”以及“反复的研究和实验”“许多实验”“反复的观察实验”等词句，并三次回扣课文的第二自然段，使学生在反复地诵读中体会和领悟到“真理诞生于一百个问号之后”的深刻含义，感受和感悟到见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。通过多种形式地朗读、感悟让学生彼此分享自己的阅读体验，说说自己读了课文中的三个事例有什么感受？透过“！”还能感受到什么？感悟“！”蕴含的丰富情感内涵。在此基础上一咏三叹再读课题，读出自己的感受，此时，学生对课题、对课文的认识也得到了升华。学生在阅读分享中心有所动，与此同时，训练学生结合课文仿写，练笔表达也成了水到渠成之事。
一节课下来，自我感觉本堂课学习目标基本达成，学生的学习效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：高年级学生字词方面已有了一定的自学能力，因此在开课的字词学习的安排确实必要性不大；另外，在引领学生领悟文章的表达方法方面，在这堂课上还显得有欠缺，没有给出一定的时间让学生感悟。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇二
《真理诞生于一百个问号之后》是一篇新课文，我也是第一次教学，这篇课文的题目本身就是一个真理，而且几个小故事引人入胜，学生们很感兴趣，因此，我大胆放手，让学生们自读自悟、在交流中感悟，边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？我则重点引导学生：这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，找到了真理。并引导学生你还能例举出这样的事例吗？在学生举例的基础上。教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了。
这篇文章是一篇议论文，因此我引导学生将这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上进行比较，并拓展阅读，随文练笔。效果不错，现记录如下：
师：下面我们再来阅读一篇议论文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么？
怀疑与学问
学者先要会疑。──程颐
在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。──张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是；不信它，因为它非。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说腐草为萤，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们要有一点怀疑的'精神，不要随便盲从或迷信。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
１、自读自悟。
２、全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。）
３、读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如功夫不负有心人虚心使人进步，骄傲使人落后失败乃成功之母一份耕耘一份收获等等。
４、请２～３名学生读小练笔，共同评议。
真理诞生于一百个问号之后教学设计 篇三
学习目标
1、学会“澡、械”等5个生字，正确书写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的语句。
3、理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。
4、体会本文语言生动、准确的特色， 学习用事实说明道理的写法。
第一课时
一、谈话激趣，导入新课
1、有很多同学特别崇拜科学家，能说一说你最崇拜的科学家是谁吗？
2、你们知道科学家们主要依靠什么取得了伟大的成就吗？（学生自由发言，如：善于思考、勤奋刻苦、锲而不舍等等。）
3、教师小结：纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都是从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根溯源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。所以有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。（板书课题）
4、谁来谈谈你对这句话的理解？（学生自由发言。）下面我们来共同学习第20课，请同学们齐读课题。相信同学们学过课文，对这句话会有更深刻的理解。
二、初读课文，整体感知
1、学生自读课文，注意读准字音、读通句子。
2、出示词语：
诞生 纵观 漩涡 敏锐 追根求源 见微知著 锲而不舍
洗澡 花圃 推理 逆时针 司空见惯 无独有偶 打破砂锅问到底
