第一篇：《少有人走的路》读书笔记
《少有人走的路》读书笔记
作者首先提出：人生，是一个不断面对问题并解决问题的过程。在面对一个一个接踵而至的问题时，每个人的选择都是不一样的，大的来看，一是解决问题，二是规避问题。作者认为，解决问题，是痛苦的，但在痛苦中，伴随着能力的增长和心智的成熟，而规避问题，往往不会使痛苦消失，持续的逃避还会使心智退化。那么，如何才能做到积极、主动的解决问题呢？这就是自律。自律，包括四个方面：1.推迟满足感，2.承担责任，3.尊重事实，4.保持平衡。
1.推迟满足感，即所谓先苦而后甜，苦尽则甘来，先解决困难的问题、难以解决的问题、麻烦的问题、重要的问题，而后，享受解决问题带来的快乐，及之后面对其他小问题的轻松。
2.承担责任，即应该勇敢的说出“这是我的问题，由我来解决”，敢于面对问题，直面问题，承担问题带来的痛苦，也承担“承担责任”带来的痛苦。
3.尊重事实，即莫要自以为是，莫要以为自己的人生观、世界观、自己的知识体系是完美的、是正确的、是不可改动的，莫要把自己封闭在自己的系统里，应推陈取新，尊重事实，不断完善、修正自己的世界观、知识、人格和心智。经常内省，做到“吾日三省吾身”，知善知恶，之后存善去恶。
4.保持平衡。中庸之道，学会放弃，学会有所为亦有所不为，承担放弃带来的痛苦。应注意的是，你必须在拥有某种事物之后，才能放弃，一味放弃就以为着放弃人生。
第一章最后，作者提到，也是几乎所有类似书籍都提到的，最简单，也是最难的一句话：“持之以恒的坚持。”
作者在第一部分中，多次提到父母的教育对子女的影响，这个方面，本次阅读的时候没有仔细看，以后根据需要可以再重新读过。
作者在全书第一部分里提出，想要解决问题、消除痛苦，就要做到自律，并提出了自律的四个基本原则：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。在第二部分里，他深入论述，为什么“爱”是自律的原动力。
首先，作者给出了“爱”的定义“爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。可以看出，作者在这里对爱的定义，是从其心理医生角度、经验及世界观形成的一种认识。
其次，作者提出了一些不是爱的“爱”，包括：坠入爱河、依赖性、自我牺牲、只说不做。坠入爱河，是为了突破“自我界限”而形成的正常反应，但并不能使心智得以成熟，只是为了排解寂寞。依赖性，是一种消极的人格失调症，他们往往不在乎对象是谁，他们需要的仅仅是找到一个可以依赖的对象。比如，刚刚失恋的人，往往很快就会找到新欢，他们只是为了找到一个下一个可以依赖的人。自我牺牲，其实是在追求一种“道德的优越感”，做出牺牲的人，往往不是受害者，他们其实在内心深处是喜欢牺牲，喜欢道德上高人一等的感觉。只说不做，爱是行动，是真正的付出，而不是仅仅一种感觉。
第三，作者进而阐述，何为真正的爱，及该如何去做。包括：真正的倾听，坦然接受死亡，敢于追求独立自主，勇敢做出承诺，不轻率的与别人发生冲突，自我约束，尊重对方的独立性。这里不没一条都记下了，但是的确每一条都是足以让人思索和深思的。如，“敢于追求独立自主”这一节，作者有一句话“人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感”。确实，随着年龄的增大，我和我身边的人，似乎都更喜欢怀念过去，喜欢自己熟悉的环境、人和事物，对陌生的、未知的、需要花力气学习的东西在本能地排斥。其实，就像书里面写的一样“不同的人、不同的事件、不同的感觉，对于心灵而言，都是极好的滋养。”其实我们内心也都明白，固守陈规是不好的，只是没有勇气去做。
第二部分读毕，第三部分计划在1月30日读毕。同时，对于前两部分的重要内容，通过《学习这回事儿》里学到的方法，加以记忆。
我自己创业一年的心得是——很多事，只有你干了，才知怎么回事；很多事，只有你干 1
了，才知跟想象中完全是两码事；很多事，只有你干了，才发现其中有很多机会，你不干永远遇不到；很多事，只有你干了，才会被迫去解决因之引发的各种问题，解决了你能力就提高了。
