第一篇：岛 读书笔记
一座绝望的岛， 一座永远没有返还之路的岛。从那里回望，可以望见家乡，就一水之隔，一箭之地。但永远无缘再次踏上家乡。
禁地打开，一个融合爱恨纠葛的凄凉故事怆然铺展，一曲令整个欧洲潸然泪下的生死悲欢徐徐打开??
小说的主要人物是阿丽克西斯的祖辈，讲述了家族的传奇和爱情的纠葛，故事沉重而哀伤。描绘了人们对于麻风病人的种种歧视以及麻风病人们在斯皮纳龙格岛上重建希望，重建家园的故事。当岛上的居民被治愈，即将离开小岛的时候，他们又将面对社会的冷酷无情，谁还能接受他们？
阿丽克西斯的祖辈伊莲娜的家族故事，表现了世俗的惺惺作态和伊莲娜得病后依旧牵挂儿女，努力在小岛上开始新生活的故事。尽管伊莲娜永远的葬在了斯皮纳龙格，没能看到她的两个女儿嫁入豪门，但悲剧并未结束。伊莲娜的大女儿安娜是一个势力，爱慕虚荣，毫无孝心的人，在她嫁入豪门之后便冷淡他的父亲和妹妹，极力得讨好豪门贵族。而安娜的妹妹玛丽亚则是一心一意的料理家务，照顾父亲，一个为斯皮纳龙格运送货物的老渔夫。一个偶然的机会，玛丽亚认识了他姐夫的弟弟阿诺里，阿诺里对玛丽亚一见倾心，疯狂的追求她，而同时，又与安娜纠缠不清。就在阿诺里要迎娶玛丽亚的时候，玛丽亚被确诊得了麻风病，被无声无息的送去了斯皮纳龙格。于是人性便得以释放，阿诺里故作悲伤，却继续与安娜纠缠不清。玛丽亚在小岛上开始了新的生活，并不是写信给爸爸，鼓励他。十年后，玛丽亚痊愈，和岛民回到了布拉卡，并和岛上的医生结了婚。安娜受邀来参加他们的婚礼，在大家欢心庆贺的时候，安娜的丈夫表明了一切。他知道他和安娜的儿子不是他的，而是阿诺里的。安娜瞬时奔溃，一声枪响，安娜的丈夫杀妻的消息传遍了全村。
故事的结局是玛丽亚领养了安娜的女儿，取名索菲亚，索菲亚为了避免自己的亲生母亲放荡不堪，自己的父亲是杀人犯被外人得知，而逃避过去。阿丽克西斯便是她的女儿。
在最悲凉的情节里，也始终能看到希望。即使在那个“污秽荒凉”的不祥之地，也总能寻找到灿烂的鲜花。作者重启那个遥远的、令世界谈虎色变的话题，故事沉重而忧伤。试图从不可预测的冲突和屡屡打碎的片段中，从生活被毁又被重建、爱情被毁又重生希望的揪心纠葛中，让人感受生命的悲伤。在这部让人无法释手的处女作里，作者用战争、悲情和悬疑述说了一个来自地中海的感人肺腑的故事。在这个浮华的时代，你有多长时间没有为一个书中故事潸然泪下了？这个风靡欧洲的故事，衣婉悲伤，令人禁不住泪流满目??
第二篇：《遥远的岛》读书笔记
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。 每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人……
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，你不懂。
的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。
我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
第三篇：蓝色的海豚岛读书笔记800字
坚定的信念不是从来就有的。法国革命家罗曼·.罗兰曾说过，“人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念。信念总是徘徊于坚持与动摇之中，总是彷徨于前进与退缩之中。”正向罗曼·.罗兰说的没有坚强的信念就不会成功，相反，有了坚强的信念就会成功，故事的主人公卡拉娜就是这样，她在岛上孤零零的生活了18 年，才等到救援的船只，她独自修建住所，制造武器和捕鱼工具历尽艰险才得以生存下来……现在让我们从头说起吧!