（1）指名读词语。
（2）提出自己不理解的词语，全班交流。
3、每小组派代表 分段读课文，纠正字音。
4、默读课文，想一想课文是围绕哪句话来写的，把这句话画出来。
三、细读课文，理清条理
1、认真读课文，边读边想课文每个自然段都写了什么，给课文划分段落。
2、学生交流段落划分，说明分段理由。
3、教师对照板书进行小结：这篇课文思路特别明晰，作者开门见山提出自己的观点，明确指出“真理诞生于一百个问号之后”这句话本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年来的科学技术发展史上，那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的，由此引出科学发展史上的三个有代表性的确凿事例，之后对三个典型事例作结，()强调这三个事例“都是很平常的事情”，却从中发现了真理，最后指出科学发现的“偶然机遇”只能给有准备的人，而不会给任何一个懒汉。
四、布置作业，巩固提高
1、熟读课文。
2、抄写生字新词。
第二课时
一、细读课文，交流感悟
1、认真读课文，边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？
2、全班交流，教师重点引导学生：这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。
3、你还能例举出这样的事例吗？（学生可能会谈到曾经学过的伽利略“两个铁球同时着地”的事例。除此之外，教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。）
4、课文中哪些语句令你深受启发，作出标注。
5、交流令自己深受启发的语句，说明从中受到的启示，并练习有感情地朗读有关语段。
二、再读课文，感悟写法
1、默读全文，边读边想：这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上有什么不同？
2、小组交流。
3、全班交流，教师点拨：这篇课文围绕着“真理诞生于一百个问号之后”这一观点，例举具体事实加以证明。这样的文章叫做论说文，也叫做议论文，不同于我们经常阅读的记叙文。
三、拓展阅读，随文练笔
1、下面我们再来阅读一篇论说文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么？
“学者先要会疑。”──程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”──张载
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家──戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
（选自顾颉刚《通俗论集》）
（1）自读自悟。
（2）全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。）
2、读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“失败乃成功之母”“一份耕耘一份收获”等等。
3、请2～3名学生读小练笔，共同评议。
初读三个事例，了解三个事例的内容。 篇四
下面我们来概括这三个事例主要内容，有一个自然段可以帮助我们来完成这个任务，哪个自然段？（读读第二自然段，看看这个自然段写了哪几个内容？）
指明三个学生来朗读课文3、4、5自然段，其他同学再想想，分别讲了什么？
给学生一些时间，可以自己说说，也可以在同桌说或者在小组里说。
请三个学生站起来说三个事例的内容。
在学生说的基础上，老师出示三个事例的内容，再让全班同学读一读。
真理诞生于一百个问号之后 篇五
【课前准备】
课前教师将《怀疑与学问》印发下来或做成多媒体课件。
【教学过程】
第一课时一、谈话激趣，导入新课
功夫不负有心人。
有志者事竟成。
团结就是力量。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
谁来说说你还知道哪些格言？这些格言都阐明了真实的道理，所以我们也把它们称之为真理（板书：真理），这些真理也常常成为我们的座佑铭，指导我们的言行。 1、有很多同学特别崇拜科学家，能说一说你最崇拜的科学家是谁吗？
2、你们知道科学家们主要依靠什么取得了伟大的成就吗？ （学生自由发言，如：善于思考、勤奋刻苦、锲而不舍等等。）
3、教师小结： 纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都是从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根溯源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。所以有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。（板书课题）
4、谁来谈谈你对这句话的理解？（学生自由发言。）下面我们来共同学习第20课，请同学们齐读课题。相信同学们学过课文，对这句话会有更深刻的理解。
