第1篇：《异类》读书笔记
《异类》读书笔记范文
当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家收集的《异类》读书笔记范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
重新来看《异类》，我就第一部分机遇的前2章“马太效应”和“10000小时法则”整理一篇读书笔记。作者并不是简单的将成功归纳为天赋、勤奋、运气，而一言蔽之，而是对成功者的成长年龄、经历和成长环境挖得很深，我的理解为一个成功者需要刚好在幸运的年龄碰到10000小时这个机遇。
正如第一章作者说能进入顶级球队的`球员肯定比你我都具备运动天赋，如果你的这段10000小时的经历可能因为你的年龄小几个月的原因而比别人起步晚一些，而错过了领先优势，正是这种领先优势造就了天才们辉煌的成就。
换句话说，成功者就是获得这些特殊机遇的人，他们因此最终取得了更大的进步；富有者因取得了更多的减税优惠从而变得更富有；成绩优异的学生因获得了更优秀的老师的指导，更多的关注，从而取得更好的成绩；冰球对9岁至10岁间的孩子中年纪稍大者获得了更多的指导和训练，从而变得更优秀，在社会学领域来说，所谓成功就是“优势积累”的结果。
孙子兵法说：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。成功之路上，天时地利人和为三要素，涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力。
无论是比尔。乔伊，还是比尔·盖茨都在他们幸运的年龄碰到了计算机行业刚好起步，计算机编程刚好是他们的兴趣爱好，又处在单纯的年轻时候，时间足够，让他们在这个特长方面能够训练自己10000小时。从心里学家的角度，天赋的作用其实很小，而后天努力的作用其实很大。
将冰球明星、甲壳虫乐队、比尔·乔伊和比尔·盖茨的故事串起来，我们便能拼出通向成功更加完整的路径。先在肯定他们的深具天赋、才华横溢的同时，但是，使他们如此出色的不是他们的非凡才能，而是他们的非凡的机遇。如果甲壳虫没有在汉堡的历练，比尔·盖茨没有读湖滨学校的机遇，他们不可能成为“异类”，本书所有列举的“异类”都是某种独特机遇的受惠者。
第2篇：《异类》读书笔记
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听说你想成功——《异类》读书笔记 outlier 为你朗读 12 分钟
第一章：马太效应
《异类》这本书中想证明，个性作用并非个人成功的决定因素。成功人士并非白手起家，他们以某种形式获得家族的荫蔽和支持。事实上，他们一直得益于某些隐蔽的先天优势，或是非凡的机缘，抑或某一文化的特殊优势；这使得他们学得快，干得多，以普通人难以企及的方式认知世界。出生的时代与地域对个体的影响巨大。而我们所处的文化背景，以及我们的祖先留传下来的东西，在我们无意识的情况下，就已限定了我们获得成功的方式。
案例：冰球杰出运动员生于年初
加拿大冰球队按年龄分组所依据的分界线是1月1日，即从1月1日到当年12月31日之间出生的球员将会被分在同一组。也就是说，一个1月1日出生的选手，是在跟许多年纪比他小的队友争夺晋级权——在青春期到来之前，由于有将近12个月的年龄差距，球员之间在生理成熟度上将会表现出巨大的差异。当他们到了13岁或14岁，优秀教练的辅导和大量高强度训练的好处就开始显现，这个小队员因而就真的“变”得更好了。
“马太效应”：“凡是有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。”
富有者因取得了更多的减税优惠从而变得更富有；成绩优异的学生因获得了更优秀的老师的指导，更多的关注，从而取得更好的成绩；冰球队9岁至10岁间的孩子中年纪稍大者获得了更多的指导和训练，从而变得更优秀。在社会学领域，所谓成功就是“优势积累”的结果。职业冰球队员一开始只比最初所在球队的队友好一点点，然而这微小的优势带来的机遇，扩大了他和那些队友之间的差距，随后差距与机会交替发挥作用，微小的差距被越拉越大——最终成为真正的天才。
第二章：10000小时法则