我对孩子的教育观念有点特殊——我不会花重金找关系让他上最好的学校，那样性价比很低；我会让他上比较好的学校，成绩也不要求拔尖，只需跟上即可；现在应试教育那一套，我不喜欢；对比自己以前，我发现被灌输过很多无用知识；互联网时代已是知识爆炸的年代，成绩再好，毕业几年后知识就落伍了；未来的人们，将会不用再记住那些知识（也难以记住），而应懂得去哪里寻找知识；所以，我会重点培养他的寻找知识的能力，而不是牢记知识本身；最重要的，是培养他生存技能、思维能力，兼顾道义与实用的正确三观，健全的心智，乐观的性格，豁达的心胸，坚韧的毅力，积极的态度，以及美学修养（音乐与美术方面）——这些并非应试教育所能给予的。当然应试教育也不能完全忽视，至少会教给他很多基础知识。但对应试教育的弱点也需高度重视，特别要注意找出教科书里穿插的各种谎言（主要是历史和政治方面）并予以戳穿，防止孩子被洗脑成当权者的奴才。
人若想成功，必须对自己有个客观清醒的评估——既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄。你们也可以根据对自己的认识，向我们提要求——你有什么？你适合干什么？你想干什么？这些问题一定要想清楚。我已经想了半辈子，现在还在想。
我们每天都会产生无数念头，这些念头是实现理想的路径。就比如，这个点是原点，那个点是理想，中间这条直线就是我们实现理想的路径。它就是一系列念头组成。每实现了一个念头，我们就离理想近了一步。
但实现理想会走弯路，这世上大部分人会沦于平庸，无法实现理想。那些理想，最终也就成了空想。为什么会这样？有的人理想本身就不切实际不具可操作性，这叫目标错误；有些人定了理想，行动却南辕北辙，这叫路线错误；有些人以为自己有理想，其实他根本就没有理想，这叫自欺欺人。还有一些人就比较令人惋惜了——他们知道理想是什么，但实现理想时遇到太多阻力、冒太多风险、付太多代价，以至于不得不中途放弃。所以光有正确理想、正确方向、正确路线还不够，实现理想是要付代价、有坚持的。
我喜欢两个词——因势利导、顺势而为。除去少数特别不着调、一无是处的人外，大部分人都是有亮点的，或多或少。人都有不同个性、不同长处，以及相应短板。一个好平台除了能提供锻炼机会弥补你们的短板外，也应尊重你们的个性，把你们当成各有亮点的人才，而不是把你们当块“砖”搬来搬去。强扭的瓜不甜，强迫人干无趣的事会扼杀创造力和激情，会把人才变成平庸之辈。一个由庸人组成的公司必然平庸，那无论我还是你们，损失就太大了。
想到这里，我开口对大家说：“非常欢迎各位到我的公司里来。大家看到了，我这里是个创业的小公司，连个正规办公楼都租不起。大家肯到我这里来是对我的信任和高看。我平素不喝酒，但今天一定要敬大家一杯，感谢了。”言毕，我与每位员工一一碰杯，并一饮而尽。放下杯子，我又开口道：“既然大家相信我们的理念，为了寻求‘共同语言’走到一起，那我想借这个机会说上几句。第一，是我对你们的要求，也是我对自己的要求，只两条：理想，诚实。我是商人，讲究公平交易，我不提倡什么无私奉献，我认为人都是自私利己的。我开这公司不是免费为人民服务的——我没那么多钱坐吃山空。赚钱是所有创业者的理想，也是我的理想之一。但除了赚钱我还想服务社会，用社会的反哺提升我服务社会的能力。人没有理想走不远，若你只为薪水工作，那你一辈子注定一事无成；一间公司若没有理想，它一样走不远。这是因为，利益和道义间总会存在冲突，一个短视的、没有理想的老板，总是会基于趋利避害的天性选择利益舍弃道义。但一间公司若没有道义，它能走多远？三鹿做了很多年，一朝出了三聚氰胺就垮了。还有很多缺乏道义的公司没垮，但今天没垮不等于明天不垮。
只有真正把服务社会作为自己的理想并指导我们的每一步动作，才能在利益与道义出现矛盾时，义无反顾地选择道义；也只有这样才能获得大众认同——这才符合我们的根本利益。
我下决心做这么个公司，绝非为捞笔钱走路——若那样我不如不干，原有待遇足够我舒服地生活。为什么舍了原来那些追求这梦想？因为我觉得，无论我多努力，一到60岁我就狗屁不是回家遛鸟等死，这种生活太可怕了。那我想干什么？我想把这间公司做成百年老店，在我七老八十话都说不清时，我到董事会发言仍能得到大家尊重。若到那一步，我这辈子就算成功了。人终有一死，但死法却千奇百怪。我是宁可心脏病突发猝死在办公桌前，也绝不愿躺在床上惶恐不安等死。