二、初读课文，整体感知
1、学生自读课文，注意读准字音、读通句子。
2、出示词语：
诞生、纵观、漩涡、敏锐、追根求源、见微知著、锲而不舍。
洗澡、花圃、推理、逆时针、司空见惯、无独有偶、打破砂锅问到底。
⑴ 指名读词语。
⑵ 提出自己不理解的词语，全班交流。
3、指名分段读课文，纠正字音，疏通难读的句子。
4、默读课文，想一想课文是围绕哪句话来写的，把这句话画出来。请大家自由读文，注意读准字音，读通句子，想一想课文先写了什么？接着写了什么？最后又写了什么？
三、细读课文，理清条理
1、认真读课文，边读边想课文每个自然段都写了什么，给课文划分段落。
2、学生交流段落划分，说明分段理由。
3、教师对照板书进行小结： 这篇课文思路特别明晰，作者开门见山提出自己的观点，明确指出“真理诞生于一百个问号之后”这句话本身就是“真理”，然后概括地指出在千百年来的科学技术发展史上，那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的，由此引出科学发展史上的三个有代表性的确凿事例，之后对三个典型事例作结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却从中发现了真理，最后指出科学发现的“偶然机遇”只能给有准备的人，而不会给任何一个懒汉。
四、布置作业，巩固提高
1、熟读课文。
2、抄写生字新词。
第二课时一、细读课文，交流感悟
1、认真读课文，边读边想作者是用哪些事例来具体说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？
2、全班交流，教师重点引导学生：这些事例是科学技术发展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发现问题、追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。
3、你还能例举出这样的事例吗？ （学生可能会谈到曾经学过的伽利略“两个铁球同时着地”的事例。除此之外，教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。）
4、课文中哪些语句令你深受启发，作出标注。
5、交流令自己深受启发的语句，说明从中受到的启示，并练习有感情地朗读有关语段。
人物 “？” 从“？”到“！”的过程 “！” 谢皮罗 为什么水的漩涡总是朝逆时针方向旋转？ 敏锐地注意 紧紧抓住问号不放 反复的实验和研究
水的漩涡与地球的自转有关。 波义耳 这种物质到底是什么？别的植物中会不会有同样的物质？别的酸对这种物质会有什么样的反应？这对化学研究有什么样的意义？ 敏感地意识 一连串的问题 许多实验：大部分花草受酸碱的作用都会改变颜色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明显，它遇酸变成红色，遇碱变成蓝色。利用这一特点，波义耳制成了实验中常用的酸碱试纸──石蕊试纸。 奥地利医生 眼珠转动会不会与做梦有关呢？会是什么关系呢？ 百思不得其解
一连串的疑问 反复的观察实验
当睡觉的人眼珠转动时，他确实正在做梦。
6、同学们，你们读了课文中的三个事例有什么感受？他们之所以能成功是源于什么？能不能到书上找到个词来说说。（如“见微知著”“善于发问”“不断探索”“善于独立思考”具有“锲而不舍”的精神。）师根据学生汇报板书。师小结：透过这个感叹号，你还能感受到什么？（科学家们的惊喜、兴奋、激动、骄傲、自豪以及给世人的震撼……）是啊，一个“！”凝结了多少难以名状的情感啊！谢皮罗教授激动地对世人说（指板书）：真理诞生于一百个问号之后；化学家波义耳骄傲地对世人说……；奥地利医生自豪地对世人说……让我们也坚定地说──真理诞生于一百个问号之后
7、课文学到这，同学们对课题也一定有了新的理解。
你还能补充这样的事例吗？二、再读课文，感悟写法
1、默读全文，边读边想：这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上有什么不同？
2、小组交流。
3、全班交流，教师点拨：这篇课文围绕着“真理诞生于一百个问号之后”这一观点，例举具体事实加以证明。这样的文章叫做论说文，也叫做议论文，不同于我们经常阅读的记叙文。
三、拓展阅读，随文练笔
1、下面我们再来阅读一篇论说文，看一看这篇文章作者要阐述的观点是什么？四、随文练笔
作者运用三个具体事实说明了“真理诞生于一百个问号之后”的观点。我们也仿照课文的写法进行一次小练笔，用具体事实说明一个观点。比如，“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“团结就是力量” （示课件──小练笔：用具体事实说明一个观点。“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后 ”“团结就是力量”……）
【板书设计】真理诞生于一百个问号之后 见微知著
善于发问
！ ？
不断探索
独立思考
锲而不舍 怀疑与学问