埃里克森“小提琴对照研究”中最引人注目的结论是：第一，根本没有“与生俱来的天才”——花比别人少的时间就能达到比别人高的成就；第二，也不存在“劳苦命”——一个人的努力程度比别人高却无法比别人更优秀。研究结果表明，一旦一个演奏者进入顶级音乐学校，唯一能使他出人头地的方法就是：刻苦练习；成功的要素在这个阶段变得简单明了。那些顶级演奏家们，他们练琴不只是比其他人更加努力，而是比其他人努力十倍，甚至百倍。
神经学专家丹尼尔·利瓦廷认为：任何一个领域的世界级水平都需要起码10000小时的训练。当然，这并不能解释为什么有些人能从等量的训练中获得更好的效果。但可以肯定的是，目前还未发现任何一位世界级的专家在其专业领域中的训练时长少于这个数字。
练习并非让你一次能把事情做好，二是为了帮助你越做越好。
另一个关于10000小时的有趣现象是，10000小时的确是大量时间。人们在很年轻的时候的确很难依靠自己达到这一要求。你需要获得父母的鼓励与支持。你不能太贫穷，因为如果你必须依靠兼职维持生计的话，你根本没法在日常生活中获得足够时间做练习。事实上，人们要想获得如此大量的练习时间，就必须依靠参加某些特定形式的训练课程，或者获得某些特定机遇、成长环境得以进行训练，使天才出色的不是非凡的才能，而是非凡的机遇带来。
比尔·盖茨的一万小时机遇：一，盖茨转学进入湖滨学校。1968年湖滨学校已经拥有分时系统的计算机终端；二，学校的家长会基金足够支付学校的电脑费用；三，学校经费用完以后，一位同学家长开的公司（C-Cubed）正巧需要利用周末测试程序代码，既然周末需要工作，也就不在乎是否工作到周末晚上；四，盖茨恰巧找到ISI公司，该公司恰巧需要人员编写工资管理软件；五，盖茨的家正好在华盛顿大学步行范围内；六，华盛顿大学的计算机恰好每天凌晨3点到6点无人使用；七，TRW公司正巧与巴德·彭布鲁克有业务关系；八，优秀的程序员彭布鲁克在需要解决特定问题的时候想到了这两名中学生；九，湖滨学校竟然同意学生们远行到外地，花一个春季的时间编写电脑程序。
第三&四章：天才之忧
智商的门槛效应：人们普遍认为，智商测试的低分者（70分以下）存在生理缺陷，而普通人得分一般会在100分左右；当然人们要是有更高一点的智商，便可以更顺利地完成高等教育。想成功完成竞争激烈的研究生课程，智商起码需要115分。一般来说，一个人IQ得分越高，受教育程度越高，则工资也越高——你可能还不知道，这样的人寿命也更长。但智商与成功只在一定程度上相互关联，一旦某人的智商超过120分，此时更高的智商并不意味着同比转化成更多的现实优势。
一个成功的律师需要的是比智商更重要的许多东西，其中就包括丰富多彩的想象力。这也说明，密歇根大学少数族裔学生即便入学成绩稍为落后，这也不意味着他们缺少其他方面的长处。
斯滕伯格的实践智力：知道该向什么人说什么话，该在什么时候说，怎样说才能达到最好效果。
这种技能更像是程序化概念：知道如何做某事，而不需要知道为什么知道，也不需要解释为什么。
这种技能本质上是一种实践能力：这不是关于如何辩解的知识，而是帮你正确了解形势从而获得你想得到东西的知识。用技术术语来说，就是普通智力与实践智力“相互垂直”：一方存在不代表另一方也存在。你可能有很高的逻辑分析能力，却缺乏实践智力，也有可能有很高的实践智力却没什么逻辑分析能力，或者这两种能力都很强。
智商在某种程度上是天生的能力，社交常识则是一门可以习得的技能，习得的场所是家庭。
这些家庭中只存在两种教育孩子的方式，这两种不同方式是通过阶级状况划分的。家境富裕的父母教育孩子是协同培养，家境贫寒的父母对待孩子则是自然成长。
家境富裕的父母总是让孩子一刻也不能闲着，让孩子穿梭于各项活动之间，并听取孩子对老师、教练或是队友的评价。中产阶级父母总是和孩子商量事情，晓之以理，他们不会硬性下达命令。他们希望孩子与他们顶嘴，和他们讨价还价，并站在成人的角度问他们问题。
穷人家的孩子的生活中完全没有这种紧张的时间安排，他们的活动是和亲戚邻居的孩子在外面玩耍，孩子们的活动是成人世界之外的活动。贫困家庭的家长总是震慑于权威，行事消极，停滞不前，认为孩子的教育应由老师来负责，这是老师的工作，不是自己的，只把抚养子女成人看作自己的责任。拉里奥认为家境贫寒的孩子更懂得守规矩，更少发牢骚，在如何使用自己的时间上更有创造力，有很好的独立性。然而，协同培养模式带来的好处更多。富裕家庭的孩子们学会与他人协作完成任务，学会在复杂的组织结构中应付自如。他们还学会如何舒服地与成年人打交道，在必要的时候清晰地表达自己的观点，最终形成了“权利”意识。这些孩子的行为表明他们认为自己有权提出自己的特殊要求，有权参与制度互动。他们在各种情景中更加自如，愿意分享信息，并希望赢得别人的关注。