这就是我的理想。那你们的理想是什么？先不必急于告诉我，因为人弄清自己心灵真实的呼声不是件容易的事。我是花了十多年时间，才知道什么是真实的我。我虚长你们快20岁，我可以用我的经验和教训告诉你们——人一定要有理想，有理想的人未必成功，没有理想的人一定失败。”
“再说诚实。很多人把诚实说成美德，我不这样看，我认为诚实是实现利益的工具。这是过去很多年得出的痛切体会，或者说教训。一个谎言出口，必须要用更大更多的谎言弥补，一层层套下去，最终还是要被戳穿。为撒谎我们付出太多脑力，可终究纸里包不住火，那我们何必再做这等劳而无功的事？撒谎的动机，是逃避问题与责任，而问题不因逃避就能消失。它会越积越多，最终不可收拾。所以我花了很大力气强迫自己学会不逃避问题，既不对自己撒谎，也不对别人撒谎。当然人在世上混不可能杜绝谎言，我的原则是能不撒谎就不撒谎。我不怕你们没经验，但我绝不欣赏不诚实的人。我不怕残酷的真相，只怕美丽的谎言。一件事再糟，若把实情告诉我，那我基于此可以做出正确判断和应对，哪怕结果不如人意，也算尽人事，顺天命，没什么可遗憾的。可若我得到的不是实情，基于谎言做出的判断一定是错误的，而且这个错误责任就不在我。
但很遗憾，这个国家很多人习惯于说一套做一套，以至于很多原本很好的理念，因说与做完全不搭界而流于空话。也许你们过去曾遇到过这样的老板或老师，也许你们过去不觉得这是什么大问题，但来我这里你们会发现这里与别处不同。在我这里，言必信、行必果，你我的每句话——你对我的承诺，我对你的承诺——都具合同效力。我会这样要求你们，你们也可以反过来监督我。
第二，你们觉得什么是美满的人生？我认为其实只两条——成功的事业，美满的家庭。还有比这更多吗？没有了。两个都做到，你这一生就成功了；两个都没有，你这一生就失败了。一个成功，一个失败，你的生命就是有遗憾的。
那么来我这里，除薪水外还能提供给你们什么？我想作为过来人，我深知在刚踏入社会时学会设计人生道路——事业和婚姻——是多么重要。你们还很年轻，人生的很多细节自己都没想清楚，但我相信你们都希望有份成功的事业和美满的婚姻。而走好这第一步非常重要，起码要走向正确的方向。方向错误，再怎么努力都于事无补，最终还需推倒重来。这就是我的教训。我付出了代价，领悟了这些，就不想再让你们走弯路。所以，我不仅想做你们的老板，还力争做好你们人生第一步的引路人。我愿为你们的人生设计提供力所能及的帮助，力争给你们创造一个良好的平台，施展你们的才能。无论你们在我这里干多久，无论你们将来是选择继续跟我走还是另谋高就，若你们能发自肺腑地感觉：哦，我在共同语言公司还是学了不少东西，让我的人生迈出至关重要的一步。若能收到这个评价，我就很满足了。”
第二篇：《少有人走的路》读书笔记
我想，我周边看过这本书的人应该不多，我也是一个偶然的机会看到了这本书的书评，对它萌发了强烈的好奇心后才看的，《华盛顿邮报》对此书的评价是：“这是一本震惊世界的名著，出版后虽未作任何宣传，但经人们口耳相传，迅速畅销起来，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜的时间近二十年，创下了出版史上的一大奇迹。这不仅仅是一本书；它是一种出自内心的慷慨行动。”
《少有人走的路》是美国心里医师m〃斯科特〃派克一本通俗的心理学著作，他带领我们清楚的认识到：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。正如作品总序中所写的那样“本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。” 这本书教会我们变得成熟，用于承担生活中所出现的问题。“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。”成熟是每个人必然的选择，拒绝成熟，就是选择痛苦。这本书分为四个部分。分别是自律，爱，宗教和奇迹。其中我感触比较深的是自律和爱这两部分。