顾颉刚 “学者先要会疑。”──程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”──张载 学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家──戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 （选自顾颉刚《通俗论集》） ⑴ 自读自悟。
⑵ 全班交流，说一说这篇文章作者要说明什么观点。（做学问首先要有怀疑精神。） 2、读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用具体事实来说明一个观点。比如“功夫不负有心人”“虚心使人进步，骄傲使人落后”“失败乃成功之母”“一份耕耘一份收获”等等。
3、请2～3名学生读小练笔，共同评议。
《真理诞生于一百个问号之后》教学反思 篇六
《真理诞生于一百个问号之后》这篇课文写得非常有条理：先是开门见山提出观点：真理诞生于一百个问号之后。这句话本身就是真理。再运用三个事例证明观点，最后总结全文，重申观点。
课堂上，我引导学生从以下几点学习：
一、理请课文的层次，了解课文可分为三大部分。第一部分（第1段）开门见山，提出观点。明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。第二部分（第2段至第6段）运用事例，证明观点，这是文章的主体部分。引用科学发展史上的三个有代表性的事例。最后对三个典型事例作总结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却都发现了真理。因此，只要有“打破砂锅问到底”的精神，就一定能“从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就”。第三部分（第7段至第8段）总结全文，重申观点。指出科学并不神秘，也不遥远，关键在于“知微见著”，不断探索，善于独立思考，具有锲而不舍的精神。
二、了解作者用那些事例说明了自己的观点：对课文中的三个事例，谢皮罗教授发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红，发明了酸碱试纸。奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。我指导学生研读的重点是每个具体事例中的“问号”是什么？由此发现的“真理”是什么？从“问号”到“真理”的过程是怎么样的？通过读读议议，采用圈点批画的学习方法，引导学生反复读文，拨动学生心弦，学生在阅读分享中真正体会了课文的含义。
三、讲具事体例时，我采用了教、扶、放的方法，对学生汇报的谢皮罗教授的例子进行了重点指导，让学生明白科学家是从现象中发现问题——经过研究——得出真理的，从而证明了真理诞生于一百个问号之后这个论点，学生阅读第二、第三个事列时，则完全放手让学生自学。仿照学习第一个事例的方法，理清后两段的思路，掌握每段的主要内容。至此，不能局限于课文中的事例，我引导学生交流自己了解到的事例。从众多科学家的事例中告诉我们一个真理，那就是——真理诞生于一百个问号之后，问题基本上解决了。
四、教学这篇课文，我力求让学生自主学习，并通过阅读分享，让学生达到因学文而心有所动。
学生是课堂学习的主人，在整个教学过程中，把学习的过程还给学生，把说话的舞台让给学生。我始终让学生积极主动地参与教学的全过程，给学生充分自读自悟的时间，让学生有充分的时间圈画、思考、汇报、朗读、表达……让学生真正地成为学习的主人，在语文课堂上有所收获。
学完课文后，训练学生结合课文仿写，以“功夫不负有心人”为论点，用不同事例来论证这个观点，使学生的练笔表达也成了水到渠成之事。
一节课下来，自我感觉本堂课学习目标基本达成，学生的学习效果也不错，但是这堂课也不免有些遗憾：高年级学生字词方面已经有了一定的能力，因此在开课的字词学习中，我重点抽查了几个学困生掌握生字词的情况，没有在生字词的学习上浪费更多时间，可能使生字词的教学砸的不死，有个别学生还学得不牢固。另外，在引领学生领悟文章的表达方法方面，还显得有些欠缺，没有给出一定的时间让学生感悟，这是今后要注意的地方。
《真理诞生于一百个问号之后》课后习题 篇七
《真理诞生于一百个问号之后》是六年制小学语文人教版课标实验教材六年级下册第五单元中的一篇精读课文。它属于一篇议论文，课文的题目也就是本文的主要观点。课文用三个事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。
教学这篇课文时，我充分地考虑课文的特点和学校学生的实际情况，采用了以下的教学思路：
在导入环节，我注重了单元的整体性，抛出了《跨越百年的美丽》中的居里夫人依靠什么取得了伟大的成就这一问题，从学生的回答中来引出课题。进而，尊重学生的自主性，质疑课题，让学生带着自己想知道的问题来学习课文，有效地激发了学生的学习兴趣。
初读感知环节，我给予了学生充分的自读时间，在此基础上，检查了学生的字词预习情况，重点从字音、字义、字形三个方面来汇报，课上学生汇报的效果很好，可见预习的充分，六年级大部分学生的字词方面的预习习惯基本上养成了。之后，对课文的主要内容进行了归纳，指说的学生回答得很完整，进而全班学生练说，整体上把握了课文的主要内容。