太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海豚在游泳，有海濑在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……一片祥和，岛上住着印第安人，生活自由自在。后来，他们遭到了捕猎海獭的阿留申人的杀害，决定离开这个岛到东方去生活。离开的那天，卡拉娜和弟弟因为没有赶上离开的船只，不幸被留在了岛上。船离开了三四天后的晚上，天黑洞洞的。野狗闯进了姐弟住的地方，叼走了弟弟。卡拉娜非常伤心，决心报复。几天后，她来到野狗住的山洞，一剑射中了领头狗的胸部。等卡拉娜再找到它的时候，领头狗还活着。善良的卡拉娜收养了它。后来，她又养了两条狗、两只鸟和一只红狐狸。就这样，她和三只狗、两只鸟和一只红狐狸相依为命。独自在岛上生活的日子，卡拉娜自己动手制造工具、编织裙子。就这样，她在岛上生活了十八年。十八年来她经历了重重困难：与野狗决斗，与海啸、地震抗衡…。生活虽然艰难，但卡拉娜始终没有放弃希望，一直坚信总有一天救援船会来的。
我看完了这本书我万分感慨，一个12岁的小女孩居然孤零零地在岛上生活了十八年，这让我非常吃惊，我在想，我也要向她学习她的勇敢、坚强的品质。人生如歌曲，信念如调子。没有调的歌永远不能成为真正的歌，没有信念的人生永远都是没有意义的人生。人生需要信念。有了信念，才可以使你拨开云雾，见到光明，见到希望;有了信念，才可以使你乘风破浪，驶向成功的彼岸。
第四篇：安达曼岛人 读书笔记
《安达曼岛人》的读书笔记
这个学期我读的是《安达曼岛人》。我认为，书中前4章节都是未后2节做铺垫。所以，我想要理顺一下后2节的内容----安达曼人习俗及信仰。
方法与假说
作者通过展示安达曼岛人的某一习俗与其他习俗之间的关系，以及该习俗与安达曼岛人的整个思想和情感体系之间的关系，来进行解释。然后，作者给比较法真正做了个定义：不是将一个社会的某个孤立的习俗与另一个社会的类似习俗进行比较，而是将一个社会的整个制度、习俗和信仰体系与另一个社会的整个制度、习俗和信仰体系进行比较。
本文的提出假说，用一句表述为：安达曼岛人仪式的社会功能，就在于维持安达曼社会赖以生存（并构成其本身）的情感倾向，并使这些情感倾向世代相传。
后文围绕该假设进行解释，并遵循几条规定。
1、在解释任何特定的习俗时，都必须考虑土著自身给出的解释。
2、假设土著在不同的场合遵循同一个习俗或类似的习俗，那么所有场合下的习俗就具有一个相同或相似的含义。
3、假设土著在同一个场合遵循几种不同的习俗，那么这么习俗就存在一个共同的要素。
4、不将安达曼岛人的习俗与其他民族的类似习俗进行比较。
婚礼
这是他们最简单、最容易理解的仪式。拥抱是婚礼的其中一个内容，它的含义是：身体的结合标志着或者表示了社会关系上的结合。
大多情况下，礼物的赠送都是相互的；而婚礼中的馈赠是单方面的，是全体的社会性的好意和认可。
从婚礼见证者角度看待婚礼：
1、 婚礼主持人是社区的代表，一言一行都代表着社区，而不是他个人。因此，婚礼的作用
是，表明这场婚姻并不只关系到新婚夫妇，而且还关系到整个社区。
2、 婚礼是见证者了这对新婚夫妇地位变化的认可。因此，婚礼是人们情感变化的场合，成
婚者的社会地位改变了，人们对他们的情感也随之改变。
从新婚夫妇角度看待婚礼：
1、他们的结婚是与整个社区有关的。
2、他们获得了新的地位，拥有了新的权利，也有了新的责任和义务。
媾和
这也是一个简单仪式。其中武(请收藏本站：)器的交换完全是一种特殊形式，用来表示善意。
该仪式的目的是为了改变双方的相互之间的情感，通过仪式，用友谊和团结的情感来取代敌对的情感。
哭泣
作者把安达曼人哭泣的主要场合分为7种，然后逐个分析，得出结论。
该仪式解释为人与人之间依恋之情的表达，作用就是确认两人或更多的人之间的社会纽带，调节人与人之间行为的情感倾向，进入一种新状态或使休眠的情感复苏或使人们认识到个人关系状态的变化；将一度中断的社会关系恢复的作用。
舞蹈
先分析了节奏的作用：
1、 任何明显的节奏，对那些受其影响的人都会产生约束力，迫使他们服从它，并允许它指
挥和控制身体运动甚至思想活动。谁不服从，就会处于不安状态。