自律，是理性地节制你的感情和行为。文章的开篇就写到“人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。
只要我们知道人生是艰难的———只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。” 既然人生注定苦难重重，那么我们只有坦然面对了。正视自己，才能发现自身存在的一些问题，才能找寻到适合办法去克服它。而在生活中的很多时候，当问题出现了，我们会选择逃避，一厢情愿的等待问题能够自行消失，因为我们相信时间可以改变一切。可事实上呢？问题不会消失，它们仍然继续存在，而且它们的存在还会成为妨碍我们心灵成长的永远的障碍。
伴随着年龄的增长，我们不得不开始承担这样或那样的责任，于是我们又开始手足无措，习惯性的想要逃避。我们开始希望“这不是我的问题”，并且在心里这样自我安慰：“出现这些问题，不是我的原因，而是别人造成的，是别人拖累了我，所以我才无法……是我无法控制的社会因素造成的，这不是我个人的问题，所以该有别人和社会来为此负责。”
趋利避害，逃避责任，好像已经成为了很多人的共识。然而如果每个人都开始逃避，不愿意承担责任，社会必然会堆积起越来越多的问题，从而滋生和蔓延出更多的罪恶和安全隐患。生活中，我们常常会说“我本来可以”，“我或许应该”，“我不能”或者“我做不到”，因为要改变旧有的习惯是一个艰辛且漫长的过程，所以我们宁愿为自己贴上“失败者”的标签，也不愿尝试去改变……
更多的时候，我们为了逃避责任所带来的痛苦，心甘情愿的
放弃选择的权利，让别人来操纵自己的人生。因为害怕孤独，所以喜欢喧闹，以这样那样的名义狂欢，而这一切恰恰反应出我们内心的强烈不安。而只有在寂静的夜晚一个人独处时，我们才会听到那来自内心的独白。真正的安全，来自于人的内心。只有当我们的内心足够强大，足够充实的时候，我们才能真正感觉到安全，才不至于在这个纷繁的城市中渐渐迷失，也才能够不被周围的环境所扰，专注于自己要做的事。这大概就是佛家所言的“外不著相为禅 内心不乱为定”吧？
其实，人生就是一个不断放弃和不断获得的过程。现实的残酷，我们常常感觉自己不断努力，人生的意义依然还是荡然无存。所以我们必须在不断地肯定自我的同时，为了保持平衡，又不得不放弃自我。即：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。否则，人生的每一分每一秒，都将是过去经验的一再重复。完全的释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破，说的通俗点就是打破常规，这是自我完善的必经之路。
而在书中，多次被提及的“爱”，则被定义为：“人类心灵进化的原动力”，是“为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”换而言之，爱——可以使自己和他人感觉到进步。派克的说法，多少有点西方宗教的色彩，有别于传统意义上的情欲，不过这恰好符合了我一直崇尚的精神恋爱的基本诉求。
但在日常生活中，过于强烈的依赖性，常常被我们解读为
“爱”，这是完全错误的。例如：家长对孩子的过分保护，并非完全出自于爱，而是以爱之名的控制欲。而生活中也不乏这样的事例：一段感情结束以后，被抛弃的一方，痛苦万分，甚至打算轻生，他们会说：“我是那么的爱ta，没有了ta我活着还有什么乐趣？！”其实二者的关系已经背离爱的本身——使自己和他人感觉到进步。而他们口中的“爱”不过是过分的依赖感，不再是单纯的自我完善的意愿。
第三篇：少有人走的路读书笔记
《少有人走的路》
第一部分：自律
1、 规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。
2、 神经官能症：宁可躲藏在头脑营造的虚幻世界里，甚至完全与现实脱节。
3、 自律：是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
4、 自尊自爱的感觉，是自律的基础。自律的核心，就是学习自我照顾，承认自我价值的重要性，并采取一切措施照顾自己