研读感悟环节，我抓住学生课前的质疑的问题“为什么说真理诞生于一百个问号之后？”来默读思考，结合课文具体的事例，找出相关的语句，并写下体会。这个问题的提出，尊重了学生的主体地位，激发了其探究的欲望。在学生充分地自读自悟的基础上，学生再来交流，重点是通过三个具体的事例来理解真理诞生于一百个问号之后，
我主要运用了表格，采用了教—扶—放的方法，对学生汇报的谢皮罗教授的例子进行了重点指导，让学生明白科学家是从现象中发现问题——经过研究——得出真理的，从而证明了真理诞生于一百个问号之后；学生汇报的第二个是列，则进行了扶，让其依据表格的而要求来完成，允许小组合作，在汇报的时候，及时地加以指导，自读结论和问题来加深印象；第三个事例，则完全放手给学生，仅将正确的表格内容说清即可。至此，不但局限于课文中的事例，让学生交流自己了解到的事例，教师也恰到好处的出示自己课前搜集的资料——鲁班发明了云梯，阿基米德的浮力定律，魏格纳的大陆漂移学说等。众多科学家的事例告诉我们一个真理，那就是——真理诞生于一百个问号之后，问题基本上解决了。
但是，课文的学习并没有结束，找到真理还需要条件，学生汇报，教师的引导有机地结合在一起，让学生在读悟中明白科学家们还需要有见微知著、善于发问、独立思考、锲而不舍等精神。最后，回归第二自然段——纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创造者，差不多都善于从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“?”拉直变成“!”，找到了真理。理解本段的意思之后，点明了课文的观点，即课题——真理诞生于一百个问号之后。
在本节课的最后，让学生归纳总结所学，从课文的内容和写法两方面来汇报。重点让学生明白用具体事例来说明观点的写法，学生基本汇报出来。作业环节，我设计了必做题和选做题，让学生有选择的余地，充分地关注了每一个的学生。
一节课下来，自我感觉本堂课学习目标基本达成，学生的学习效果也不错，但是这堂也不免有些遗憾：学生是学习主体，课上我尽量将自主权交给学生，但教师的引导也不少，应该最大限度地给予学生自主的空间和时间；语文教学注重读中感悟理解，自己引导学生的品悟还不够，朗读也是浅尝即止，没有把学生的感悟推向深层，从中也可以看到自己在课堂调控方面还存在不足。
总之，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。虽然，这次的区优课我已上完，但在其中我实践了自己新的教学尝试，得到了不少收获，也看到了自己仍需不断提高的空间。小学语文教学研究的路还很长，我将以不断学习，不断探究，不断实践的信念把这条路走好。
真理诞生于一百个问号之后教学反思 篇八
最近，讲了《真理诞生于一百个问号之后》一课，这是一篇议论文。我的设计思路是：先结合课文第二个自认段初步理解课题，通过学习三、四、五自然段文中的三个事例进一步理解课题。最后以读促悟，通过读课文二、六、七、八段，读这些对课题作解释、归结的话，透彻理解作者的观点。课尾的拓展，我让学生列举自己搜集到的能证明作者观点的其他事例，锻炼学生说的能力；让学生模仿课文用具体事例证明观点的写法进行小练笔，锻炼学生的写作能力。
我满怀信心地走上讲台，却扫兴收场，心中甚为沮丧。对于语文课教学，我是新手，上好一节语文课，开启自己语文教学的大门，是我梦寐以求的事。看见同行们自然从容，娓娓动听的课堂教学，我心底里暗自佩服，并为自己萎靡的教学功底焦急上火。这节课，我也认真地做了准备，然而，实践证明，我依然是失败的。
我究竟错在哪儿呢？回想我的课堂教学，我让学生自主默读找答案，并小组合作探究，归纳完成课堂设置的问题，然后再让学生汇报交流，我感到这种教学方式真枯燥。时间一分一秒地流逝，我不禁为自己的教学任务能否完成而担心。
我更多关注的是自己的“教”，而忽视了学生的“学”，整节课，我不自觉地一味地引领学生分析起课文来，我感觉自己真是笨极了。教材之所以编写这一课，肯定考虑了六年级学生的认知能力，我怎能忽视了编辑者的能力和作家的语言表达能力？语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。而自己本节课对学生在语文素养的形成与发展方面的培养，则如蜻蜓点水。看来，我是真的错了。如果再让我重新来上这一课，我一定将引领学生分析课文的环节删除，而改为学生的自读自悟，汇报交流，并让学生充分地展示自己课外搜集的证明本文作者观点的实例。这样不仅锻炼了学生语言表达的能力，而且大大地节省了时间，我则将课堂教学的重点放在“读”上，读与作者的观点相关的二、六、七、八段落上，让学生反复读，声情并茂地读，以读促悟。如有可能，我会将作业中的“小练笔”放在课内进行，当堂完成学习任务。当然，若时间不允许，我绝不勉强。我想：这样子学生自然地学，要比老师的灌输会有效的多。
对于语文课教学，也许我是初来乍到，还显得太嫩；也许是自己的功夫不到家，钻研不够深入，但既然我选择了语文教学，我就得为自己负责，更要为学生负责。我相信，只要我以学生为本，以课标为本，保持勤勉，善思的态度，我会一帆风顺地起航在语文教学的浩瀚大海之上的。