教学重点 篇一
1、如何分析诗词的意象及意境，从而把握诗人的感情。
2、提高诗歌鉴能力。
教学时数：一课时。
活动过程： 篇二
（一）谈话导入，激发兴趣。
教师：你们喜欢花儿吗？喜欢什么花呀？
（二）欣赏虞美人，感受其颜色、外形独特的美。
1．引导幼儿观察虞美人的图片。
谈话：图片上有什么啊？虞美人的花朵是什么样子的吗？花瓣的中间有什么啊？虞美人的花茎是怎么样的？
2．小结：虞美人的花朵开在花朵的顶端，它的花瓣颜色鲜艳，花瓣的中间有一些花芯，花茎又细又直，虞美人盛开的时候给人一种很美的感觉。
（二）介绍绘画材料——水彩颜料、宣纸，引起幼儿的兴趣。
1．教师出示宣纸，向幼儿介绍在宣纸上作画的要点：
宣纸是我们中国的国宝，在宣纸上画画一定要注意，只要轻轻地画出圆形，颜料就会慢慢地往外圈晕染出去，所以只要画出一个小的圆形或者椭圆形就可以了，画笔在纸上停留的时间不能太长了。
2．画好各种颜色的花朵后，在花瓣中间画上不同颜色的花芯，再沾上绿色的颜料在花朵的下面画出花茎。
（三）幼儿进行创作，教师进行指导。
讲解绘画时需注意的事项：
1．不同颜色的画笔要按颜色摆放，不能把颜色弄混；
2．不要在整张纸上画满花朵，花朵之间应该留有空隙。
3．幼儿分组进行绘画，教师观察并辅导。
重点观察幼儿布局画面的情况，提醒幼儿画笔不在纸上停留太长时间。
（四）将幼儿作品展示在一起，共同欣赏，体验成功的成就感。
虞美人诗词七首 篇三
1、虞美人-秋思 李煜体
双调五十六字，前后段各四句，两仄韵、两平韵
凋零秋叶唯余恨，感喟情难尽。风光不再霎时间，可恼晨昏摧命到霜天。
人间总被钱财累，为利常无悔。拼来争去闹颜红，堪叹荒坟无语对长空。
2、虞美人-登高 张炎体
双调五十六字，前后段各四句，两仄韵、两平韵
重阳佳节群雄聚，兴奋登高处。满山野菊对人开，若此芳香惬意醉心怀。
诗兴大发难停步，寻韵忘归路。数声鸥鹭叫声催，众友欢情不散看鹰飞。
3、虞美人-登佛山 冯延巳体
双调五十六字，前后段各四句，两仄韵、两平韵
西山岭上风光美，火炬人陶醉。流连野菊吐清香，游客慕名来此、自徜徉。
佛光禅寺山腰矗，信众捐钱筑。一方神圣可探寻，颔首无声祷告、表诚心。
注；佛山位于河北省永年县焦窑村东一公里，与紫山遥遥相对，因其山势貌似弥勒佛而称佛山。
佛光禅寺就耸立在笑容可掬的佛祖肩上。
4、虞美人-饮酒 毛文锡体
双调五十八字，前后段各五句，两仄韵、三平韵
知音相聚情无限，美酒千杯恋。交流有意品红茶，时光荏苒夕阳斜，不归家。
填词作赋书房乐，搜韵轻吟嚼。人生一世为留名，瞬间感悟尽情兴、正临屏。
5、虞美人-秋情 晁补之体
双调五十八字，前后段各五句，两仄韵、三平韵
凋零秋叶随风落。谭水多浑浊。一行大雁向南飞。阿郎淑女树间依。不分离。
两只喜鹊交头语。已上枝高处。山中野菊正芬芳。三杯畅饮且闻香。别疯狂。
6、虞美人-秋思 顾夐 体
双调五十八字，前后段各五句、五平韵
凋零衰叶恨霜风，落地太匆匆。孤鸣大雁望长空，前程遥远叹无穷，与谁同？
奔波四海不消停，为利不为名。养家糊口异乡行，打工游子吐心声，有阴晴。
7、虞美人-秋 顾夐体
双调五十八字，前段五句五平韵，后段五句两仄韵、三平韵
西山恰遇菊开时，不忍步轻移。两只蝴蝶正频飞，暖阳杲杲照清溪，太痴迷。
春秋一瞬芳菲去，衰叶随风舞。南归大雁走天涯，长空漫漫觅新家，看云霞。
教学过程 篇四
导入：背诵《相见欢》（2分钟）
读：让学生谈对这首词的感情基调，后听配乐朗读，是否合自己对词的欣赏，发表看法。（8分钟）
欣赏：歌曲 跟唱（10分钟）
积累：训练学生美读并背诵 （5分钟）
鉴赏：让学生选句欣赏 以“我认为这句美（或不美），在于……”（10分钟）
春花秋月何时了？往事知多少。
实虚结合，看到眼前景物，沉入对往事的回忆中，美好的时光匆匆而去，作者开篇奠定悲凉的基调，
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
作者登楼遥望，东风吹面，月明之夜，故国何在？两字“不堪“心中悲痛不言而喻，令人伤怀涕泣。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
故国的景物依然还在吧，然而已是物是人非，不能不让人悲上心头，愁肠寸断，唏嘘不已。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
此句为千古名句，以浩荡东流的长江比愁之深远，把抽象的感情形象化。以愁字点睛，反照全词，亡国之恨达到高潮。
经典《虞美人》古诗词赏析 篇五
《虞美人·有美堂赠述古》
宋代：苏轼
湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
赏析
关于此词的写作，宋人傅榦的《注坡词》所叙甚详。傅云：“《本事集》云：陈述古守杭，已及瓜代，未交前数日，宴僚佐于有美堂。侵夜月色如练，前望浙江，后顾西湖，沙河塘正出其下，陈公慨然，请贰车苏子瞻赋之，即席而就。
上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮观。此二句从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。
“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他们志同道合。据《宋史·陈襄传》，陈襄因批评王安石和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，“平居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州，他自言“政虽无术，心则在民”。他们共事的两年多过程中，能协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。他们在力所能及的范围内，确实做了不少有益于人民的事。此时即将天隔南北，心情岂能平静？
过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州，并把它与杭州景物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧他的的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。
结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。写有美堂上所观夜景。
此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象，是作者的感情与外界景物发生交流而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心灵深处缕缕情思的闪现。