5、 只有解决?忽视问题?这一问题，才能继续解决其他问题。忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理。
6、 神经官能症患者为自己强加责任，患有人格失调的患者却不愿承担责任。神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调患者，让他人活得痛苦。
7、 人格神经官能症：神经官能症+人格失调症：在某些问题上，他们把别人的责任揽到自己身上，内心充满内疚；而在别的问题上，他们却一推了之。
8、 人人都有逃避问题的趋向，哪怕是以微秒的方式逃避。
9、 一般寻求心理治疗的原因：感觉自己不能够‘对付’或
者改变现状，因此产生恐惧、无助感和自我怀疑。大多数病人力不从心的根源，在于他们总想逃避自由，不能够为他们的问题、他们的生活承担责任。
10、 移情：坚守过时的观念，对现实漠然臵之，是构成诸多
心理疾病的根源。
11、 我们必须尊重事实，尽管这会带来痛苦，但远比我们的
个人利益和暂时的舒适更为重要。我们必须淡化暂时的不适之感，应该追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要让心灵获得成长，让心智走向成熟，就要竭尽全力，永远尊重事实，乃至真理。
12、 自我反省和自我审视，对于我们的生存至关重要
13、 接受心理治疗，大概是一种最违反人类本性、却也最具
人性的行为。
14、 要使心智成熟，合理的捷径之一就是接受心理治疗。
15、 所谓心理治疗，就是?鼓励说真话的游戏?。心理医生
最重要的任务，就是让病人说出真话。长时间自欺欺人，使人的愧疚积聚，就会导致心理疾病。
16、 黑色谎言：彻头彻尾的撒谎，叙述的情况与现实完全不
符。白色谎言：其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相。
17、 敢于面对事实的人，能够心胸坦荡的生活在天地间，也
可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。
18、 在这个复杂多变的世界里，想使人生顺遂，我们不但要
有生气的能力，还要具备即便生气、也可抑制其爆发的能力。
19、 抑郁是一种显著的信号——想适应新的状况，就要做出
重大改变。
20、 兼容并包：意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放
弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。
21、 消除由个人经验产生的成见，才回获得成熟的认可。这
一过程包括两个步骤：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。
22、 最好的决策者应该愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫
不影响做出决策的能力。
第二部分：爱
1、 爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自
我完善的意愿。
2、 爱与不爱最显著的区别之一：在于当事人的意识思维和
潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真的爱。
3、 爱，能够帮助他人进步，也会是自我更加成熟。
4、 真正意义上的爱，即是爱自己，也是爱他人。
5、 ?欲望?未必能够转化成行动，而?意愿?则可成为导
致实际行动的强烈欲望。
6、 爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵
魂的行动。
7、 没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整，以致无
法正常生活，这就够成心理学上的?依赖性?。过分的依赖只能导致病态。
8、 因过分依赖而引起的心理失调，称为?消极性依赖人格
失调?