2、比无节奏运动导致的疲劳程度要低。
3、舞者能从自己身上感受到自己支配下的各种力量的一种和谐的作用。
再来讲舞蹈的作用：
1、为个人提供了在他人面前展现技能和灵活性的机会，满足了自己虚荣心，激发了自尊情感。
2、影响对同伴的情感。在集体性的表达中分享快感，感到自己对同伴有感情感和依恋情感大大增加。
因此，舞蹈使社区达到最大程度的团结，融洽和和睦。
装饰
社会规定了什么时候，以何种方式才允许个人表达自己的个人价值。
对身体进行的割痕、体绘以及大多数饰物（若非全部的话）的佩戴都是些仪式，这些仪式的功能是标志着有关个人与某种力量之间的一种永久或暂时的特殊关系，这种力量存在于社会以及影响社会生活的一切东西之中。
食物
1、食物充足与短缺会引起社区的欢乐与悲伤，
2从食物与个人情感之间来看，食物比任何其他东西更能日复一日地使他感受到自己与伙伴们之间的关系。食物与道德义务的情感联系非常紧密（如：获得食物的能力及分配食物的慷慨程度）。
3、不同食物有不同的社会价值（有正面，也有负面）。
成人礼
该仪式具有两方面意义。
1、社会角度。该仪式是对新成年者地位变化的认可。
2、新成年人角度。该仪式是道德教育或社会教育。一方面，用饥饿（男孩还在背上割痕）教会他们食物社会价值的意识、自控力或自制力；另一方面，使他们在人生中首次学会严肃地看待生活以及生活的责任和义务。
该仪式的目的
1、为了赋予新成年者一种能力，相对安全地吃危险食物，尤其是能够避免或抵抗疾病。
2、赋予个人社会人格（个人借以影响社会的所有品质的总和）。
葬礼
该习俗不应只是看作个人自然情感的表达，而是集体情感的一种集体性仪式性的表达。社会群体作为一个群体而存在要靠其凝聚力来维持，其凝聚力直接取决于是否存在一个能将群体成员彼此粘合在一起的集体情感体系或情感倾向体系。
所以，社会因死亡或其他原因而失去一名成员，对这个社会是个严重的打击，就会做出愤怒的反应。倘若，该社会没有做出反应，受伤的社会情感就不能得到恢复，那么这些情感就丧失力量，社会丧失其凝聚力。
日夜交替的神话
土著相信某些自然力量是社会危险的潜在根源，而他们对夜晚的恐惧，或更恰当的一点，那种觉得夜晚不安全的感觉，是土著对这些自然力量恐惧或尊敬的态度。
夜晚的社会价值：
1、 晚间社会活动减少，社会的保护力减少（负面价值）。
2、 人不能干涉自然界的力量。
3、 人若对自己的情绪失控，会成为社会危险的根源，或至少造成社会烦躁不安的根源。
4、 表达了舞蹈以及伴舞的歌曲的社会价值。
火的神话
该神话有三大主题：
1、火的社会价值。拥有火是人与动物的区别；社会安康幸福最需依赖的东西。
2、认为动物与祖先曾经是同类。只有按照维持良好秩序的需要来控制个人的怒气，人类社会才可能存在；动物被从人类社会里分离出去，是因为它们吵闹不休，没有和气生活。
3、对动物特征以传说的形式进行了解释。
同时，也揭示了世界的三重性，巨蜥和麝猫在这三重世界中占据的地位（生活场所）部分地决定了它们在安达曼人传说故事中的地位。
季节变化的神话
食物方面：如果为了得到一件物品我们必须做出巨大的努力或牺牲，或者置身于危险中，这件东西的价值就会增加。而安达曼人必须要冒着比利库发火的危险并承受随后发生的后果，才能得到蜂蜜、蜂蜡以及甘薯等植物食品。这就体现了这些植物食品的社会价值。性别方面：
北安达曼岛人根据的多数神话中比利库（旱季，主要以植物产品为食；变化无常）与塔莱（雨季，主要以肉类食物为食；稳定如一）在调节季节中所占地位的比较，认为比利库是女人、塔莱是男人。
南安达曼岛人认为激烈的搏斗只能发生在男人之间，所以普鲁格（比利库）和德丽亚（塔莱）都是男人。
闪电方面：
1、 安达曼人将闪电看作火，而比利库是第一个拥有火的人，也就成了闪电的拥有者。
2、 有岛人将闪电说成珍珠贝。因为只有妇女才使用该种贝壳，而比利库又是女的。
3、 前两者的融合，比利库用珍珠贝打击一块红石头，从而产生了闪电。
与祖先的关系方面：
1、 比利库与人类处于敌对状态（祖先动用了比利库认为的专有财产，甘薯等），而祖先又
代表着安达曼社会的雏形。
2、 比利库拥有一个与祖先相似的地位（火的第一个拥有者）。
精灵、天气的方面：