第五章：乔·弗洛姆的三个启示
成功是由一系列可预知的、强而有力的优势环境和机遇构成。
如果你想成为纽约大律师，圈外人的角色对你有利，父母从事有意义的工作对你有利，出生在20世纪30年代早期对你也有利。但是如果你同时拥有这3条有利条件——外加聪明才智与驱动力——那这些优势形成的力量将势不可当。
他一定生在人口出生率低谷时期，一定在纽约公立学校状况最好的时候读书，一定顺利地开始职业生涯。他应该是个犹太人，因此被城里的老牌律师事务所以“出身”问题拒于门外。他的父母一定在服装行业从事有意义的工作，父母将自主、复合、付出就有回报的理念传递给他们。他们上了一所好大学——当然未必是顶级学校。他在班里不必是最聪明的，但也是足够聪明的。
第二部分：文化传承
第六章：血染哈伦
我们曾认为，有类似生活环境的人，其行为方式也与祖先类似。然而除了目前的生活环境，与祖先的生活环境也会有相关。文化传承是事件背后更强大的力量，它植入人性，影响长存。经过数代传承，即便产生文化的经济、社会和人口等条件已经消失，这种文化也会一直完好无损留传下来。文化直接决定了我们看待世界的方法和行为模式，其作用如此巨大，以至于没有它，我们将无法认知世界。
以荣誉文化为例。荣誉文化植根于高地或富庶地区的边缘地带，如意大利的西西里岛和西班牙的巴斯克山区。这种解释的逻辑是，如果人们居住在多岩石的山坡地带，由于那里很难耕种，人们大多依靠牧羊生活。游牧文明和耕种文明大相径庭。从事耕种的农民能否活下来依靠的是人与人之间的相互合作，而从事游牧的牧民则更多依靠自己。农民不必担心他们的庄稼一夜就被人全部偷走，除非盗贼有本事一个晚上就把地里所有庄稼全部收割完。但是牧民就有这样的担忧，实际上，他们一直生活在牲口被偷，整个生活被毁的恐惧之下。所以他们养成了好斗的性情：他们必须通过自己的言行表明自己不是弱者，要对危及他们名誉的哪怕最轻微的挑战予以最坚决反击——这就是“荣誉文化”的含义。游牧文化所在的地方，荣誉感在男性那里占据存在感与自我价值的中心。
苏格兰南部边境的许多地方都是“有争议的地区”，在缺乏政府有效管制和法律约束的情况下，经常发生土地争夺事件。住在这种混乱的地方的人们更愿意待在家里。人们因而形成特定的英雄道德，特定的耕种、牧羊文化，对土地对财富的特定态度，和对工作和权力的特定认
识以及特定的家族系统。这种环境下形成的边境文化十分完善，经常被有类似环境的其他民族复制。英国北方边境的这种道德观念主宰了这个“黑暗又血腥的地方”，部分原因在于人口的压力，但更主要是因为这是一种在原始和危险的环境中生存下去的必需的手段。荣誉文化可以用来解释美国南方的犯罪模式为什么如此独特。这些地区的谋杀率是全美国最高的。但是，财产犯罪和“外来人口”犯罪——例如抢劫案——却很少发生。正如社会学家约翰·谢尔顿·里德所述：“南方地区的凶杀案件似乎都发生在熟人之间，作案动机无论案犯还是受害者自己都一清二楚。”里德进一步论述：“有数据显示，那些能避免以言生事，避免与人通奸的老实本分的南方人，和美国其他地方的人一样无害，甚至更无害。”在穷乡僻壤，暴力案件发生的原因不是经济状况，而是个人尊严，人们实际上是为自己的荣誉而战。
第七章：飞机失事的族裔理论
六种改变对方意见的方式：费舍尔和奥瑞森努认为起码有6种方式说服飞行员改换飞行程序，躲过降雨区。这6种方式具有不同程度的缓和性：
1．命令：“右转30度。”这是对某事特别关切的最直接最清晰的表达。缓和性为零。
2．机组人员责任性陈述：“我认为我们需要向右调整航向。”注意这里使用了‘我们’，要求的精确度大为降低，语气稍微缓和。
3．机组人员建议：“让我们躲过坏天气。”这是不明确陈述，意思是“我们一起面对”。
4．询问：“你准备往哪边调整航向？”这种句式比机组人员建议更弱化，因为说话者表明飞机不在自己掌控之下。
5．偏好：“我觉得我们向左或向右偏转比较好。”