9、 ?消极性依赖人格失调?典型特征：不在乎依赖的对象
是谁，只要有人可以依赖，就心满意足。
10、 爱的唯一目标，乃是促进心智的成熟，或者推动人类的
进步。
11、 爱，是一种极为复杂的行为，不仅需要用心，更需要用
脑。
12、 真正的爱，须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的
智慧和力量。
13、 爱是行动，不是空想，爱是一种客观存在，不是头脑的
主观意象。
14、 要实现真正的爱，必须付出切实的努力。坚持自我完善，
是爱的基本前提。
15、 扩充自我界限，意味着摆脱惰性，直面内心的恐惧，这
就是说，爱可以使我们勇气倍增。所以，爱也是获得勇
气的一种特殊形式。
16、 倾听是对他人表达关怀的具体表现。
17、 不熟悉的环境、不同的规章制度、陌生的人、事物和活
动，都可能使我们面对痛苦，并由此而产生畏惧。我们宁可拒绝改变，也不愿忍受改变带来的痛苦，此时，我们最需要的就是勇气。
18、 完整意义的人生，势必伴随着痛苦，其中最大的痛苦之
一，就是面对心爱之人或心爱之物的死亡。
19、 心理治疗的价值，在于它能提供恰当的激励，给予病人
足够的勇气，做出适合自己的选择。
20、 真正具有爱的人，绝不会随意批评别人或与对方发生冲
突，他们竭力避免给对方造成傲慢的印象。
21、 真正的爱珍贵而有限，应该倍加珍惜，妥善使用。 第四部分：神奇的力量
1、 人们不经意间说出某些奇怪的话，做出异于平常的举
动，原因各种各样，但未必是因为当事者饱受压抑，并通过特殊的方式加以宣泄。我们内心被压抑的感受，随时都可能流露出来，其中，包括坏的感受，也包括好的感受。他们是客观存在的。
2、 神奇的力量人人有份，只不过有的人能够把握，有的人
却让机会溜走。事实上，有的人懂得把握机会，有的人却抗拒神奇的力量，坐视机会消失。有的人不知道神奇
力量的存在，也不知晓某些好运的价值。
3、 我们肉体，可能随着生命周期而改变，随着年纪增长，
体能衰老是不可避免的结果，但在人的一生中，心灵却可以不断进化，乃至发生重大改变。心灵的能力可以与日俱增，直到死亡为止。
4、 阻碍心智成熟的最大障碍就是懒惰。只要克服懒惰，其
他阻力都能迎刃而解。
5、 我们踏出任何一步，都需有足够的耐心，进行细致的观
察和深刻的自我反省。我们更应该态度谦虚，脚踏实地。心智的成熟之路，是永不停歇的学习和进步的过程。 心智的成熟之旅艰苦卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界！2014年7月25日孙宇宁
第四篇：读书笔记-少有人走的路
踏上心智成熟的旅程
——读《少有人走的路》有感
如果说以前的中国人最大的问题是温饱问题，那么，今天的中国人最大的问题就是心理问题，而心智不成熟又是心理问题中最大的问题。心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。二十多年来，在心智成熟的旅程上，《少有人走的路》这本书陪伴着亿万读者，也帮助过千千万万痛苦的人走出困境。《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，它出自我们这个时代杰出的心理医生斯科特.派克，斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳与勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
人生是一连串的难题，面对它，你是哭哭啼啼，还是勇敢奋起？你是束手无策地哀叹，还是积极地想方设法解决问题？斯科特认为解决人生问题的首要方案是自律。所谓自律，是积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
一、 推迟满足感，先吃苦，后享受
斯科特在书中举了一个有拖延工作恶习的财务分析师，每天上班时，在开始的一个钟头，她先把容易的或喜欢的事情先做完，在剩下的时间，她总是尽量规避棘手的差事。结果她总是有做不完的事情。反思自己的做事方式，也是缺乏“先吃苦，后享受”的意识。在上班时间，我总做一些轻松容易的事情，那些较棘手的工作总留到最后时刻完成。结果呢，我每天必须把工作带回家，甚至熬夜才能完成。正如作者所说那样，按一天工作七小时算，我是一个小时的幸福，六个小时的痛苦。如何去改变我们普遍存在的问题呢？作者建议我们不要贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐。