认为天气是由精灵以及比利库和塔莱控制两种相反的信仰合并在一起，有的说坏天气是由精灵造成的，也有说是因比利库和塔莱造成的。
自然现象的拟人化
这是指，某种自然现象与某个人观念之间的联系。在该联系中，自然各种特征都被看作仿佛是人的行为或特征。或者是因为我们对人比其他事物知道和了解得更深。
一些重要的传说是自然现象的社会价值的表达，是他们对于日夜交替、火、天气和季节等影响他们社会生活的现象的模糊情感的观念的具体表达形式。
通过该方法，把安达曼人在社会中的道德力量映射到自然世界中，把那些对社会的幸福安康具有重要意义的自然现象纳入社会生活圈子，使月亮和季风成为社会秩序的一部分，从而同样受到社会内部具有影响力的道德力量的影响。
总结
所有的人类社会都存在着一种情感基础，人们对祖先的信仰就建立在这一基础上的，作者称之为“传统情感”。
个人在传统情感中感觉到一种比自己强大的力量，不管自己是否愿意，都必须服从它。而且，他还感到，作为社会的一员，自己拥有一种力量，凭借它自己能够面对敌对的或者至少是冷漠的自然力量，能够为自己提供食物，维护自己的安全和幸福，但自己所拥有的这种力量并不完全是自己个人的产物，而是自己从历史中获得的。因此，个人自己的生活显然离不开这种历史，他对这种历史觉得有一种感恩似的依赖感。只要他按照传统来行事，他就能够享受安全和幸福，因为他所依靠的是比自己思想和身体素质更强大得多的东西。
以上一段话就表明了这些传说的两个重要观念：一致性（什么该做，什么不该做）和
现在依赖过去。
一个特定民族的制度、习俗和信仰组成了一个整体——文化。
一种文化要存在，这些传统情感就必须以某种明确的形式存在于个人思想中，能根据社会的实际组织形式，按照维持社会凝聚力所需的方向影响个人行为。这就是情感的社会功能。
总体来说，习俗的功能是，人们经常用来表达他们对社会生活的各个方面产生的情感手段，而且也是人们通过这种表达来把这些情感保持活跃、使之世代相传下去的手段；
神话和传说的功能是，表达安达曼人对社会以及社会与自然界关系的思维方
式和情感，从而保持这些思维方式和情感，并将之传给后代，其所表达的情感都是社会存在的基本要素。
我的感想
作者用安达曼的社会的习俗、神话和传说解释这个社会的形成，文化、传统、道德的力量。这都有赖于作者认真地对当地习俗、神话和传说进行记录，并不厌其烦地抽丝剥茧。用我自己的话来简述就是，土著用不同的仪式、神话传说故事向下一代灌输各种观念、耳濡目染，并在潜移默化当中锻炼其某种能力，使当地社会处于一种有序的状态中，并且时代延续下去。
第五篇：《蓝色的海豚岛有感》读书笔记
我爱读《蓝色的海豚岛》，对于我来说，这同时也是一个惊险岛。
书中简述了一个叫卡拉娜的女孩，应为突然的变故，独自留在岛上求生，直到有一天白人发现了她，和白人一起生活，才与海豚捣挥之告别，结束了孤独的生活的故事。卡拉娜是一个非常坚强的女孩，她在海豚岛上制作武器对付野狗，驯服了朗图，还经历了地震和海啸……我不得不佩服她，
我喜欢卡拉娜的义。阿留申人的到来搅乱了海豚岛的平静，卡拉娜的父亲和部分男子丧身于阿留申人的手下。克姆基带领全族人逃离海豚岛。坐船时卡拉娜发现海豚岛上还有一个人，她极目远望，啊——那个人正是她的弟弟拉莫!卡拉娜不顾一切，勇敢跳海，拼命游回岛上……一件件惊心动魄的场面仍历历在目。我不得不佩服她。
我喜欢卡拉娜坚强勇敢执着的精神。卡拉那位了防护自身安全，建造居住所、大战野狗、勇捕章鱼、独自出海等，为的就是等待白人的到来。卡拉那毫不畏惧的低档地震和海啸，终于有一天，卡拉娜等到了白人的到来，坐船去了另一个地方。她深深眷恋着那座蓝色的海豚岛。
这是一个十分美丽的海豚岛，同时也是一个惊险岛，这座岛上留下了卡拉娜人生精彩的一部分的故事。卡拉娜历尽艰辛得以生存，在岛上孤零零的活了整整十八年!她的事迹感动了我，她那十八年来永不磨灭的精神值得我学习。每个人都有自己的世界，只有依靠自己的双手创造一切，世界将会更加绚丽多彩!
看完这本书，我不禁陷入了沉思：卡拉娜的善良、友爱、勇敢正是值得我在以后的生活中学习的。对待周围的每一个人要善良，及时地伸出援助之手;对待亲人朋友和小动物们要友爱，不去伤害他们;遇到困难、挫折要勇敢地面对，不退缩，只有这样才能创造出属于自己的一片天空。