6．暗示：“前方25英里处天气可能不太好。”这种语气是所有语气中最缓和的。
霍夫斯泰德认为，各种文化间不同的价值取向可以通过个人与集体的关系区分，他称之为“个人主义与集体主义维度”（individualism-collectivism scale）。用这个维度衡量，个人主义倾向性最高的国家是美国。处于该维度中的另一端，集体主义倾向性最高的国家是危地马拉。
霍夫斯泰德理论中的另一个维度叫作“不确定性规避”（uncertainty avoidance）。它是用来区分不同文化对“模棱两可”的承受程度。以下是霍夫斯泰德研究结果中，不确定性规避维度下排在最前面的5个国家。这些国家的人更习惯依赖准则和计划行事，并在任何情况下都严格执行。（希腊、葡萄牙、危地马拉、乌拉圭、比利时）以下是排名最后的5个国家或地区。这些国家（地区）的人最能忍耐“模棱两可”的事物。（中国香港、瑞典、丹麦、牙买加、新加坡）这里有两点请注意：第一，霍夫斯泰德的这些排名不代表优劣；第二，这些属性并不能用来预测这些国家的人们的具体行为——这肯定是无法做到的。例如，你不能断言一个危地马拉人就一定是个集体主义者。
在霍夫斯泰德的几个维度中，最引人注目的大概就是“权力距离指数”（Power Distance Index，缩写为PDI）。权力距离是指人们对待比自己更高等级阶层的态度，特别是指对权威的重视和尊重程度。为了计算这一指数，霍夫斯泰德会向受试者提出问题：“在你的经验中，下面这种困境发生的频率如何：雇员害怕表达与老板不同的意见。”相关的问题还有“组织或机构中权力较小的成员在多大程度上接受权力分配不均的事实”“年长者应该获得多少尊重为宜？”“掌权者是否应该享有特权”等。在权力距离指数低的国家中，掌权者对手中的权力感觉不好意思，并试图淡化其重要性。我曾经听说瑞典（低PDI国家）一位大学行政人员为了行使权力，会努力让自己看上去不那么强势。领导们以削弱自己权力象征的方式加强自己的亲民形象。在奥地利（低PDI国家），总理布鲁诺·克莱斯基上班坐电车一事是出了名的。1974年，我本人亲眼见到荷兰首相约普·登厄伊尔在葡萄牙的露营地度假。这种行使权力的方式跟比利时和法国等高PDI国家截然不同。
我们每个人都有着与别人截然不同的个性。但与此同时，我们的个性也延续了我们从成长环境所养成的特定倾向、习惯和条件反射，而不同的文化特性的区别又格外明显。
第八章：稻田与数学
“亚洲语言的数字系统含义清晰、发音简洁。”西北大学心理学家克伦·弗森说。她研究的主要方向就是亚洲文化与西方文化的异同，“我认为，这种差异促成了东西方学生对待数学的不同态度。西方学生需要死记硬背的东西，东方学生却有清晰概念。这种清晰感使他们觉得数学计算合情合理，他们学习数学充满信心。以数学计算中的分数为例，英语中我们会说‘三个五分之一’（three-fifths），而中文里人们按照分数的概念逐字表达‘五分之三’。这种表达说明了分数的概念，同时分开了分子和分母。”在数学方面，西方孩子直到三四年级才开始自觉学习。弗森认为，之所以要用自觉一词，是因为英语的语言系统的确使数学看上去不太合情理；他们的数字结构比较笨拙，感觉过于随意，因此对于小孩子来说难于把握。作为对照，亚洲学生对数学就不会感觉那么迷惑。他们凭脑子可以记住更多数字，做算术速度也更快。他们的语言对分数的表达就体现了分数的本质——这一切都有可能使他们更倾向于喜欢数学。
很显然，努力工作的精神品质在亚洲人身上很常见。在西方的各大名校，亚洲学生总被认为是最后离开图书馆的人。他们有时甚至因为这种看法而备感冒犯，因为他们觉得这种模式化的标签是某种轻视的表现。然而亚洲学生依旧视努力工作为美德。努力工作是所有成功人士的共性，而稻田中产生的文明的精华是，通过努力工作，在巨大的不确定性和贫穷中寻找人生的真正价值。
第九章：玛丽塔之幸
案例为主，继续证明之前的结论。
（完）
[加]马尔科姆·格拉德威尔 著 中信出版社
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编辑于 2016-12-01 著作权归作者所有 市场营销入门 市场营销 读书笔记
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