作为教育工作者也应该向我们的学生传达“先吃苦，后享受”的意识。在平时的教育教学工作中，我们发现许多孩子不懂得推迟满足感的好处，他们不肯用功学习，导致成绩落后，部分极端的学生做事情全凭自己的一时冲动，只要心血来潮，他们动辄旷课或逃课。根据作者的实践经验，小学的孩子正确对待家庭作业，是实践“推迟满足感”的最佳手段。孩子满12岁时，无须父母催促，首先做完功课，再去看电视。到了十五六岁以后，他们的实践更可以得心应手。
二、为我们的问题承担责任
为什么我们的问题一直解决不了呢？作者认为生活中，我们很多人都有“趋利避害，逃
避责任”的心理趋向：“出现这个问题，不是我而是别人的原因，是别人拖累了我，是我无
法控制的社会因素造成的，应该由别人或社会替我解决。这绝不是我个人的问题。”当我们
把问题的原因归咎于外界时，我们便不会积极去解决问题，问题一直存在。生活中逃避责任
的例子比比皆是，如父母认为自己的孩子天生顽皮或愚钝，放弃对孩子的教育，孩子出现了
许多让人头疼的问题，积重难返，解决起来自认更加艰难了；老师遇上一个差的班级，自认
倒霉，没办法教好，结果差班越差；金融危机下的毕业生认为自己生不逢时，找不到工作是
难免，于是没有积极的心态与行动等等。
任何一个问题，即使99%的原因是他人的错，我们还要看看另外那1%，属于我们自己
责任的一部分。今学期我担任班主任，刚接手时觉得很倒霉，我们班竟然有个有严重问题的
学生，他说粗口、打架、成绩极差，严重拖我们班的后腿。只能自认倒霉了，有他在，这个
班不可能成为好的班。因此，开学初，发生什么问题，我都心安理得，因为我认为这不是我
的问题，是那个学生的问题。后来那个学生转学走了，我忽然恐慌起来。好好反思，我发现
原来我一直把这个学生当成我管理不好班级的借口，我一直在逃避责任啊！
人生一世，正确评估自己的角色，判定为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无
法逃避的问题。美国黑人作家埃尔德里奇.克里佛曾说过：“你不能解决问题，你就会成为问
题。”因此，当问题来临时，我们要勇敢去面对，勇于承担责任，这才是解决问题的关键。
三、尊重事实
尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假。我们越是了解事实，处理问题就越是得心
应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张
地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，
知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。
道理很明显，然而我们很多人并没有根据实际情况修订地图，而是一直沿用原有的地图。
我们花费大量时间和精力（远比修订地图本身多得多），去捍卫过时间而陈腐的观念，却不
去考虑如何更新旧的地图，这是多么可悲的事情啊！
作为教育工作者，尊重事实是多么的重要。在教育教学工作中，我们经常埋怨现在的学
生难教，不像我们当年那样听话。有了这样的观念，我们只会越发烦恼，与学生的矛盾加深。
其实细细想想，成长在急速变化的时代里，现在的学生又怎么可能与当年的学生相提并论
呢？与其抱怨，不如让我们以开放的心态、积极的努力，不断修订地图，改变我们的学生观，
改进我们的教育教学方法，以适应时代的变革。只有这样方能使我们的教育成功，才能使心灵获得成长。
四、保持平衡
保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。在人生的旅途中，我们以追求诚实为己任，也需要保留部分事实和真相；我们既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任；为使人生规范、高效、务实，必须学会推迟满足感，要把眼光放远。还要尽可能过好眼下的生活，要通过适当的努力，让人生的快乐多于痛苦。
保持平衡适用于我们生活的方方面面，其中对我控制情绪方面有较大的启示作用。我是一个感性的人，情绪容易受到外界事物的影响，而我不恰当的情绪表达方式让我遇到了不少问题。作者拿情绪作为例子阐述如何在情绪表达上保持平衡。恰当表达生气的情绪：有时需要委婉，有时需要直接，有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈。表达生气还要注意时机和场合，我们必须建立一整套灵活的情绪系统，提高我们的情商。
如果你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你勇敢地翻开《少有人走得路》这本书吧！只要你有勇气翻开这本书，你就一定有勇气面对自己的问题；只要你勇敢地面对自己的问题，你就踏上了心智成熟的旅程。
第五篇：《少有人走的路》读书笔记
第一部分：自律
1 我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破。--爱默生《我的信仰》 2 你不能解决问题，你就会成为问题。
3 天地不仁，以万物为刍狗。因为现实的残酷性，我们感觉不管怎样努力，人生的意义都会荡然无存。
4 塞内加：“人生不断学习生存，人生也不断学习死亡。”
5 最好的决策者，愿意承受起决定带来的痛苦，却毫不影响其作出决策的能力。 6你不可能放弃从来没有的事物。
7 自律，包括具有积极意义的四种人生原则，目标都是解决问题，而不是回避痛苦。四种原则包括：推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。
第二部分：爱
1 爱的唯一目标，乃是促进心智的成熟。
2 培养某种特助的嗜好，是自我字样的有效手段。
3 真正爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。
4 受虐待狂：他们乐于忍受虐待，是因为他们一生都在追求某种道德的优越感。为了是痛苦得到补偿，他们自认为杭高人一等，并从他人的愧疚和道歉中享受到报复的快感。受虐待的动机，是来自恨而不是爱。
5 真正的爱，能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。
6 爱，在某种意义上是自私的，最终的追求则是自我完善。自私与否，不是判断爱的标准，唯一的判断标准是：爱—永远追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的爱。
7 爱，不是感觉，是实际的行动，是真正的付出。
8 罗洛梅：“如果用现代心理分析工具，去分析每个人爱的意愿，我们就会发现，爱的意愿的本质，其实是一种关注。为了完成意愿所需要做的努力，就是关注的努力。我们要让头脑清醒，让心智健全，就是体现关注的基本要素。”
9 勇气，不意味着用不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理。大步走向未知的未来。
10人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。
11 如果童年时期没有得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时，就会出现一种特殊的心理疾病—我们总是先发制人地“抛弃”对方，即采取“在你抛弃我之前，我得先抛弃你”的模式。
12 也许你会认为你的爱取之不尽，用之不竭。你甚至可以“博爱”，并将博爱对象不断扩展—这种愿望本省没有错，而且能使你感觉更激情，可是归根到底，不过是主观臆想罢了。我们的人生何其短暂！在有限是生命里，有限的爱只能给予少数特定的对象。超过能力的限制，对我们的爱不加控制，无疑是自欺欺人，带头来事与愿违，给爱的对象带来伤害。即使很多人需要爱和关心，我们也必须有所选择，确定谁更适合爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。
13 自恋的人无视别人的存在，只把别人当成自我的延伸。
14一个人坚持不懈，跋涉于心智成熟之路，爱的能力就会不断增长。
第三部分：成长与宗教
在孩子心中，父母就像神和上帝，父母处理事情的方式，就是宇宙间的至高法则。孩子对所谓神性的了解，往往来自于父母—父母充满爱心，悲天悯人，孩子们就会相信上帝充满爱心，普度众生。
第四部分：神奇的力量
1 世界上存在着某种神奇的力量，他们凭借让我们感到陌生的一套机制，在冥冥之中影响着大多数人，使之安然度过难关，而且不致产生严重的心理问题。
2良好的教育背景，有时会成为我们绝佳的自我掩饰的武器。
3人们不经意间说出某些奇怪的话，做出异于平常的举动，可能是内心最真实的体现。 4 阻碍心智成熟的障碍，最大的障碍就是懒惰。所以说：懒惰是爱的对立面。
5 懒惰就像魔鬼一样狡诈，使得当事者不仅擅长于伪装和欺骗，还会想方设法让懒惰变得合情合理。
6 邪恶是运用一切影响力，阻碍他人心智成熟，阻碍别人自我完善的行为。
7 自律最重要的意义之一，就是认清我们的责任和决策的能力。
8 所谓心灵的力量，不但是要意识到各种可能的情况，随着认知范围的扩大，我们还要具备当机立断的做出决定的能力。
9 在世界各地，都有人禹禹独行行走在人迹罕至的心智成熟的路上，而且默默走过了很远的距离。